黑奴們?nèi)粘Ｉ钪械某林仨摀?，對未來的恐懼心情，對生活的失去信念，這一切都導致迷信思想的產(chǎn)生。
不過，在白人當中也存在著大量的偏見和荒謬絕倫的信仰。
克列門斯和夸爾斯兩家的孩子們，以及馬克·吐溫的其他伙伴們都認為，世界上仿佛充滿著鬼魅，神秘的聲響，巫術(shù)和致命的危險等，貓頭鷹的啼叫，狗吠聲等都令人毛骨悚然。
孩子們相信，無手無腳無頭的怪物會在夜里出現(xiàn)。黑暗中說不定有什么東西突然扼住你的喉嚨，很可夠就是嗜血成性的“蝙蝠妖精”。
孩子們覺得，野獸的眼睛在黑夜里發(fā)出一種奇特的光亮。鬼魂東游西蕩，有時依附在活人身上。巫師可以剝奪人的睡眠甚至生命。
如果夜里有老鼠咬嚼你的衣服，這意味著你必死無疑。
為了自衛(wèi)，不致使災(zāi)禍臨頭，必須利用護身符，低聲細語地念咒，準備專門的標記。
總之，有一整套的“學問”來與無知的恐怖，巫師、“蝙蝠妖精“、鬼魅作斗爭。
免子的腳爪、食鹽、辣椒、墓地、尸骨等都具有某種魔法，孩子們對此深信無疑。
更奇怪的是，馬克·吐溫和他的小伙伴們竟然相信，住在夸爾斯農(nóng)場的白發(fā)蒼蒼的女黑奴，活到了令人仰慕的千歲高齡，
流行著這樣的傳說，黑奴老太婆曾經(jīng)和《圣經(jīng)》里猶太人首領(lǐng)摩西談過話，那長期纏綿的一身疾病，就是在前往埃及的沙漠旅程中得的，她頭頂上的大片頭發(fā)，就是因為看見法老淹死而被嚇倒的時候掉光的。
老黑奴經(jīng)常給馬克·吐溫和夸爾斯家的孩子們講故事。
當她講的時候，孩子們都目不轉(zhuǎn)睛地望著她發(fā)愣。
她也給他們講妖巫的故事，似乎她很了解妖巫。
當她感覺到妖巫就在周圍時，就把自己的頭發(fā)一小綹一小綹地扎起來，她鄭重其事地告訴孩子們，得用白線扎，才能趨吉避兇，逃脫妖巫作崇。
這會兒她又裝扮起來，準備著對付妖巫，仿佛覺察到了妖巫作惡似地，她的黑眼珠流露出恐怖的神情。
那些惹人煩惱的精靈，特別是它們夜里活動時，人的眼睛看不見，只聽到它們用手亂抓東西出怪異的響聲。
她用干瘦的手指按在枯萎的嘴唇上，神情緊張地要孩子們別說話，提醒他們注意聽。
這位黑奴老太婆頭上圓圓的禿頂，使人感到恐懼萬分。
生活從來不是美滿的，當然，不只是對黑人而言，而且絕大多數(shù)的白人，尤其是那些被人輕蔑地稱為“白種廢物”的人，都是如此。
在小小的漢尼巴爾鎮(zhèn)上沒有顯赫的富豪，也沒有貧窮與豪富之間的顯著差異。
貧富懸殊的狀況，使吐溫一生都感到極為痛苦。西部各州的許多人，引以自豪的所謂”民主“，畢竟只是資產(chǎn)階級的民主。社會不平等的現(xiàn)象不是逐年減少，而是與日俱增。
當醫(yī)生把為一家窮人治病的賬單提交給鎮(zhèn)上當局要求墊付時，當權(quán)者們斷然拒絕支付。
五十年代初，在馬克·吐溫的哥哥歐萊恩·克列門斯編輯的小報上寫道，在窮人家里男女老幼僅僅有一條被毯。
布蘭肯希普一家靠乞討度日。在馬克·吐溫的筆記(沒有收入他的文集）里有這樣一段話：
“布蘭肯希普一家。父母：窮人、酒鬼。湯姆：善良的年青的偶像崇拜者。貝恩斯：漁夫，孩子們既不上學，也不進教堂“。
布蘭肯希普一家住在克列門斯家旁邊。他們的住房像是一間廢棄已久的破舊倉庫。
在漢尼巴爾鎮(zhèn)人們喜歡講述關(guān)于海盜的各種故事。
當?shù)赜忻暮１I莫列爾稱王稱霸，為所欲為，兇殘成性，人們聞之喪膽。
馬克·吐溫童年時，己經(jīng)看不到莫列爾等海盜們的蹤影了。但卻親眼目覩了斯塔烏特、波布等投機商人掠奪人們財產(chǎn)的手段，甚至比莫列爾之類海盜更有過之而無不及。
他們也往往奪去受害者的性命，只不過不是像海盜那樣明目張膽地使刀動槍罷了。