齊玄素憑借著記憶，以及武夫的強(qiáng)大機(jī)能，準(zhǔn)確無(wú)誤地找到了那座太陽(yáng)神殿。

    此時(shí)的神殿已經(jīng)完全被暗影所籠罩，使得這座本該金碧輝煌的神殿呈現(xiàn)出漆黑的顏色。

    暗影同樣籠罩著神殿的大門，就像在大門上添加了很多符箓和繩子，間接起到了加固大門的作用。

    不過(guò)齊玄素也不跟這些鬼東西講什么道理，把「清凈菩提」別在腰上，直接伸出雙手按在門上，憑借著武夫的無(wú)匹氣力生生推開了神殿的大門，那些如蛇一般的暗影都被齊玄素的武夫血?dú)庾茻M。

    齊玄素堂而皇之地走入神殿，隨意揮手，驅(qū)散蜂擁而來(lái)的暗影，就像掃掉那些煩人的蜘蛛網(wǎng)。不過(guò)也可以想象，如果來(lái)人不是齊玄素，而是一些先天之人，或是普通天人，遇到現(xiàn)在的情況，還是十分棘手的。

    這座神殿的布局與普通神殿沒什么不同，因?yàn)槭切藿ㄔ谝蛔Ｍ夤聧u上，也談不上如何壯觀華麗，首先映入眼簾的就是一尊羽蛇神的雕像，或者也可以叫太陽(yáng)神，庫(kù)庫(kù)爾坎。

    羽蛇神，顧名思義就是長(zhǎng)了羽翼的長(zhǎng)蛇，在某種意義上，這條蛇還與東方的蛟龍有幾分相似，只是沒有爪和角。

    當(dāng)然，庫(kù)庫(kù)爾坎也有人的形態(tài)，只是不常使用，他很偏愛羽蛇神的形象，大多數(shù)雕像都是羽蛇神。這并不奇怪，曾經(jīng)的陸吾神也是喜歡用獸形面對(duì)世人，而非人形，這才是他們的本體。

    如果用東方人的角度來(lái)看，這應(yīng)該就是妖類修成正果。與玉藻前、大天狗似乎沒什么兩樣。

    也許羽蛇神這種形象在前期傳播信仰的時(shí)候，會(huì)因?yàn)楂C奇、恐怖、使人敬畏等原因帶來(lái)一些正面收益，可也在一定程度上禁錮了自身以后的進(jìn)一步發(fā)展。最后，想要成為影響范圍極大的正神，還是得回歸人形。

    成就你的，也必將成為日后制約你的枷鎖。

    這就像那本《化胡經(jīng)》，本是佛門所作，佛門西來(lái)，為了融入中原，寫了這本《化胡經(jīng)》。后來(lái)佛門站穩(wěn)腳跟，便開始切割和淡化《化胡經(jīng)》的存在，反而是道門開始大范圍傳播《化胡經(jīng)》，讓今日之道門有了凌駕于佛門之上的法理。

    話是你自己說(shuō)的，經(jīng)是你自己寫的，別人可沒逼你。你得了好處想不認(rèn)賬，可沒那么簡(jiǎn)單。

    在羽蛇神的神像周圍，是濃重到化不開的陰影，里面還潛藏著一些暗影的仆從，也可以叫作亞希爾。

    半人半獸，半人半妖，動(dòng)作十分敏捷，又可以與暗影完美地融為一體，隨著暗影悄無(wú)聲息地移動(dòng)，并發(fā)動(dòng)偷襲，是天然的刺客。

    不過(guò)就算齊玄素眼不能見，耳不能

    聞，意不能感，他還有「魔刀」的直覺，這些亞希爾的偷襲被他全部擋下，因?yàn)榻^圣堂已經(jīng)有標(biāo)本，他便沒有留手的意思，直接用拳勁將其碾碎，然后這些亞希爾的碎片尸骸便又重歸暗影之中。

    就像西洋教士們常常念叨的，塵歸塵，土歸土。

    齊玄素走到羽蛇神的神像下，仰頭望著這尊神像，因?yàn)楦兄谶@里受到極大限制，所以他無(wú)法分辨暗影是否來(lái)自這尊羽蛇神的神像，不過(guò)他在心底卻生出一股想要打碎這尊神像的沖動(dòng)，幸而腰間的「清凈菩提」光華流轉(zhuǎn)，涌上一股清涼之意，幫他抵御住了這個(gè)念頭。

    這讓齊玄素不由一驚，這些暗影無(wú)法壓垮他的神智，卻會(huì)在無(wú)形中影響他的一些念頭。畢竟齊玄素并沒有把神魂完全縮入「長(zhǎng)生石之心」之中，那意味著齊玄素要放棄自己身體的大部分控制權(quán)，就像紫光真君神降時(shí)的那般。不全縮進(jìn)去，就難免受到影響。

    這里果然蹊蹺。

    好在齊玄素提前準(zhǔn)備了「清凈菩提」，對(duì)于齊玄素而言，這把刀能不能砍人倒是次要的，能夠護(hù)身才是主要的。

    齊玄素終究沒有打破這尊神像，而是繞著神像走了一圈。

    神像是立在一個(gè)高臺(tái)上的，這個(gè)基座一般的高臺(tái)足有一人之高，方方正正，四面都有不同雕刻和壁畫，似乎在講述一個(gè)故事。

    齊玄素對(duì)于這些神話故事了解不多，也不想深究，直接使用了「太平要術(shù)」中的輔助法術(shù)「隔垣洞見」，可以破開一切虛妄，甚至是各種實(shí)物的阻隔，看到隱藏的物事。

    這門法術(shù)未必比武夫的真瞳、謫仙人的「仙人望氣」更高明，不過(guò)術(shù)業(yè)有專攻，武夫的真瞳是以實(shí)破虛，而方士的手段剛好反了過(guò)來(lái)，是以虛破實(shí)。應(yīng)付現(xiàn)在這種情況，顯然方士的法術(shù)要比另外兩者更為專業(yè)。

    齊玄素很快便找到了四面壁畫上的機(jī)關(guān)，分別按動(dòng)之后，位于神像背后的那一面壁畫緩緩移動(dòng)，露出一道門戶——這座承載了羽蛇神雕像的高臺(tái)竟然是中空的。

    齊玄素略微猶豫，走入黑暗的門戶之中。

    門戶后不是一條向下的通道，而是無(wú)盡的黑暗。

    齊玄素好似置身虛空之中，回頭望去，進(jìn)來(lái)的門戶已經(jīng)徹底消失不見。

    齊玄素的神色凝重起來(lái)。

    雖然他十分接近偽仙，但終究還不是偽仙，真要遇到神降

    一類的手段，未必就能毫發(fā)無(wú)損。

    庫(kù)庫(kù)爾坎的實(shí)力，也很難說(shuō)。

    圣廷使徒橫行無(wú)忌，那么多古神都被他們打得直接隕落，伊特薩姆納也不例外，伊希切爾變成了兩個(gè)人，庫(kù)庫(kù)爾坎卻活了下來(lái)。

    就算庫(kù)庫(kù)爾坎十分狡詐，善于保存實(shí)力，沒有實(shí)力的支撐，也無(wú)法躲過(guò)圣廷使徒的征伐。

    庫(kù)庫(kù)爾坎活了下來(lái)，不僅活了下來(lái)，還相繼竊取了兩位太陽(yáng)神的職權(quán)，成為幸存古神的領(lǐng)袖，那么他的神力應(yīng)該不是普通仙人那么簡(jiǎn)單，很可能與三師持平。

    三師的境界，過(guò)去的時(shí)候叫什么妙境，現(xiàn)在道門改了說(shuō)法，叫準(zhǔn)一劫仙人。因?yàn)槊罹车恼f(shuō)法只能概括天仙和地仙，不能概括其他傳承，遠(yuǎn)不如準(zhǔn)一劫仙人的說(shuō)法準(zhǔn)確。

    準(zhǔn)一劫仙人當(dāng)然比不上真正的一劫仙人，可是與普通仙人相比，還是占據(jù)相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，攻打伊勢(shì)神宮的時(shí)候，國(guó)師一人一劍對(duì)上同樣堪比仙人的蛟龍，局勢(shì)完全就是一邊倒，最后國(guó)師把龍屠了，自己還毫發(fā)無(wú)損。

    同樣是仙人。齊玄素對(duì)上陳書華，也許能憑借各種手段撲騰兩下，老林不就在陳書華的劍下保住了性命？可如果是齊玄素對(duì)上國(guó)師，那就是一劍的問(wèn)題，各種意義上的沒有還手之力。

    可見仙人之間也有差距。

    如果庫(kù)庫(kù)爾坎是準(zhǔn)一劫仙人的實(shí)力，而且是正值鼎盛狀態(tài)，完好無(wú)損，那么可能比被封印多年的伊奘諾尊更可怕。

    就在這時(shí)，在齊玄素的不遠(yuǎn)處，黑暗中亮起了兩點(diǎn)好似鬼火的光芒，飄忽不定。

    齊玄素朝兩團(tuán)鬼火發(fā)望去，以身神加持雙眼，意圖窺破虛妄。

    然后他發(fā)現(xiàn)，那的確不是什么鬼火，而是兩只眼睛，瞳孔豎立，有點(diǎn)像蛇瞳。

    至于其他，齊玄素的真瞳便無(wú)法看得更真切了。

    真瞳也屬于人仙百相的范疇，是為燭龍真瞳。

    大概是齊玄素練得不到家，也可能因?yàn)辇R玄素的武夫傳承還未突破至偽仙境界，總之沒能完全窺破此中虛妄，只能看到一個(gè)模糊如長(zhǎng)蛇的輪廓。

    齊玄素冷哼一聲，握起拳頭，出手便是殺招。

    造化武夫的震蕩虛空。

    不過(guò)再次出乎齊玄素的意料之外，這足以重創(chuàng)甚至打死無(wú)量天人的一拳好似落在了空處，沒有震蕩到任何實(shí)質(zhì)東西——黑暗顯然不能算是實(shí)質(zhì)。

    反而是那雙蛇瞳仿佛受到了驚嚇一般，先是眨了眨眼，

    隨即又像被激怒一般，開始朝著

    齊玄素這邊移動(dòng)過(guò)來(lái)。

    隨著蛇瞳越來(lái)越近，蛇瞳也越來(lái)越大。

    起初的時(shí)候，也就是兩團(tuán)鬼火一般。轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)如兩盞燈籠。再有片刻，竟是如同日月一般。

    在蛇瞳之后無(wú)法窺得全貌的龐大身軀，自然也是越來(lái)越大。

    哪怕齊玄素并不能看得分明，也能感知到。

    起初的時(shí)候，如一巨蟒。轉(zhuǎn)眼之間，如一巨龍。再有片刻，竟是如同長(zhǎng)城，充斥了齊玄素的視野，甚至齊玄素的視野也無(wú)法容納這長(zhǎng)長(zhǎng)的宏偉城墻。

    蛇瞳也好，蛇身也罷，竟是沒有止境一般，越來(lái)越大。

    奇怪也就奇怪在這里，如果真有這么一個(gè)龐然大物，那么齊玄素的一拳無(wú)論如何都不該落空才對(duì)，可偏偏齊玄素的一拳就是打在了空處。

    西洋人有一句諺語(yǔ)，叫作房間里的大象，意思是房間里出現(xiàn)了一頭大象，大家卻對(duì)如此顯而易見的事物避而不談，后來(lái)引申為大眾對(duì)某類觸目驚心的事實(shí)心照不宣地保持集體沉默。

    如果房間里真有一頭大象，那么在主觀上當(dāng)然可以當(dāng)做沒有看到，也可以避而不談，可是在客觀上，大象是真實(shí)存在的，是看得見摸得著的，也是可以把人踩死的。

    現(xiàn)在的情況剛好反了過(guò)來(lái)。

    齊玄素在主觀上可以看到一頭「

    大象」，卻在客觀上沒有觸及到「大象」。

    這是否意味著「大象」并不存在？

    齊玄素心思急轉(zhuǎn)，心中認(rèn)定眼前種種可能是虛假的，可身體卻不聽使喚，懾于龐大黑影的威勢(shì)，仿佛僵住一般。

    一種恐懼油然而生，這種恐懼并非后天的恐懼，而是先天的恐懼，就像被捕食者面對(duì)捕食者的血脈壓制，用俗話來(lái)說(shuō)，就是刻在骨子里。

    可偏偏齊玄素因?yàn)椤搁L(zhǎng)生石之心」和「清凈菩提」的庇護(hù)，又保持了部分理智。

    所以他現(xiàn)在的狀態(tài)是，恐懼又不恐懼，整個(gè)意識(shí)好似被撕裂成兩半，一個(gè)被情緒主導(dǎo)，陷入混亂，一個(gè)冷眼旁觀，卻無(wú)可奈何。身體困頓于血脈的壓制，以及兩種意識(shí)的割裂，失去了控制。

    這可是齊玄素獲得武夫傳承以來(lái)從未有過(guò)之奇事。

    武夫?qū)⑸砩癖椴既砩舷?，就好似設(shè)置郡縣制掌控地方，結(jié)果現(xiàn)在中樞失靈，那就只有一種可能，此時(shí)的境況已經(jīng)超出齊玄素的境界修為。

    雖然武夫再克制方士，但歸真階段的武夫也不是天人方士的對(duì)手。換而言之，齊玄素被別人以力破巧了。

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