由于孩子的事牽連甚廣，不僅卡普爾家知道了王妃的身份，連索娜姆都知道了私生子的存在。

    瑞亞代替被學(xué)校教傻了的姐姐，坐著商務(wù)艙趕到金奈，沒想到氣勢洶洶沖進私宅，里面卻只有一對淳樸的老夫婦。

    不提正在猶豫進修還是回家的卡維塔，桑杰早就開著一輛特制的出租車干著老本行，沿著公路向北逃竄了。

    回到宗教色彩濃郁的加爾各答，桑杰早就疲憊的身心在酒店得到滿足。艾麥頓拉的信仰讓她并不在意，桑杰是否有其他妻子。每天在酒店過著奢華的生活，艾麥頓拉有理由相信桑杰沒有將她沒有的東西，送給其他女人。

    如果說桑杰和卡維塔是惡霸和良家婦女，那他和安玖就是傳統(tǒng)的包辦婚姻，班加羅爾的普米拉更像藍胡子的童話里，那位掌管著鑰匙的村婦。

    索娜姆在兩年多后的今天，更像是桑杰刻骨銘心的初戀，而瓦利亞真正讓他像個男友。

    艾麥頓拉這位得到感召的特殊女性，她有著虔誠的信仰而隨著婚姻事實，她對神的信仰和教義上的要求，讓桑杰在和她相處時，相比于丈夫更像一位高高在上的君王。

    幸?？偸呛芏虝?，桑杰還沒有從長時間駕駛的疲勞中解脫，當(dāng)初巴布爾惹出的麻煩就找上門了。

    一位高僧從沒有電視的世界，來到孟加拉灣的花花世界，當(dāng)?shù)睾椭苓吀鱾€教派的代表也趕到了這座甘地奇跡城。

    民主奇跡和宗教氛圍相得益彰，當(dāng)初倡導(dǎo)多宗教和諧共存的老人已經(jīng)故去。而這些比桑杰更加年長的僧侶、祭司卻要分辨桑杰信仰的歸屬。

    歐貝羅伊加爾各答大酒店很好的滿足了宗教貴族門的住宿需求，少數(shù)不愿退房的住客也被扔到了大街上。

    在寬敞的樓頂花園里，艾麥頓拉作為本教代表在桑杰的特許下旁聽了這場辯論。

    在這場辯論開始前，密教的僧侶已經(jīng)證實了桑杰不是”轉(zhuǎn)世者“。

    兩千多年以前，這片土地就因為宗教和種姓陷入紛爭，人們不知道如何去敬重神，不知該信奉什么樣的神?，F(xiàn)在又有數(shù)十名宗教魁首，又像兩千年前一樣，要和一個年輕人爭論。

    ”尊敬的王子，請問你覺得死亡是否就是終結(jié)?！耙幻跂|部掙扎傳教的耆那教徒，率先發(fā)起了質(zhì)問。

    那是秉持”三寶五戒“的長者，現(xiàn)代社會商人和知識分子的社會地位提高，使得這個原本只有數(shù)百萬信徒的宗教，正逐漸在世界上占據(jù)更多要職。

    ”現(xiàn)代人對宿命的解釋也許有所歪曲，但我確信死亡并不是終結(jié)，靈魂不會隨著肉體而消散?！白鳛橐幻F占鵲巢的重生者，桑杰的存在本身就是最好的證據(jù)，只是他不會真的告訴耆那教這個事實。

    隨著桑杰有神論立場的確認，各個教派開始不斷提問，試圖摸清王子在言語之下掩藏的真心。

    大量引經(jīng)據(jù)典的問題讓桑杰頭大，兇殘的太陽也讓桑杰本人汗流浹背。

    為了盡快結(jié)束這次集會，同時也為了永遠堵住他們的嘴。桑杰打斷了密教人士的發(fā)言，用現(xiàn)代電影的唱腔唱道：”贊美濕婆神，你的信仰是什么？啊啊啊啊啊，喔噢噢噢噢，大自然真是一個偉大的藝術(shù)品，我的心被你的美麗、莊嚴(yán)與輝煌所吸引“

    這么一段莫名其妙的口水歌之后，所有非婆羅門都無精打采的閉上了自己嘴巴。

    但這里是加爾各答，是全國婆羅門教派最多的地方。光是來自本市大廟的三家就足夠讓桑杰，在今后幾年墮入無邊無際的學(xué)海。

    桑杰整理一下腦海中記憶，喝了一些清水清了清喉嚨，才繼續(xù)搶在婆羅門之前說道：”我知道你們背地里做了很多小動作，我也清楚你們覺得我和以前差距很大。沒錯，你們的感覺是對的，我承認現(xiàn)在的我和以前不同?！?br/>
    嚴(yán)肅的會場瞬間出現(xiàn)騷動，幾個新式教派的代表露出了勝利的微笑。

    但桑杰只是揮了揮手，守衛(wèi)在外圍的軍人便走近維持秩序，看著令行禁止的軍隊，祭司們想起了桑杰還是那個，可以指揮軍隊的王子。

    一名身穿華服的中年人提出了大家的疑問：”那您覺得，到底是哪位神在眷顧您呢？“

    十幾雙閃亮的眼睛盯著桑杰，只等著他說出名字就按照分工，考校桑杰以檢驗他所言的真假。

    桑杰也注意到在場的婆羅門很平均，幾乎每位主要神靈的廟宇都有代表在場，甚至在首位上坐著的正是一個梵天的使者。

    ”放下你們無端的揣測，我的信仰歸屬統(tǒng)一、永恒、純凈、先驗的梵。至于我性情的變化，生活在惡劣環(huán)境中的你們，又怎么能理解從摩耶中歸來的我相比。“

    一直在打瞌睡的梵天使者，這時突然睜大了眼睛，好像他從未曾走神溜號一樣。

    濕婆和毗濕奴的侍者一起注視著首位，慢慢地其他幾個教派的人也因為遲遲沒收到回應(yīng)，而差異的用眼神像首席上的婆羅門詢問。

    原本失落的耆那教老人，也因為同樣來自拉賈斯坦邦，緊張的看著那位名聲不顯的同鄉(xiāng)。

    《吠陀經(jīng)》的內(nèi)容從首席的位置傳出，其他婆羅門也陸續(xù)唱誦起經(jīng)文的內(nèi)容。隨著聲音漸漸同調(diào)，密教和耆那教的人顯得很痛苦，只有錫克教徒和艾麥頓拉絲毫不受影響。

    原本一陽當(dāng)空的天氣，隨著這些奇特的語言而改變，一輪圓月的虛影出現(xiàn)在地平線上。

    桑杰拿著一跟香蕉遞給艾麥頓拉，示意她來喂自己吃，眼睛盯著她罩袍下白皙的皮膚，嘴上說道：”不用浪費存貨了，我不是神也不是魔，更不是十首羅波那。如果說伽納什就是此世的伽納什，那現(xiàn)在的我就是商羯羅。“

    聽到婆羅門的聲音更加洪亮，桑杰更進一步，直接摟著艾麥頓拉的腰將她抱到腿上，用右手將半截香蕉送進她的嘴里。自己則一本正經(jīng)的看著艾麥頓拉嘴里的黑洞，看著白色的香蕉在黑洞里翻滾，用似是而非的梵語唱誦起《吠陀經(jīng)》的經(jīng)文。

    當(dāng)桑杰按著記憶唱誦了幾句之后，他就陷入了奇怪的境界，眼前美女的嘴里仿佛有著神秘的宇宙，發(fā)音也逐漸像更優(yōu)美的方向發(fā)展。

    烈日再次統(tǒng)治了世界，奇詭的現(xiàn)象像海市蜃樓一樣消失的無影無蹤。首席的婆羅門率先更改了自己的發(fā)音，漸漸大部分婆羅門在向桑杰的語調(diào)轉(zhuǎn)變，只有濕婆和毗濕奴的祭司還掙扎著堅持原本的腔調(diào)。

    四周的軍人眼中露出了前所未有的狂熱，如果說以前他們是為了使命被動的服從，此刻看到桑杰莊嚴(yán)肅穆目視虛空的樣子，無不為自己的工作感到自豪。

    當(dāng)艾麥頓拉因為桑杰在腹部作怪的打手，忍不住呻吟出聲時，全場立時歸于寂靜。

    新派的婆羅門一改之前的傲慢，主動嘲諷起有些虛弱的兩大主流婆羅門。

    在女人的呻吟聲中，這場無關(guān)桑杰的辯論還在持續(xù)，艾麥頓拉抵抗越來越堅決，桑杰只能放任她離開自己，看著她低著頭快步離開花園。

    沒有外來宗教的監(jiān)視，婆羅門內(nèi)部出現(xiàn)了更明顯的分歧，一部分濕婆的信徒開始內(nèi)斗。

    商羯羅派的教徒最近的還在雪山腳下，此時桑杰的表現(xiàn)簡直堪稱完美。脫離神而回歸宗教的結(jié)果，非常符合新派的立場。

    ”好了，不管曾經(jīng)的我還是現(xiàn)在的我，哪怕我將來成為別人的父親、岳父或者君主，我還是我。我只有一個，不管你們怎么打算，這個國家只有一位王位繼承人，那就是我。我相信我的士兵，所以請端正你們的態(tài)度，靜待我將真正的治世展現(xiàn)給你們，到時也許眾神的時代將會回返。擁抱有多少種類？少女之吻是怎樣的感受？戀愛又有多少種類型？男女結(jié)合的目的到底是什么？誰要是阻止我探究這四個問題，那我可不管你們的初衷，愚者發(fā)明的軍火會教會你們，誰才是這個國家的主人。“

    神話在重演但好像有偏差，本來應(yīng)該是附身后變?yōu)橘t君的歷史，正在由一位貪花好色的王子重現(xiàn)。

    跨間頂著一頂帳篷，桑杰就這么若無其事的嚼著蘋果，晃蕩著走進了陰涼的樓道。

    花園里的婆羅門一改幾分鐘前的欣喜，表情各異地為自己的立場抉擇?？粗@些昔日高高在上的人，錫克教徒們覺得自己至少看了一出好戲。

    當(dāng)與會眾人四散回歸自己的房間時，有些人看到正在走廊收拾衣服的警衛(wèi)，那樣式顯然是某位女士的外袍。

    封閉的泳池房傳出重物落水的聲音，桑杰調(diào)皮的小聲也穿透木門，傳入了有心人的耳中。

    如是幾日，加爾各答積累的宗教糾紛陸續(xù)被桑杰裁決，錫克教和密教率先離開了酒店，最后除了不知從哪座廟宇調(diào)來的新隨從外，只有幾名耆那教徒和聞訊趕來的猶太人還住在酒店。

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