步兵部隊(duì)采取的五十編制，是為了對(duì)于龐大的步兵集群進(jìn)行相對(duì)有效的量化管理。步兵部隊(duì)的兵源主要為佃農(nóng)和自耕農(nóng)，他們比較“量大不值錢”。五十編制在保證一定的管理協(xié)同性的前提下，可以最大彈性的吸納士兵數(shù)量。
騎兵部隊(duì)采用的五五編制，是為了更為靈活有效的指揮應(yīng)變。騎兵部隊(duì)的兵源主要為低等貴族、精英步兵、富裕自耕農(nóng)。他們相對(duì)來(lái)說(shuō)“量少比較值錢”，五五編制能在保證騎兵部隊(duì)相對(duì)規(guī)模的前提下，更重視的管理指揮的靈活性。
至于騎士團(tuán)，雖然他們本質(zhì)上也是騎兵部隊(duì)，通常采用的也是五五編制。但是大陸上幾乎所有的王國(guó)王牌騎士團(tuán)，采用的都是五七編制，這一點(diǎn)和光明教廷有很深的淵源。
千年王朝諾曼帝國(guó)時(shí)期，是不存在騎士團(tuán)這種軍事組織的，諾曼帝國(guó)的主要軍事組織為十大鷹旗軍團(tuán)。
騎士團(tuán)的這種怪異軍事組織的誕生，源自光明教廷的圣殿騎士團(tuán)。
圣殿騎士團(tuán)的正式名稱是“羅天城光明神跡圣殿裁決騎士團(tuán)”，始創(chuàng)于光明教廷早期，其成員主要是來(lái)自諾曼帝國(guó)崩潰后的鷹旗軍團(tuán)騎兵。光明教廷建立之前，光明神于羅天城遺址降下神跡。而圣殿騎士團(tuán)的創(chuàng)始者們最初駐扎在毗鄰神跡的臨時(shí)營(yíng)地里。后來(lái)教廷在神跡降臨的地點(diǎn)修建了“羅天城光明神跡圣殿”，“圣殿騎士團(tuán)”的名稱由此而來(lái)。
圣殿騎士團(tuán)的成員分為“圣殿騎士、侍從騎士、侍從、牧師”四類。
圣殿騎士是騎士團(tuán)的主體，只有圣殿騎士的騎士，才有權(quán)穿胸部繪有金色日輪的白色長(zhǎng)袍，他們是圣殿騎士團(tuán)的核心力量，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)、指揮、管理、領(lǐng)軍沖鋒等職能。
侍從騎士是圣殿騎士的從屬騎兵，級(jí)別較圣殿騎士低。他們是圣殿騎士團(tuán)的基數(shù)最大騎兵力量，負(fù)責(zé)協(xié)同、助理、戰(zhàn)斗、伴隨沖鋒等職能。
侍從分為兩類，一類是從屬于圣殿騎士的騎馬步兵，他們被稱為戰(zhàn)斗侍從，負(fù)責(zé)在圣殿騎士指揮下，進(jìn)行步兵戰(zhàn)斗配合。另一類是從屬于圣殿騎士團(tuán)的非作戰(zhàn)性成員，他們被稱為文書侍從，負(fù)責(zé)管理騎士團(tuán)財(cái)產(chǎn)及其他日常事項(xiàng)。
牧師是圣殿騎士團(tuán)地隨軍神官。負(fù)責(zé)監(jiān)軍、神術(shù)輔助、神術(shù)治療等職能。
圣殿騎士團(tuán)內(nèi)部實(shí)行嚴(yán)格地集權(quán)制。騎士團(tuán)地最高首領(lǐng)是總團(tuán)長(zhǎng)。其下地支團(tuán)首領(lǐng)稱支團(tuán)長(zhǎng)。再往下還設(shè)有大隊(duì)長(zhǎng)、小隊(duì)長(zhǎng)。支團(tuán)長(zhǎng)以下地軍官組成軍事參議聯(lián)席會(huì)。直屬于支團(tuán)長(zhǎng)。隸屬于總團(tuán)長(zhǎng)；而總團(tuán)長(zhǎng)則直接聽命于光明教廷教宗及教廷裁決議會(huì)。絕對(duì)服從教宗及教廷裁決議會(huì)地任何指令。
zj;
圣殿騎士團(tuán)采取迥異于一般騎兵地五七編制。主要源自光明教廷地特殊理由。光明教廷地典籍上這樣記錄著：造物主用了一年創(chuàng)造世界萬(wàn)物與其他眾神。但是用了七年來(lái)創(chuàng)造光明神。第一代教宗初蒙光明神神諭地光輝長(zhǎng)達(dá)七天。光明神在羅天城遺址上降下地神跡持續(xù)了七個(gè)月。為區(qū)別于當(dāng)時(shí)地其他騎兵部隊(duì)。凸顯圣殿騎士團(tuán)地身份。因而圣殿騎士團(tuán)采用了五七編制。
當(dāng)然。關(guān)于這一點(diǎn)。民間學(xué)者有一些其它地解釋。民間學(xué)者通過(guò)對(duì)于管理學(xué)地研究得出推論。每一個(gè)人直轄地最大管理人數(shù)不能超過(guò)七個(gè)。這是管理地邊際極限。直轄超出七個(gè)。則管理指揮效果會(huì)線性下降。一般而言保持直轄五個(gè)是較為審慎地?cái)?shù)字。除非對(duì)管理能力有充足信心。否則直轄七個(gè)并不適宜。而圣殿騎士團(tuán)采取地五七編制。除去宗教上地理由。另一方面也是為了證明圣殿騎士團(tuán)本身地強(qiáng)大。
圣殿騎士團(tuán)做作為騎士團(tuán)這一軍事組織形式地鼻祖。自然成為后來(lái)者地效渀對(duì)象。雖然出于實(shí)際考慮。大部分地騎士團(tuán)仍然采用地是五五編制。但是各王國(guó)地王牌騎士團(tuán)為了顯示地位及實(shí)力。則和圣殿騎士團(tuán)一樣采用地是五七編制。即便是最為唾棄光明教廷地斯拉夫王國(guó)。也僅僅是將騎士團(tuán)中地牧師換成了戰(zhàn)神祭司。
條頓騎士團(tuán)作為大陸最著名地騎士團(tuán)之一。作為北萊茵王國(guó)地王牌軍事力量。自然也是五七編制。
駐扎于多特蒙德的條頓騎士團(tuán)的北方戍衛(wèi)隊(duì)，是隸屬于條頓騎士團(tuán)總團(tuán)的五大支團(tuán)中的北方支團(tuán)。
北方戍衛(wèi)隊(duì)編制為七個(gè)大隊(duì)，下轄條頓騎士一百七十余名，至于侍從騎士、戰(zhàn)斗侍從則不計(jì)算在內(nèi)。如果對(duì)騎士團(tuán)這一特殊軍事組織不了解，往往會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為北方戍衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)力也沒(méi)什么，也就是一百來(lái)個(gè)會(huì)斗氣的騎士就是了。
阿魯卡德如果真的這樣想當(dāng)然，那么只有死路一條。
一般騎士團(tuán)只能做兩次戰(zhàn)場(chǎng)斗氣沖鋒，之后無(wú)論是馬力還是騎士的斗氣消耗，都不足以支持繼續(xù)作戰(zhàn)。必須返回到戰(zhàn)場(chǎng)指揮官身邊恢復(fù)馬力恢復(fù)斗氣，恢復(fù)的期間主要依靠戰(zhàn)斗侍從和部分侍從騎士與敵人對(duì)峙。
部分配備地行龍或其它特種騎獸的精銳騎士團(tuán)，能夠支撐住三到五次戰(zhàn)場(chǎng)斗氣沖鋒。超出五次的極限，即便坐騎支持的住，騎士也會(huì)因斗氣消耗過(guò)度而脫力昏迷。
王牌騎士團(tuán)的老-->>