“巨子息怒，是寡人失禮，但說(shuō)起墨翟巨子，眾所周知，創(chuàng)兼愛(ài)、非攻、交利、非命于一身，是為民生皆等，博愛(ài)于大義，可謂名垂千古，說(shuō)起流派，師承孔儒卻一上來(lái)就認(rèn)其師之理論過(guò)于極端，與其名怕是不符?！?br/>
    子政話(huà)語(yǔ)，給了墨家巨子一顆甜棗打了一耳光，可謂是褒貶皆在，順帶將儒家拐了進(jìn)來(lái)，言詞不可不以犀利二詞而語(yǔ)，聽(tīng)見(jiàn)自家學(xué)派被捎上的荀卿倒是穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)一般，靜看墨家巨子的回答，此話(huà)對(duì)于墨家巨子來(lái)說(shuō)，回答的好則頌揚(yáng)其墨家流派之威，回答的不好則得罪儒家，心中頓時(shí)五谷雜糧，暗自而語(yǔ)，此小兒竟如此刁鉆，欲不做回答，恐此子再作刁難之舉，暗壓心中怒火，雖在眾人眼中早已釋放，但火處心頭，憤怒難消，暫做忍讓一般，對(duì)其拱手，示意其已敗論。

    看見(jiàn)墨家巨子的舉動(dòng)，子政是一切盡收眼底，便沒(méi)再做痛打落水狗只舉動(dòng)，抬起頭笑了笑，走向墨家下首道家環(huán)淵處，對(duì)其拱手示意，因環(huán)淵雖閉眼而聽(tīng)墨家巨子與子政辯論，但心頭頓生有忐忑之意，心中卻是不虛，暗自慶幸，其道家可謂行正言詞皆與世無(wú)爭(zhēng)，流派也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故此子定不會(huì)過(guò)多發(fā)難，帶著這樣的一副篤定，揚(yáng)起手中的拂塵在眼前，搖擺兩下，放置左手，起身對(duì)著子政拱手。

    “寡人對(duì)貴學(xué)頗為尊重，其開(kāi)山祖師老子是吾等學(xué)習(xí)之樣，直至出關(guān)留下巨作，傳閱后世，僅以此行跡不得不五體投地。”

    看著一塵不染的環(huán)淵子政心中也是頗有敬意，似乎由于先前墨家巨子的辯論，更加在心中肯定了從小便研習(xí)百家弊端的知識(shí)，初生牛犢不怕虎的硬著頭皮迎面而上，對(duì)其拱手，先是一番夸獎(jiǎng)。

    對(duì)其拱手后的環(huán)淵聽(tīng)見(jiàn)子政一上來(lái)就開(kāi)口夸其開(kāi)山祖師，心中頓生一片好感一般，希冀不要如墨家之人一般，被其問(wèn)的是啞口無(wú)言，面對(duì)這樣的回答，環(huán)淵也是用著一縷笑意便拂過(guò)，像極了道家學(xué)派的作風(fēng)，一切皆在浮云中，唯有一笑了之。

    面對(duì)環(huán)淵的一笑，子政心中則在飛速的想方設(shè)法，因道家自承泰古二皇，加以老子完善，留下巨作眾人皆自改革，留下黃老學(xué)派，看似不愿言語(yǔ)，實(shí)則皆滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為當(dāng)世第一，武學(xué)之道也皆出于道，對(duì)于眼前的環(huán)淵子政著實(shí)不好辯論，苦思冥想。

    “寡人有三事不明，請(qǐng)前輩逐一指教，一曰：無(wú)為、璞樸、與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，不知是何因?！?br/>
    隨著子政心和口不和的說(shuō)出這句話(huà)，滿(mǎn)堂皆開(kāi)懷大笑，數(shù)落其無(wú)知小兒，此時(shí)的咸陽(yáng)東樓皆傳笑聲，讓樓下還在觀(guān)望之人皆有議語(yǔ)，似聽(tīng)見(jiàn)子政的聲音，唯有墨家巨子一臉苦相，為何對(duì)道家如此客氣，一陣猜疑涌上心頭，怒火甚被壓。

    “君王此問(wèn)不足為奇，就連老朽也未曾知曉，只能為君王疏解一二。”

    環(huán)淵此話(huà)的回答，立刻讓周?chē)_(kāi)懷大笑之人閉嘴于理論，似乎開(kāi)懷大笑的一瞬間，環(huán)淵心中就感覺(jué)到一群無(wú)知之人，自比天高一般，聽(tīng)見(jiàn)此話(huà)的百家之人，凡皆笑之人，不是被子政打臉卻是被環(huán)淵，倒是讓子政心中頓生一陣愉快，也在暗自嘲笑無(wú)知之人，因環(huán)淵為黃老學(xué)派，道家正宗嫡系最為年長(zhǎng)之人，整理老子語(yǔ)錄，并編撰道德經(jīng)，全心全意的鉆研，都未懂其意，堂下大笑之人均以了解模樣，哈哈大笑，不可謂不是打腫臉充胖子之舉。

    “前輩客氣了，寡人第二問(wèn)則是夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！?br/>
    知曉一問(wèn)時(shí)，環(huán)淵留下情面，則極具客氣性的與之相問(wèn)，讓環(huán)淵也是心生好感，了解子政沒(méi)有刁難之舉，則淡然的回答。

    “天地不仁以萬(wàn)物為芻狗。”

    “萬(wàn)物均如此？”

    二人一言一語(yǔ)，言詞激烈的相互問(wèn)答，卻都在對(duì)方情理之中，不時(shí)二人開(kāi)懷大笑，墨家巨子聽(tīng)得是如同火山一般，蓄勢(shì)待發(fā)，因?qū)Υ顒e居然如此之大。

    “多謝前輩賜教，寡人收益良多?！?br/>
    說(shuō)完此句話(huà)的子政對(duì)著環(huán)淵拱手施禮，為其得到的知識(shí)而彬彬有禮，似重新審時(shí)度勢(shì)道家深邃一般，當(dāng)即馬不停蹄的走向墨家對(duì)面的儒家，與子政對(duì)話(huà)過(guò)后的環(huán)淵，則坐下，依舊是手舞動(dòng)著拂塵，在面前晃悠兩下，才依姿而坐，臉色帶著滿(mǎn)意的笑容，似很高興與子政討論一方，絲毫沒(méi)有察覺(jué)到與孩童而論的感覺(jué)，雙眼還帶著許些期盼，望著儒家方向。

    走到儒家荀卿之面后，子政與此前一般，先拱手示意，荀卿施以還禮，禮間荀卿頗具儒家的禮儀之?dāng)?shù)，聽(tīng)完子政與環(huán)淵的對(duì)話(huà)，心中也有了一些打算，認(rèn)為子政嫉惡如仇，聯(lián)想方才貶低之時(shí)，暗自捏了一把汗，生怕子政雞蛋里挑骨頭一般，對(duì)其也是咄咄逼人，施禮時(shí)倒顯得有些僵硬卻絲毫讓人看不出來(lái)。

    “素聞儒家知識(shí)淵博，中庸之道也是極為經(jīng)典，主張德治、仁政，似有一番身在山野心在朝堂之舉?！?br/>
    并沒(méi)有荀卿想得那么多的子政，開(kāi)口便說(shuō)出，看似子政沒(méi)有想那么多，卻被人可一眼看出，方才道家、墨家的對(duì)待之別，儒家此論也不會(huì)好到那里去，在諸子心中下出了足夠的定義，也暗自回想方才有沒(méi)有對(duì)子政有不軌之言，聽(tīng)見(jiàn)子政一上來(lái)就有一種興師問(wèn)罪的味道的荀卿，臉色變?nèi)?，鄭重其事的看著子政，似一副?zhàn)場(chǎng)的硝煙再次吹起，感覺(jué)到了局勢(shì)的緊張。

    “此話(huà)沒(méi)錯(cuò)，治國(guó)者均當(dāng)以禮為先、德隨之，至于君王強(qiáng)加其言，老朽可是吃罪不起?！?br/>
    荀卿的話(huà)看似言語(yǔ)輕巧，實(shí)有一番警告意味，讓子政心中有些不適，明深知與儒家之人辯論不過(guò)，其言語(yǔ)也是利器，為其先前言語(yǔ)之過(guò)，便嫉惡如仇一般對(duì)著荀卿言語(yǔ)直擊，絲毫不留情面。

    “呵，看似仁德實(shí)則偽人一群，請(qǐng)荀子予以解答孔丘殺少正卯一事，為何遮遮掩掩?！?br/>
    這話(huà)一出，比之先前腹朜之事還要猛烈，有過(guò)之無(wú)不及，讓儒家眾人皆是一愣，百家之人也是張大了口，雙眼直勾勾盯著正處于還擊的子政，可真是語(yǔ)不驚人死不休，說(shuō)話(huà)的子政，雙眼直勾勾的盯著荀卿，似一副老態(tài)龍鐘的模樣，極度成熟的說(shuō)出此話(huà)，一切皆因荀卿的回答有些打臉，便人不瘋狂枉少年的打了回去，不管此時(shí)的荀卿受不受的了，一直眼神帶著惡毒看著子政的荀卿，沒(méi)想到會(huì)將此事搬出，心中也是涌上一股憤意，而一旁的蒙驁則在心中掛起一塊石頭，因子政一下子得罪兩大學(xué)派，若說(shuō)得罪墨家，蒙家軍便可將其鎮(zhèn)壓，而儒家則是無(wú)孔不入，比墨家還深不可測(cè)，門(mén)徒便布各國(guó)朝堂，絲毫沒(méi)有此些顧慮的子政還在義無(wú)反顧的盯著荀卿，靜等其回答。

    “君王當(dāng)真是好辯，孔師曾說(shuō)，子為政，焉用殺，不知年幼者可懂之。”

    荀卿的話(huà)也是回答的天衣無(wú)縫，對(duì)話(huà)之間，都是火藥味十足，世人都知孔丘以莫須有的罪名殺少正卯，形成了一狀春秋以來(lái)第一冤案，奈何荀卿被其點(diǎn)名直擊，卻做這一番回答，看似有理有據(jù)，實(shí)則底氣不足，聽(tīng)過(guò)荀卿的回答，子政卻痛打落水狗一般，接連逼問(wèn)，讓荀卿是防不勝防。

    “孔丘之遺語(yǔ)，荀卿怎看?！?br/>
    一句很平淡無(wú)奇的話(huà)，讓眾人皆時(shí)饒有興趣，都只知孔丘遺語(yǔ)是想極度過(guò)硬，荀卿卻暗笑子政找死，問(wèn)到儒家之術(shù)的問(wèn)題上，卻心中作另一番打算。

    “世人皆知?！?br/>
    得到想要的答案后，子政當(dāng)即立馬跟趕，讓荀卿是防不勝防。

    “孔丘遺語(yǔ)，寡人年幼就曾聽(tīng)聞，奈何其間過(guò)于塑造人，卻將人扭曲得不是人，不知是何原由，是悲天憫人，還是虛偽無(wú)比故作好人。

    面對(duì)眼前勢(shì)力強(qiáng)壓占據(jù)一切道理的子政，荀卿的額頭上不時(shí)出現(xiàn)汗水，有些頭皮發(fā)麻的看著子政，心中也是有些動(dòng)搖一般，孔丘的遺語(yǔ)是不是這樣的，該用如何辯論才好，當(dāng)即坐了下來(lái)，喝了一碗水，似在為那接近枯竭的身體補(bǔ)充知識(shí)，這一切的舉動(dòng)盡收百家之眼，墨家巨子對(duì)著荀卿點(diǎn)了一下頭，這樣一個(gè)小動(dòng)作在場(chǎng)的所有人都未發(fā)現(xiàn)，卻被站在首位的蒙驁看見(jiàn)了，心中卻暗叫糟糕。

    至于是何原因蒙驁心中十分清楚，百家之道殊途同歸，今日污他日還，似要荀卿以這般態(tài)度應(yīng)付子政，這倒是顯得以知識(shí)著稱(chēng)的儒家荀卿有些膽怯，荀卿看見(jiàn)墨家巨子的點(diǎn)頭，沒(méi)有理會(huì)什么，如若執(zhí)行此等做法，豈不是承認(rèn)子政所言非虛。

    “且將商子比作孔師，眾人皆知商子在秦國(guó)施以變法時(shí)，均不為人所知，為眾所知后，且當(dāng)時(shí)君王聽(tīng)信奸人之言將其殺害，此間、君王有奸人之語(yǔ)?！笔謾C(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。