在得知自己能夠參加起點(diǎn)舉辦的這個(gè)“大神重走霞客路”這個(gè)活動時(shí)，我感到十分榮幸。

    實(shí)際上我差點(diǎn)與這個(gè)活動失之交臂，因?yàn)橹骶幎洗螂娫捊o我時(shí)，我正在午睡，睡得很迷糊，然后拒絕了，后來猛地驚醒，然后就后悔了，幸虧主編責(zé)編都沒有在意我迷糊的行為……

    18號中午來到了SH，下午參加了一個(gè)活動，有幸拿到了幾位白金作家的簽名，還與其他作家交流了一下，收獲頗豐。

    19號上午啟程，中午到達(dá)了ZJ新/昌，天姥山的所在地，昔日李白夢吟之地。入住的地方給人的感覺挺高端大氣上檔次，當(dāng)?shù)厝嗣裾疅崆榈亟哟宋覀円恍腥耍屓耸指袆?。在大概為期三天的采風(fēng)過程中，我對ZJ新/昌的幾個(gè)景區(qū)留下了深刻的印象。

    比如說大佛寺，大佛寺景區(qū)是以石窟造像為特色，融人文景觀與奇巖、怪石、幽谷為一體，適宜觀光、朝觀、休閑、渡假的好去處。它位于新/昌縣城中心，含石城山，南巖山與十里潛溪，面積25平方公里。大佛寺為全國重點(diǎn)開放寺院，始建于東晉。景區(qū)內(nèi)有石壁金相、稀世樓臺、奇巖怪石、幽谷清泉、人工巧筑與天然野趣為一體，文化蘊(yùn)含豐富。具有1500年歷史的石彌勒佛，通高16.3米，兩膝相距10.6米。佛像規(guī)模宏大，歷史悠久，藝術(shù)精美，鴻姿巨相，無與倫比，實(shí)為罕見。是我國早期石窟像在南方僅存的偉跡。南朝著名文藝?yán)碚摷覄③馁澰唬骸安皇乐畬殻瑹o等之業(yè)”。

    走在大佛寺中，我感覺自己的心靈都安寧了下來，我在看到放生池時(shí)，被那美麗的景色驚呆了，放生池在大佛寺外山門內(nèi)，大佛寺的放生池非但是一般佛教寺廟中的固有建筑，在新/昌大佛寺更有平添景色的妙用。我是被兩處清澈的水池所吸引的，水面映照著兩面青山、四面綠樹，佛門凈地的感覺油然而生。

    還有智者大師的紀(jì)念塔，它建在兩放生池間的山坡上，為紀(jì)念智者大師智顗而建。智顗為隋唐間中國佛教大家天臺宗的創(chuàng)始人，應(yīng)晉王楊廣之請，自天臺赴揚(yáng)州，途經(jīng)石城寺。因病圓寂于此，后移葬天臺山塔頭寺，在圓寂處建有衣缽紀(jì)念塔。

    我圍繞大佛寺上四周山頂略作觀賞，那是一種與穿梭在廟宇之間、沉浸在佛教氛圍中完全不同的一種感受。不僅往下可以見到紅、黃、黑等不同顏色組成的飛檐翹角建筑若隱若現(xiàn)，通道圍墻迂回曲折，池水似鏡倒映著披綠的青山層次豐富，而且所在的山野，到處是古樹野花。

    大佛寺中讓我印象最深刻的，莫過于一座巨大的臥佛，它有著“亞洲第一大臥佛”之稱，看著佛像臥在那兒，上面那安詳?shù)纳袂?，讓人感受到了一種禪意。在大佛寺中，我還有幸在此留下了自己所寫的詩，這其實(shí)讓我感覺很慚愧，因?yàn)橛X得自己寫的詩完全就是貽笑大方，所寫的字更是慘不忍睹，在用電腦碼字之后，我已經(jīng)很少寫字了……

    值得一提的是，在采風(fēng)的過程中，當(dāng)?shù)厝嗣裾恼写浅Ｖ艿健?br/>
    20號上午，我們游覽了山區(qū)一下保留十分完整的古建筑，在這個(gè)村落中，依然有老人居住在此，行走在這樣的小巷中，我感覺整個(gè)人都像是走入了一段讓人回味無窮的歷史，新/昌縣城不愧是充滿了悠久歷史的古城。

    然后終于看到了慕名已久的天姥山，在李白的《夢游天姥吟留別》中，就有著對于天姥山的描述。而在新/昌，我可以真實(shí)地看到李白詩句中的天姥山。“天目連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”這是李白詩句里面的天姥山。我來到天姥山的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)這里的巍峨高大，同時(shí)在天姥山的周圍還有著很多的迷人的景色。

    本來以為會去攀爬天姥山，但是才發(fā)現(xiàn)天姥山尚未有建造好的石梯，對此我感到十分遺憾，希望天姥山的旅游資源可以更好地開發(fā)出來，以吸引更多的游客。

    而后坐船去真君殿用餐，在坐船的過程中，發(fā)現(xiàn)湖水清純，碧波蕩漾，欣賞沿湖風(fēng)光，這里山不高，層層疊疊，錯(cuò)落有致；樹茂盛，高高低低，林濤陣陣。樹林中時(shí)而冒出一片石林，峻峭崢嶸，怪模怪樣；時(shí)而探出一、二尊巨巖，似神似獸，維紗維肖，令人叫絕。

    真君殿紀(jì)念的便是宋朝的抗金元帥宗澤。他出生于金

    華，病死于揚(yáng)州，似乎和新/昌沒有什么關(guān)系，新/昌民眾興建真君殿紀(jì)念宗澤，還有一個(gè)美麗的傳說。

    相傳在元代，新/昌縣溪東村出了一位叫石奕朝的官員，在揚(yáng)州任職，因朝廷腐敗，奸臣當(dāng)?shù)溃辉笧楣?，辭職回家隱居。他帶領(lǐng)家小坐船從揚(yáng)州返鄉(xiāng)途中，見江中始終有一赤石附船而行，他覺得很奇怪。叫人撈上來一看，原來是一尊有手有腳、五官端正的石像。由于石像不重，石奕朝就將它帶回家鄉(xiāng)，放在沃洲山真覺寺里。寺里的小和尚認(rèn)為這石頭沒有什么用處，就將它用來拄大門。

    讓人奇怪的是，夜里明明拄在大門上的石像，第二天一早，卻與寺里的迦藍(lán)菩薩換了位置。人們把石像移到附近的山上用以鎮(zhèn)魔，糟蹋莊稼的山獸也沒了蹤跡。于是，人們準(zhǔn)備將石像遷到對屏山，為它立廟。

    石氏家族聚居的溪西、溪東二村的青壯年卻夢見夜里去運(yùn)木石，并感到很累，第二天發(fā)現(xiàn)拿來建廟的木石都在沃洲山的荊棘叢中，于是就在沃洲山上建了這座紀(jì)念宗澤的真君殿。傳說歸傳說，但這也反映了當(dāng)時(shí)的新/昌老百姓對民族英雄宗澤的崇拜之情。

    在真君殿我們還看到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的戲曲文化，而后我們再次坐船去體驗(yàn)了新/昌的茶文化，我知道了制作茶葉的工序，也品到了當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻凝埦?，簡直讓人難以忘懷。

    傍晚時(shí)，我們來到了青云山莊，這里風(fēng)景秀麗，給人的感覺就像世外桃源一樣，而在這里所舉行的自助燒烤，也讓我感覺非常滿足。

    21號上午，我們?nèi)⒂^了最大的春茶交易市場，新/昌的茶文化果然非常發(fā)達(dá)。然而讓我更加驚嘆的，則是達(dá)利絲綢工業(yè)園區(qū)，我們主要游覽了千年桑樹園、億年木化石林、農(nóng)桑浮雕、絲綢文化博覽館。

    一走進(jìn)達(dá)利絲綢工業(yè)園區(qū)，我就被高大挺拔、枝繁葉茂的桑樹所震撼，這些從XZ移來的千年古桑，巍峨蒼勁，猶如筆挺的戰(zhàn)士矗立在路的兩旁，守護(hù)著。中間是一棵由一整段一整段拼接而成的億年木化古——桑樹，平躺在由石塊砌筑成的石臺上讓人贊嘆不已。桑園旁邊是一個(gè)小湖，湖里蓮葉田田，無比美麗。湖邊過去是一道農(nóng)桑浮雕墻，記錄著古代人采桑葉的情景。

    來到絲綢文化博覽館，這里面用微型的立體人物，還原了古代養(yǎng)蠶抽絲加工買賣的全過程，讓人仿佛置身于其中，親身經(jīng)歷了古代人養(yǎng)蠶的生活過程。

    一幅大大的平面立體地圖，勾勒出古絲綢文化的傳播路徑。

    最后我們還去參觀了養(yǎng)蠶的地方，蠶寶寶在蠶室中不停地吃著桑葉，給人的感覺十分可愛。

    下午時(shí)的龍穿峽應(yīng)該算是這次采風(fēng)中最有趣的活動了，龍穿峽內(nèi)峽谷縱橫，奇石嶙峋，其山勢、云海和奇松酷似黃山，又自有一番獨(dú)特風(fēng)韻。進(jìn)入景區(qū)后，但見兩側(cè)險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成?？慈悍甯傂?，千姿百態(tài)，山間常年云繚霧繞，姿態(tài)萬千，如臨仙境。山里空氣水洗似的純凈，深吸一口，流連不已。景區(qū)山巒峻俏，樹木蔥蘢，植被覆蓋率高且種類豐富，路邊常見為針闊混交林。

    讓我流連忘返的太白臨風(fēng)區(qū)位于懸崖頂，也是司馬瀑的出口，站在頂端的青蓮臺上，群山、秀湖盡收眼底，大手一揮，竟有指點(diǎn)江山的豪氣。游龍戲鳳區(qū)即峽谷區(qū)，由七仙女、戲鳳坪、龍穿濯足、陶然居、三星潭組成。一路溪水叮當(dāng)，如歌如訴，兩岸樹林陰翳，水影斑駁，溪邊卵石堆疊，天然成趣。走到這里，不妨脫鞋濯足，疲勞會在清清的溪水中悄悄溜走，給人無限享受。

    而讓我玩得十分過癮的，莫過于龍穿峽滑索與滑道，坐在滑索上時(shí)，我感受到了飛翔的感覺，那種被風(fēng)兒包裹著，自由自在的味道，簡直讓人沉醉！而滑道則讓我感受到了小時(shí)候坐滑滑梯的感覺，以前我也去過許多景區(qū)，卻從來沒有玩過這個(gè)滑道，可以說這個(gè)滑道的設(shè)置，非常的有新意。

    龍穿峽游玩過后，終于踏上了回家的旅程，這次采風(fēng)活動讓我收獲頗豐，新/昌縣城確實(shí)是旅游勝地，事實(shí)上我很少寫游記，但是新/昌這個(gè)旅游勝地，卻讓我忍不住寫下了這樣發(fā)自肺腑的游記！

    贊美盛大，贊美新/昌！

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