魚腸劍，故是專諸置匕首于魚腹中，以刺殺吳王僚，被稱魚腸劍，此劍乃是煞器的精品，比張子明在楊河村用的殺，豬刀不知道好了多少，故成煞者，必有大才之命，煞傷即魂魄之傷，煞刃傷者，過于斷指之痛的千萬倍。

    魚腸劍也是千古名刃，在歷史上，栽在此劍手上的大將君主一只手都數(shù)不過來，但葉炳風跟張子明萬萬沒想到，陳有才手中還有這玩意，雖然不知道真品贗品，看模樣，就算贗品，年代也少不了百八十年的。

    葉炳風也管不了那么多了，寶刃就寶刃吧，桌子上又墊上個木板凳，才剛剛夠著房頂，到了上面葉炳風才看清這個東西，是塊大拇指大小的玉塊，被鑲在墻面里，外表刷了一層白瓷，如果不仔細看，還真發(fā)現(xiàn)不了。

    “把燈打開…”葉炳風低頭喊了聲，把手電遞給了張子明，便用魚腸劍在墻面上呲呲拉拉的垮了起來，“哎呦，師兄啊，這可是寶刃啊，別給糟蹋爛了！”張子明看著葉炳風拿著魚腸劍不跟自己的似的，連摳帶挎，張子明對寶刀名刃，古董字畫的頗有研究，在聽到是魚腸劍時，眼就已經(jīng)放藍光了，這會在看到葉炳風那一個勁的糟蹋，心都碎了。

    估計張子明對這些古董的喜愛來自家傳，反正是在一個勁的呲牙咧嘴，最后都不忍心看了，陳有才更甭說了，看在眼里，疼在心里……

    摳了一會，終于，玉塊被葉炳風放在手心里，上面刻著一些花花密密的符文，還有些密密麻麻的小字，能在這么小的玉上刻字的這是第二次見，第一次就在李思棺槨那撿的十二根小玉石柱，迎著燈光，字體越看越像。

    葉炳風從桌子上跳下來，把玉塊遞給了張子明，自從葉炳風拿到玉塊，小寶便一直不停的盯著葉炳風，葉炳風走到哪他就看到哪…“師兄，怎么又是這玩意？”張子明也發(fā)現(xiàn)了玉塊上的小字，吃驚道。

    “哎，姓黃的，黃爺哎，麻煩您過來一下！”張子明趴在房門處，扯著嗓子嗷嚎了兩聲，心想這貨挺能睡的啊，幾大家子人都忙活半天了，這貨竟然沒動靜。

    “砰”黃英成揉著眼從房里走了出來，朝著四周看了看，“臥槽！咋弄成這樣！”滿屋子的礞石粉弄得四處都是，黃英成皺著眉頭，看了眼伸著頭的張子明。

    “在這呢！給你這個看一下！”黃英成走到房門處直接被張子明拖了進去，“這是啥！我有又不是玉石磚家，給我看這個干嘛了，這種玉我家有的是啦，哎呦，不過這把小劍是好東西哦…”

    黃英成把玉給張子明推了回去，伸手去拿葉炳風放在桌子上的魚腸劍，不過被葉炳風攔了下來，“黃先生，請你仔細的看一下這個玉塊！”葉炳風從張子明手里拿過玉塊，放在燈光下顯得透亮。

    “這是……”黃英成趕緊跑回房，一會又跑了回來，手里拿著一根小玉石柱，“這個是一樣的啦，怎么會有這種東西啦…葉先生，不知道你從哪發(fā)現(xiàn)的？”

    黃英成拿過玉石塊翻來覆去的看了一會，始終看不出來矛頭，“這種玉據(jù)我估計應該是產(chǎn)自南方，而且，看上面的雕刻做工不像是現(xiàn)代的東西……”陳有才走過來，拿過黃英成手里的玉看了眼，接著又把那根小玉柱拿了過去，兩個東西放在眼前比了比，終于確定的說道：“這兩個玉石產(chǎn)自一時，應該這種東西在那中年代算是常見品！”

    “常見品，難道說，這塊玉石上的符文能對人產(chǎn)生作用？”葉炳風找陳有才要了一張紙，找了支筆，照這圖上的圖上的符文畫在了紙上。

    “這種符咒，怎么有點像降符……”張子明隨口的一說，猛地提醒了葉炳風，“對，我明白了，這是降頭術(shù)！這難道就是呆瘴降？”

    “對！我竟然忘了降頭術(shù)這一出，怪不得小寶會這樣，這是降頭術(shù)的作用！”葉炳風又把玉塊的符文在紙上按部就班的畫了一遍，連筆畫都一模一樣。

    降頭術(shù)，起源于元朝末年，是一種以陰陽五行的特殊力量，來殘害生靈的的法術(shù)，來觸發(fā)某種必要條件，降頭術(shù)屬于巫術(shù)的一種，主要分為：藥降，飛降，鬼降等三種，藥降，屬于蠱類，盛行苗疆一代，與苗疆的放蠱非常相似，但不是苗蠱，以藥的方式下在人身上。

    飛降，即飛頭降，比較神秘，相傳只有降頭術(shù)老祖宗洛有昌用過飛降，它是降頭術(shù)最神秘莫測的一種降術(shù)，相傳利用符咒和自身來下降，讓自己的頭顱能離地飛行。

    鬼降，故名思議，就是用陰魂來施降，就比如給小寶下的這個降頭，就是鬼降！

    降頭，多半以毒為主，最為盛傳的就是降頭里的五毒（下面會有注解），以五種具有天然毒素的動物來下降，此降又被稱為蠱降，又分為死降，生降！

    死降便以毒物磨成粉來下降，此降的惡毒之處就是降頭一發(fā)作，必定痛苦萬分，死裝凄慘，生降，以活毒物施降，加以對方的生辰八字，然后把毒物放其家中，來達到施法效果。

    比如后世日本的一些巫術(shù)，用一根頭發(fā)一個草人便能致人于死地，便有降頭術(shù)演變而來，降頭術(shù)與茅山術(shù)非常相似，據(jù)茅山術(shù)上記載，降頭術(shù)是一個叫洛有昌的人發(fā)明的，此人是茅山弟子，后來因擅自使用茅山術(shù)謀取私利和報復恩怨，被當時的茅山掌教打斷雙腿逐出茅山，洛有昌逐出師門后非但沒有不思悔改，而且變本加厲，將怨恨施加到所有人頭上，直到后來直接放棄茅山術(shù)的鉆研，開始專心研究害人之術(shù)、

    不過說起這洛有昌也是牛逼人物，硬生生的把茅山術(shù)加以結(jié)合轉(zhuǎn)變，研制成厲害的害人之術(shù)，后來小有所成，廣納收徒，自立降教，在當時，降教名頭并不昌盛，道家眾人也沒有去管，后來等到降術(shù)成型，大家才知為時已晚。

    降教的解法特別怪異，她與苗疆蠱術(shù)有些相似，所謂“解鈴還須系鈴人”一般中了降頭術(shù)的人，都要去找會降頭術(shù)的人才能解得了，不過有些高深的降頭術(shù)除了施法人本人以為往往都是無法可解，然而達到更狠毒的降術(shù)，甚至連本人都無從下手。

    在茅山術(shù)中記載多個破解降頭術(shù)的辦法，都是當年各代掌門破解降頭術(shù)記載下來的，其中，呆瘴降就記載在內(nèi)，呆瘴降在降頭術(shù)里算不上是一個高等的降術(shù)，算是最基本入門的吧，因為此術(shù)只會給人造成癡呆的效果，不過這種效果要比呆降厲害許多，呆降只是暫時的，過幾天自己就會好，呆瘴術(shù)是呆降的升級版，時間長了，非但好不了，還會讓你真正的變成傻子！

    注解：五毒指自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。

    元朝降頭術(shù)：元朝政府用以鎮(zhèn)壓反叛情緒的法術(shù)。相傳元仁宗愛育黎拔力八達，曾經(jīng)招納數(shù)百降師于各個州府，設“降臺”百座，以“順風耳”之術(shù)聽竊民間怨語，被聽者均以周身潰爛而終，當時各地老百姓甚至到了談降色變的地步，民間歌謠《清陽曲》曾經(jīng)寫到：“街亭無心言朝事，三更慘斃月露屋。”意思就是，白天無意中說了對朝廷不滿的話，晚上便會慘死在四處漏風的破房子里。也正是因為得到了統(tǒng)治階級的支持，降術(shù)在元朝得到了空前的發(fā)展，一個降術(shù)運用的好的“降師”，每月可得銀俸三十五兩，這在當時是絕對的高收入了。然而，并不是每個人都可以將降術(shù)運用得如火純青，降術(shù)是一種逆天的法術(shù)，每施降一次，便折陽壽一次，大多數(shù)降師年不過四十便無疾而終，最終也導致了降術(shù)的失傳，到了明初，真正意義上的降師已經(jīng)所剩無幾了，出于人為財死的心理，沒個萬把兩銀子輕易是不出手的，但即使已經(jīng)到了降術(shù)的沒落年代，隨便一些入門級的降術(shù)，也足夠折磨死一個正常人。

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