?隨后，嘩啦的一聲，石頭開始崩開，在“鴻鈞”兩字的前后又出現(xiàn)了幾個古字！

    “先有鴻鈞后有天！”巨石上這樣寫道，當這幾個字露出來的剎那，這塊巨石就不在像兮顏所想的那樣了，這不是一塊神力內(nèi)斂的巨石，只不過是由于某種原因才沒有外泄，現(xiàn)在，兮顏觸動了這個。使巨石發(fā)出了巨大的威壓，倘若不是兮顏體內(nèi)有魔隕劍的話，他現(xiàn)在早就元神俱滅了。

    “這就是帝者的威壓嘛？太強大了，怪不得，每位成就帝位的都可以做到手拿日月摘星辰！身上的一根發(fā)絲都可以至他人于死地?！辟忸伳樕l(fā)白的說道。

    “先有鴻鈞后有天，凌駕于天道么？那我們苦苦追尋的天道又算什么，不是最強的，有人踏了過去。真是，走前人的路會很輕松不會擔(dān)心，但是卻走不長，而順應(yīng)天道，不敢做大事，也無法在修煉一途走的遠，好像只有修自己的道，逆天而行，才能培養(yǎng)出那種無敵的意志?！辟忸佅氲?，然后像巨石躬了躬身，說道“受教了！”然后便做了下來，領(lǐng)悟?qū)儆谧约旱牡?，這時，他又想起自己在龍域和魔帝的一番對話，他們互相闡述了自己的道。

    “平衡，否極泰來，從底到高，在落下，就是一個輪回，生死亦是輪回，這個世界亦是一個輪回，我修的道——輪回道?！辟忸佮恼f道。

    然后眼觀鼻鼻觀嘴，五心向上。周圍頓時出現(xiàn)了三千神魔的詠唱聲，大道的輪音。

    “此中上三道，為三善道，因其作業(yè)較優(yōu)良故；下三道為三惡道，因其作業(yè)較慘重故。一切沉淪于分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道。六道輪回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦。所求不得苦，五陰盛苦。如此，六道輪回可以說苦多于樂，所以人生是苦海也。依解脫道論來說：“戒定慧，是解脫之道，守戒的人，是威儀的意義，也是行善之本。修定的人，他的心不散亂。而有智慧的人，他可以先知先覺。所謂解脫，就是離開束縛的意思，用戒為初善，定是中善，慧為后善，如此產(chǎn)生禪定力求滅苦，最后才得解脫六道輪回！”兮顏說道。

    “六道輪回，天道也只是我的道中之一！”兮顏霸氣的說道。

    然后兮顏再次靜坐，繼續(xù)悟道，感悟這天地間的輪回，這片小世界，變得冷清，再次回復(fù)道最初的模樣，兮顏坐在巨石旁悟道，一悟三四年。

    四年之后，兮顏睜開眼睛，眼中神光乍泄，小世界頓時雷聲滾滾，兮顏要渡劫，悟道四年，再次醒轉(zhuǎn)自己的實力已經(jīng)到了新的高度，上位神初級大圓滿。

    兮顏現(xiàn)在的修行為逆天而行，天道不容，滾滾的雷光不知比以前強大多少，但兮顏只是冷冷的看了一眼，說道“何為天道？只不過是我的道的一部分，趕在我面前囂張！”兮顏拿出魔隕劍，向雷海劈去，頓時原本聲勢浩大的雷劫就在這一刻煙消云散。

    “以后上位神之類的稱呼已經(jīng)不適合我了，我修的道等級與上位神之類無關(guān)，只分為層?！辟忸佮馈?br/>
    “內(nèi)層，中心刻跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬，右側(cè)有一只鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分別表示愚癡、貪染、瞋“三毒”。佛教認為，人生有諸多惡業(yè)，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本。故有稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份就是所謂的“六道”，即六種“業(yè)力”產(chǎn)生的果報。第二層，正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬?！碧斓乐覟椤叭说馈?，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居、人類之所?！疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。阿修羅原本是一位驍勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝的天神，能力同“天”。但因瞋心太重，又多怒好動，故而被攆出“天道”降至“阿修羅道”。

    第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所?！暗鬲z道”之右是餓鬼道，刻餓鬼手擎一人，口咬人頭。此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受饑餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅(qū)使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。

    第三層，造像表現(xiàn)了“十二因緣說”的基本內(nèi)容，即展現(xiàn)眾生痛苦的原因和“名狀”。第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閑而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結(jié)跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，向坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女并坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女背著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現(xiàn)了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（?。┧?、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環(huán)節(jié)。

    第四層，

    為了更形象的說明生死輪回的具體過程，于是第四層分為18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉(zhuǎn)世輪回的圖像。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。這是我的道，有我無敵??！”兮顏喝道，強大的怒哄聲將他旁邊的巨石震碎，而里面正有一件物品閃閃發(fā)光！

    隨后，嘩啦的一聲，石頭開始崩開，在“鴻鈞”兩字的前后又出現(xiàn)了幾個古字！

    “先有鴻鈞后有天！”巨石上這樣寫道，當這幾個字露出來的剎那，這塊巨石就不在像兮顏所想的那樣了，這不是一塊神力內(nèi)斂的巨石，只不過是由于某種原因才沒有外泄，現(xiàn)在，兮顏觸動了這個。使巨石發(fā)出了巨大的威壓，倘若不是兮顏體內(nèi)有魔隕劍的話，他現(xiàn)在早就元神俱滅了。

    “這就是帝者的威壓嘛？太強大了，怪不得，每位成就帝位的都可以做到手拿日月摘星辰！身上的一根發(fā)絲都可以至他人于死地。”兮顏臉色發(fā)白的說道。

    “先有鴻鈞后有天，凌駕于天道么？那我們苦苦追尋的天道又算什么，不是最強的，有人踏了過去。真是，走前人的路會很輕松不會擔(dān)心，但是卻走不長，而順應(yīng)天道，不敢做大事，也無法在修煉一途走的遠，好像只有修自己的道，逆天而行，才能培養(yǎng)出那種無敵的意志?！辟忸佅氲?，然后像巨石躬了躬身，說道“受教了！”然后便做了下來，領(lǐng)悟?qū)儆谧约旱牡溃@時，他又想起自己在龍域和魔帝的一番對話，他們互相闡述了自己的道。

    “平衡，否極泰來，從底到高，在落下，就是一個輪回，生死亦是輪回，這個世界亦是一個輪回，我修的道——輪回道?！辟忸佮恼f道。

    然后眼觀鼻鼻觀嘴，五心向上。周圍頓時出現(xiàn)了三千神魔的詠唱聲，大道的輪音。

    “此中上三道，為三善道，因其作業(yè)較優(yōu)良故；下三道為三惡道，因其作業(yè)較慘重故。一切沉淪于分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道。六道輪回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦。所求不得苦，五陰盛苦。如此，六道輪回可以說苦多于樂，所以人生是苦海也。依解脫道論來說：“戒定慧，是解脫之道，守戒的人，是威儀的意義，也是行善之本。修定的人，他的心不散亂。而有智慧的人，他可以先知先覺。所謂解脫，就是離開束縛的意思，用戒為初善，定是中善，慧為后善，如此產(chǎn)生禪定力求滅苦，最后才得解脫六道輪回！”兮顏說道。

    “六道輪回，天道也只是我的道中之一！”兮顏霸氣的說道。

    然后兮顏再次靜坐，繼續(xù)悟道，感悟這天地間的輪回，這片小世界，變得冷清，再次回復(fù)道最初的模樣，兮顏坐在巨石旁悟道，一悟三四年。

    四年之后，兮顏睜開眼睛，眼中神光乍泄，小世界頓時雷聲滾滾，兮顏要渡劫，悟道四年，再次醒轉(zhuǎn)自己的實力已經(jīng)到了新的高度，上位神初級大圓滿。

    兮顏現(xiàn)在的修行為逆天而行，天道不容，滾滾的雷光不知比以前強大多少，但兮顏只是冷冷的看了一眼，說道“何為天道？只不過是我的道的一部分，趕在我面前囂張！”兮顏拿出魔隕劍，向雷海劈去，頓時原本聲勢浩大的雷劫就在這一刻煙消云散。

    “以后上位神之類的稱呼已經(jīng)不適合我了，我修的道等級與上位神之類無關(guān)，只分為層。”兮顏喃喃道。

    “內(nèi)層，中心刻跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬，右側(cè)有一只鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分別表示愚癡、貪染、瞋“三毒”。佛教認為，人生有諸多惡業(yè)，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本。故有稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份就是所謂的“六道”，即六種“業(yè)力”產(chǎn)生的果報。第二層，正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。”天道之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居、人類之所?！疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。阿修羅原本是一位驍勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝的天神，能力同“天”。但因瞋心太重，又多怒好動，故而被攆出“天道”降至“阿修羅道”。

    第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所?！暗鬲z道”之右是餓鬼道，刻餓鬼手擎一人，口咬人頭。此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受饑餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅(qū)使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。

    第三層，造像表現(xiàn)了“十二因緣說”的基本內(nèi)容，即展現(xiàn)眾生痛苦的原因和“名狀”。第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閑而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結(jié)跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，向坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女并坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女背著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現(xiàn)了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（?。┧?、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環(huán)節(jié)。

    第四層，

    為了更形象的說明生死輪回的具體過程，于是第四層分為18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉(zhuǎn)世輪回的圖像。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。這是我的道，有我無敵??！”兮顏喝道，強大的怒哄聲將他旁邊的巨石震碎，而里面正有一件物品閃閃發(fā)光！