四位尊圣加兩位三界主權者可在“紫霄宮”內(nèi)達成了一致，那就是鴻鈞老祖及太上老君通天教主要首見所謂的凡界異能者觀世音。

    元始天尊及兩位主權者更希望通過觀世音的異能洞察力來尋求答案，尋求自己想要的答案！

    一行六尊者皆神通了得，南海珞珈山對于六位說到就到，因觀世音不曾料到眾尊圣會因談判之事親到珞珈山，自然沒有準備。

    待眾尊圣到荷花池旁觀世音方知出迎，觀世音現(xiàn)自修為以經(jīng)達到一定層次，面對面后因有玉帝王母娘娘及元始天尊在其中，其自然分辨出了所有尊者的身份情況。

    還沒等元始天尊玉帝王母娘娘向其說明介紹，其首先面對走在靠前中央之老者雙手合十道：

    “阿彌陀佛”

    “凡女觀世音給眾位尊圣請安，有失遠迎，恕罪恕罪！”

    因王母娘娘是女性身，而且與觀世音相識，其馬上道：

    “女尊何為之罪，我等今到此處是再次向您求一事之解的，是請教拜訪。”

    “來，來，我先為您介紹一下！”

    說話間的王母娘娘以經(jīng)把手揮向了鴻鈞老祖方向，其道：

    “這位是我三界首屈一指的圣祖，鴻鈞老祖尊圣！”

    觀世音其實不經(jīng)王母娘娘的介紹以經(jīng)判斷出，于是雙手合十道：

    “阿彌陀佛”

    “圣尊安好，凡女有禮了！”

    其這一誦佛號，一有禮，說實話可謂給三界圣祖整得不知所以然！

    鴻鈞老祖在一路之上以經(jīng)通過其徒元始天尊對觀世音有了些了解，現(xiàn)面對面了，觀世音以經(jīng)向其問好了，尊身在高也得回話啊，于是道：

    “女尊，您要本尊如何稱呼？”

    觀世音馬上道：

    “尊祖好，您稱凡女觀世音就好，觀世音愛自己名號！”

    鴻鈞老祖道：

    “好，好！”

    王母娘娘接著揮手向了其他眾尊圣，觀世音與眾尊圣各打之招呼后一行進入到了荷花亭內(nèi)落座。

    主說者依然是王母娘娘，隨著其的說講，觀世音知道了眾尊圣此行的目的性，其也深知這是自己立足于三界間的最好時機，是天道之機。

    觀世音不時站起身道：

    “阿彌陀佛”

    “凡女現(xiàn)以明眾尊者拜訪之意，那凡女就用時差異能來為各位洞察一番，看一看日后三界間會是如何一番景象?！?br/>
    觀世音為了將所謂的異能洞察力顯得相對神秘，其是一個飛身到了荷塘內(nèi)的玉蓮之上，盤腿而坐，雙手合十，閉目不語。

    這時的觀世音其一方面在演戲，一方面在想自己如何應對眾尊圣的焦點問題。

    一刻鐘過去了，觀世音慢慢的睜開了雙眼后飛身回到原地，面向鴻鈞眾尊圣道：

    “阿彌陀佛”

    “凡女現(xiàn)將洞察到的情況說明一下，凡女之話可能算是天機，不知可否說之？”

    荷花亭內(nèi)的眾尊圣誰尊位最高，當然是鴻鈞老祖，眾尊圣加觀世音的目光皆看向了老祖。

    鴻鈞老祖其雖然神通廣大，道法了得，可一時間其也只能按自己的欲念及事態(tài)發(fā)展方向推算出三界內(nèi)將要發(fā)生什么，那只是推算非能將未來真實演化。

    現(xiàn)對于鴻鈞老祖來說，面前竟然有一凡女能洞察到未來的真實情況，竟然有如此之能，其當然想見一見，親見觀世音到底是有真能還是耍把戲，于是道：

    “觀世音啊，這里皆是三界尊圣及主權者，您但說無妨！”

    觀世音道：

    “好，尊圣祖命！”

    “凡女現(xiàn)說我的洞察情況，一切請各位自悟分辨，現(xiàn)三界大統(tǒng)以成，兩位主權者以經(jīng)到位，365路天神以經(jīng)入職，天庭各職能宮邸皆有神職人員接管。”

    “圣人之下是神仙，上天庭現(xiàn)所謂的仙人屈指可數(shù)，今日后三界天庭除天神外還會有一些真身仙人入職于上天庭，歸統(tǒng)于兩位主權者直接統(tǒng)領?！?br/>
    “經(jīng)本女洞察，以鴻鈞圣尊三圣徒為群仙神之首，被稱為三清圣人，當然鴻鈞圣尊及三圣徒非天庭行差人員，日后只有太上尊者偶入天庭做為督察行為出現(xiàn)，攜玉帝王母娘娘統(tǒng)管天神眾仙罷了！”

    “三清圣人之后是皆尊聽玉帝王母娘娘統(tǒng)領的仙神了，如三清圣人后就是六御，六御后為五方五老，五方五老后就是各方散仙尊圣等等！”

    “現(xiàn)說一說主要以仙身入職上天庭的真身仙者，這類仙者乃是主要行駛兩位主權者權利的實施者，如日后號稱天王的托塔李天王及其兒哪吒等等！”

    “今眾尊圣到來本凡女以知是主針對現(xiàn)不歸天庭掌控的大仙天仙少數(shù)尊圣部分及異類妖魔鬼怪精靈?！?br/>
    “兩部分歸屬權這一塊其實日后走向十分玄妙，一部分大仙天仙尊圣會有自己的三界間的勢利范圍，雖有勢利范圍，但還是在上天庭登記造冊的，是相當于不入天庭值的在編仙圣，享受一定特權的仙圣?！?br/>
    “如我觀世音就是日后的所謂玉帝冊封的五方五老之一，是不入天庭值的擁有南海珞珈山勢利范圍的仙人尊者，佛教一菩薩！”

    “至于妖魔鬼怪精靈，那就沒有太多說法了，因世間靈物之多，萬千靈物因機緣修煉成妖魔鬼怪精靈沒有定數(shù)，所以只要尊天庭所轄，尊天規(guī)天律就好，尊者生，不尊者有眾天神神法管控，這就不是您玉帝王母娘娘所擔心的了，各方天神的神職神責在于此，不是嗎？”

    “現(xiàn)說最為關鍵的部分，那就是西方佛教，也是我日后所在的一方教?！?br/>
    “佛教產(chǎn)生與玉帝王母娘娘控權有關，隨著今日兩位主權者返回上天庭，行駛中央集權管理，現(xiàn)三清圣人之門派弟子中的一部分會主動選擇日后各自歸屬地?！?br/>
    “眾尊圣門徒的日后走向及歸屬權是眾尊圣及兩位主權者到我南海珞珈山島尋解的關鍵所在，佛教一創(chuàng)，兩方爭議得解！”

    “佛教的開創(chuàng)者應為現(xiàn)闡教的副教主，對，就是現(xiàn)燃燈道人，其在三清圣人及門徒的支持下開創(chuàng)了佛教，開創(chuàng)不等于掌管主權，掌管佛教者為如來佛祖?！?br/>
    “那佛祖會攜佛教眾佛陀菩薩，羅漢僧眾統(tǒng)編于上天庭，但也非入職，只是歸兩位主權者宣調(diào)罷了，三位圣尊的徒弟當中會多數(shù)入佛教，成就佛教大業(yè)。”

    “天道如此，所以三位圣尊與兩位三界主權者還有必要在為管控權爭來爭去嗎？”

    “我早以悟道出了佛教第一圣經(jīng)，以篆刻于我“潮音洞”內(nèi)，不日會將經(jīng)文復刻于竹林三處舍屋旁，眾位尊圣之徒可隨時入我珞珈山島舍屋居住參悟。”

    “悟正道，開慈悲，得佛陀菩薩身，蓮花池蓮花開，得青蓮甘露，生不滅元神體！”

    “觀世音我恭迎各位圣尊門徒到訪參悟，阿彌陀佛！”

    以鴻鈞老祖為首的眾位尊圣主權者以經(jīng)聽明白了觀世音之說講，其的說講不得不讓眾尊圣信服。

    不時眾尊圣紛紛站起，以“無量天尊”口誦回禮后便同一施法飛身直奔于了上青天！