?原文：

    大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若納，大贏若絀。靜勝躁，寒勝熱。清靜，為天下正。

    譯文：

    最完美的東西，好像有殘缺一樣，他的作用卻永遠(yuǎn)都不會(huì)衰竭；最充盈的東西，好似虛小不足，可是他卻不會(huì)用完一般無有窮盡。最正直的東西，好像彎曲了一樣；最靈巧的東西，好像笨拙不堪；最卓越的辯才，看起來卻不善言辭；最大的利益盈利，外表卻好像虧空不夠。清靜可以克服擾動(dòng)，寒冷可以克服暑熱。清靜無為，才是根本，才能統(tǒng)治天下。

    隨想：

    依稀記得小時(shí)候看的第一部好像是《大刀王五》，不過里面的內(nèi)容都已經(jīng)忘記了，只記得與“戊戌變法”有關(guān)系。

    還有記憶的另一部就是《天龍八部》了，只是當(dāng)時(shí)許多小朋友一起搶著看，我只看了蕭峰帶著阿朱四處奔走的一段，其中對(duì)阿朱言聽計(jì)從、無微不至的情形可謂是記憶猶新（也可能是阿紫，類似的片段兩人都有，記不清楚細(xì)節(jié)了）。

    那時(shí)候應(yīng)該是五六年級(jí)，《天龍八部》的文采、情節(jié)、大義可以說完全不能理解，讀也不過就是貪圖里面的熱鬧而已；像蕭峰在“聚賢莊”與玄難對(duì)戰(zhàn)，兩人皆用當(dāng)時(shí)“最為流行”“眾所周知”的“太祖長(zhǎng)拳”，卻打出了“武林高手畢生所盼望達(dá)到的拳術(shù)完美之境”，那時(shí)候的我怎么能夠明白其中的內(nèi)涵？也就是知道蕭峰厲害無比，一個(gè)人打倒了許多人罷了。

    但是，卻也明白蕭峰是被人陷害的，他其實(shí)是一個(gè)有情有義的正直大俠；而且，這個(gè)剛直俠義的大英雄大人物，對(duì)自己喜歡的女子卻溫柔體貼、言聽計(jì)從（小時(shí)候留下的記憶，或許有所偏頗，對(duì)于十來歲的孩子就不要計(jì)較是否完全正確了）。

    所以，現(xiàn)在的我，對(duì)女子完全拿不出強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)，就連對(duì)于“大男子主義”的理解也是：對(duì)女人要包容諒解、溫柔體貼，與她們爭(zhēng)吵計(jì)較算不得大丈夫。

    不得不說，影視、等所作出的“不言”的宣傳，真的有可能影響人的一生，尤其是對(duì)小孩子來說更是意義非凡；所以，如今電視電影播放的兒童動(dòng)畫片都是宣揚(yáng)真誠(chéng)、善良、智慧、勇氣等等。

    年紀(jì)再大一些以后，知道了梁羽生、金庸、古龍?jiān)谖鋫b界的至高地位，就刻意的尋找他們的著作來讀，而且伴我至今；尤其是金庸與古龍的著作，對(duì)我思想的影響非常之大。

    金庸著作里，我以為能夠稱得上“大俠”二字的，也就是蕭峰、洪七公、胡斐了。

    慕容博想以生命換取蕭峰對(duì)大宋的起兵，就連蕭遠(yuǎn)山都心動(dòng)之時(shí)卻遭到蕭峰的嚴(yán)詞拒絕：“……盡忠報(bào)國(guó)，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴而殺人取地、建功立業(yè)。”而且，他也確實(shí)如此是如此行事的，并為阻止耶律洪基兵攻大宋自盡而亡。

    胡斐為了給一個(gè)素不相識(shí)的人伸冤報(bào)仇，追兇鳳天南千萬里而誓不放棄，這樣的行為，在金庸十五部著作、甚至所有武俠里，怕也就只《飛狐外傳》這一部了。

    其他所謂俠，如郭靖、楊過等等，其自身的正直不阿、大智大勇便少了許多了；郭靖還好一些，一生皆過在保衛(wèi)襄陽上，而楊過就有些投機(jī)的成分了。

    而到了令狐沖時(shí)，“就算他真是正人君子，倘若想要?dú)⑽?，我也不能甘心就戮，到了不得已的時(shí)候，卑鄙無恥的手段，也只好用上這么一點(diǎn)半點(diǎn)了”，這種做法不能單只說對(duì)錯(cuò)，但與蕭峰、洪七公這種剛直俠義比起來，確實(shí)少了幾分凜然和勇氣。

    所以洪七公敢大義凜然的說：“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個(gè)個(gè)都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負(fù)義薄幸之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個(gè)好人?！币惨虼耍沟敏们ж饸鉃橹畩Z。

    其實(shí)，在許多著作里，宣揚(yáng)的也不止是正義、善良，還有無盡大道，《射雕英雄傳》里《三道試題》一章中，郭靖聽黃藥師與歐陽鋒以蕭聲箏聲比拼，明白了“剛不可久，柔不可守”的道理。

    其實(shí)，“剛不可久”不就是第二十三章里“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”嗎？

    而后，黃藥師以《碧海潮生曲》考驗(yàn)郭靖時(shí)，“簫聲愈來愈細(xì)，幾乎難以聽聞”，卻不知這“難于聽聞”正是其中厲害之處，因?yàn)橐駜A聽所以“簫聲愈輕，誘力愈大”，當(dāng)你發(fā)覺時(shí)，卻已陷險(xiǎn)境，難于自拔。

    所以，郭靖以雙手互搏之術(shù)，拿一枝一鞋奮起反擊，才又堅(jiān)持了下去。

    而這種以反擊保護(hù)自己的方式，不就是“柔不可守”的另類解釋？如果他只是一味防守，只怕早已經(jīng)被黃藥師的簫聲控制了。

    而黃藥師的《碧海潮生曲》，看起來柔軟、輕微、退讓，其實(shí)卻是更有天地，這不就是“大成若缺”“大贏若絀”嗎？

    在古龍《天涯明月刀》中，杜雷約戰(zhàn)傅紅雪，卻故意不準(zhǔn)時(shí)赴約，有人對(duì)傅紅雪說：杜雷刻意不到，就是要讓傅紅雪等，等得心煩意亂才來，這樣獲勝的機(jī)會(huì)就更大。由此，勸傅紅雪說：“他讓你等，你也可以要他等”，“我們可以逛一圈再來，我們甚至可以去下兩盤棋，喝兩杯酒，讓他在這里等你，等得他急死為止?！?br/>
    可是，傅紅雪卻絲毫不為所動(dòng)，堅(jiān)持在約戰(zhàn)之地一直等下去。

    杜雷到來，卻是苦澀的說道：“我要你在等我的時(shí)候，我自己也同樣在等?！?br/>
    甚至，因?yàn)樗侵鲃?dòng)刻意而為，所以氣勢(shì)精神上受到的影響更大。

    然后，兩人決戰(zhàn)。

    傅紅雪堅(jiān)持不先出手，卻是看中了兩個(gè)原因，首先，即便他永遠(yuǎn)不出手，杜雷也要出手：是杜雷想殺他，而不是他想殺杜雷。

    另一個(gè)原因就是：刀在鞘中深藏不露，誰也不知道它的利鈍；刀出鞘后，鋒刃己現(xiàn)，誰也不敢輕攫其鋒；所以一柄刀只有在將出鞘而未出鞘的時(shí)候，才是它最沒有價(jià)值的時(shí)候。

    就像我們受人辱罵欺凌時(shí)，如果喜怒不形于色淡然處之，對(duì)方多數(shù)以為你另有打算，不敢得寸進(jìn)尺；如果暴怒而起，也有可能將之恐嚇而退；唯有敢怒不敢言，進(jìn)退失據(jù)，才會(huì)更受欺負(fù)。

    所以，傅紅雪贏了。

    看起來傅紅雪有些呆傻，明知道杜雷故意讓他等，卻好像不明白一樣一直等著，其實(shí)卻是心態(tài)上的戰(zhàn)斗；而決戰(zhàn)時(shí)，表面看來不搶先手，其實(shí)卻是等杜雷自暴破綻。

    這不就是“大巧若拙”？

    而他能夠做到如此，大概就是因?yàn)樗心托?，因此能事到臨頭時(shí)不急不慌，冷靜仔細(xì)分析其中的一切聯(lián)系，把握機(jī)會(huì)，將不利化為有利。

    如果傅紅雪真的等急了，等得心煩意亂了，那么他就中了杜雷的計(jì)了；如果他沒有在約戰(zhàn)之地等下去，而是“逛一圈……下兩盤棋，喝兩杯酒”讓杜雷等，只怕結(jié)局如何就難于意料了。

    所以“靜勝躁”，“清靜，為天下正?！?br/>
    更有耐心，能等，也就是“容”；容納得下別人的錯(cuò)誤、惡意，容納得下自己的寂寞、損失，才能有清醒的頭腦分析事情，才有更多的余地迂回、找到更好的處理方法，從而取得勝利。

    《大學(xué)》語：“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得”，其與本文對(duì)清靜的強(qiáng)調(diào)是何等的相似。

    金庸、古龍的作品，我現(xiàn)在依然經(jīng)常拿起來翻一翻，而且每次再看，總會(huì)有新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟；而今，許多快餐式的故事，第一遍看時(shí)確實(shí)感覺痛快淋漓，可是后勁卻顯不足，很難有再多看幾遍的欲望。

    洪七公給郭靖講解“亢龍有悔”一招時(shí)曾說：“這一招的精要不在‘亢’字而在‘悔’字……‘亢龍有悔，盈不可久’，因此有發(fā)必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分……好比陳年美酒，上口不辣，后勁卻是醇厚無比，那便在于這個(gè)‘悔’字?！?br/>
    這段話就像是在說他們的作品，去年讀了，昨天讀了，今天卻又想再看，百看不厭而又收獲不止。