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    卻說(shuō)圣嬰別了純陽(yáng)，卻是一路前往東土，為的卻是尋找那向西傳道之人，更是要前往長(zhǎng)安看一出戲。

    卻說(shuō)便在圣嬰與呂純陽(yáng)商議之時(shí)，那西天靈山之上，卻是有萬(wàn)多黑云圍繞，千道閃電交錯(cuò)，綿延到西牛賀洲億萬(wàn)里天際，恍如滅世一般。

    旋即一聲怒喝傳出，便有千道金光從靈山巔上飛下，徑往洪荒各處而去，卻不知那佛門(mén)諸圣，又在作何算計(jì)。

    倒是紅孩兒一路往東，卻是來(lái)到了那東海之畔，一處巖窟當(dāng)中。只見(jiàn)此間鬼氣彌漫，陰氣森寒，更有陣陣哀呼慘叫之聲從深處傳出。卻是微微一愣，而后微微點(diǎn)頭，露出一副若有所思之神色。

    探手對(duì)著虛空當(dāng)中一點(diǎn)，便見(jiàn)一朵赤色紅蓮亮起，映照十方。令得洞中陰氣莫不退散，卻是顯露出本來(lái)面目，正是一處干燥巖洞，洞中涼風(fēng)習(xí)習(xí)，被那紅蓮業(yè)火映照，更是五彩繽紛。

    圣嬰見(jiàn)此，卻是一路前行，終在深處一處石室當(dāng)中，見(jiàn)得一具干枯的尸體，一身皮肉早已干枯，看上去倒是有幾分駭人。

    “費(fèi)長(zhǎng)房！”

    紅孩兒對(duì)著那具骷髏，卻是輕聲喚道，細(xì)細(xì)打量著那骷髏，見(jiàn)其骨質(zhì)瑩潤(rùn)，恍若白玉一般，雖則肉身干枯，但骨骼當(dāng)中卻有瑩瑩玉色流轉(zhuǎn)。

    “嗡！”

    一陣淡淡波動(dòng)，一雙紅色眸子，卻是從那空洞的眼窩當(dāng)中亮起，雙目當(dāng)中盡是疑惑之色，望著近前的紅孩兒。

    “果然，你為了償還眾多因果，以身飼鬼。”

    紅孩兒見(jiàn)此，卻是微微一笑。卻是知曉這費(fèi)長(zhǎng)房乃是天定八仙之一“韓湘子”的前身，本來(lái)已被呂洞賓點(diǎn)化，可惜塵緣過(guò)重，染下無(wú)邊因果。為了自斬因果，以身飼鬼，超度亡魂，而令得肉身僵死，枯坐于此數(shù)百年，不得出。

    本來(lái)，這費(fèi)長(zhǎng)房還需過(guò)兩百年，方的脫劫，而后托生于那潮州韓家，為那韓愈之侄孫韓湘子。不過(guò)此番紅孩兒既然至此，卻是要幫其重塑真身，提前脫劫，更是有望早成正果……

    那一頭，又說(shuō)那唐太宗李世民，下到陰司當(dāng)中，只因那判官崔吧暗中相助，卻是將其陽(yáng)壽從貞觀一十三年，改作三十三年。

    十殿閻羅見(jiàn)此，卻是道其氣數(shù)未盡，便命得催吧與朱太尉相送，一路行至六道輪回，從那超生貴道門(mén)還陽(yáng)而去。

    太宗死而還陽(yáng)，卻是在那棺槨當(dāng)中出聲哀呼，令得滿朝文武皆驚，宮中婦孺，妃嬪宮娥莫不膽顫。一個(gè)個(gè)面如秋后黃桑葉，腰似春前嫩柳條。

    儲(chǔ)君腳軟，難扶喪杖盡哀儀；侍長(zhǎng)魂飛，怎戴梁冠遵孝禮？嬪妃打跌，彩女欹斜。嬪妃打跌，卻如狂風(fēng)吹倒敗芙蓉；彩女欹斜，好似驟雨沖歪嬌菡萏。

    還好一旁有那正直的徐茂功，理烈的魏丞相，有膽量的秦瓊，忒猛撞的敬德，上前將棺材扶住，尋來(lái)器械，將太宗救出。

    而后魏征更是命得宮中下人，尋來(lái)太醫(yī)為陛下安排安神定魄湯藥，又命人準(zhǔn)備粥膳，與太宗去那鬼氣，如是再三，太宗方的返本還源。

    而后太宗蘇醒，卻是憶起了地府中所歷種種，記起自家離開(kāi)時(shí)，那崔判官的囑咐。卻是傳旨大赦天下，又查獄中重犯。此時(shí)大唐國(guó)中，有正在被審或是將要被刑部絞斬之罪人，查有四百余名呈上圣前。

    太宗見(jiàn)此，卻是悉數(shù)放赦回家，令其拜辭父母兄弟，托產(chǎn)與親戚子侄，待得明年今日赴曹，仍領(lǐng)應(yīng)得之罪。眾人犯見(jiàn)此，皆是謝恩而退。

    而后太宗又下命，出恤孤榜文，又查宮中有老幼彩女共有三千余人，便出旨盡數(shù)配軍。

    自此，卻是舉國(guó)歡騰，共慶天子圣明，內(nèi)外俱善。隨即太宗又命人寫(xiě)出御榜，號(hào)令舉國(guó)之人日行一善，又召集賢人下地府敬獻(xiàn)瓜果，更是命得尉遲恭領(lǐng)著一庫(kù)金銀，上河南開(kāi)封府訪看相良，償還善果。

    而后李世民則在朝堂之上，與百官商議，出榜招僧，修建水陸大會(huì)，超度冥府孤魂。榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長(zhǎng)安做會(huì)。

    不到個(gè)把月時(shí)光，大唐國(guó)中大德高僧悉數(shù)齊聚長(zhǎng)安。唐王聞此，卻是傳旨，著那太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。

    太史丞傅奕乃是道門(mén)中人，精通儒學(xué)法家，卻是對(duì)佛門(mén)頗為不滿，聞得太宗旨意，當(dāng)即入朝對(duì)著太宗進(jìn)言道：“浮屠，西域之法，無(wú)君臣父子，以三途六道，愚弄**眾生，說(shuō)什么只要誠(chéng)心誦佛，便能夠免以往之罪，為來(lái)世祈福，荒唐無(wú)比?！?br/>
    “況且人之生老病死，本就是自然法則；是禍?zhǔn)歉?，皆是人自作自受。如今卻突然聽(tīng)得，那世間種種，凡俗命運(yùn)因果，皆由佛定。當(dāng)真謬論！”

    “況且我東土自五帝三王而來(lái)，從未有過(guò)佛法，君明臣忠，年祚長(zhǎng)久。直至漢明帝時(shí)候方才迎此胡神，但其終究是西方蠻夷，自傳其教，實(shí)乃包藏禍心，不足為信?！?br/>
    太宗聞言，卻是驚異，遂將此事公諸朝堂之上，下令群臣商議。

    又有宰相蕭星，出列對(duì)著太宗上奏道：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國(guó)家，理無(wú)廢棄。佛，圣人也。非圣者無(wú)法，請(qǐng)置嚴(yán)刑?！?br/>
    傅奕聞言，卻是與蕭星論辨，直言禮本于事親事君，而佛則背親出家，以匹夫之身抗天子，以繼體悖所親，蕭星不生于空桑，乃遵無(wú)父之教，正所謂非孝者無(wú)親。

    蕭星聞言，卻是合掌笑道：“地獄之設(shè)，正為是人。”

    當(dāng)下里，這二人卻是吵得不可開(kāi)交，皆是無(wú)法說(shuō)服對(duì)方，令得太宗哭笑不得。

    太宗因此，又召見(jiàn)太仆卿張道源、中書(shū)令張士衡等人，詢問(wèn)佛事?tīng)I(yíng)福，其應(yīng)何如。

    眾臣多為佛道兩門(mén)之人，知曉此乃天數(shù)，聞言皆對(duì)曰：“佛在清凈仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠(yuǎn)，歷眾供養(yǎng)而無(wú)不顯；五祖投胎，達(dá)摩現(xiàn)象。自古以來(lái)，皆云三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下圣鑒明裁?！?br/>
    太宗聞言，卻是大喜過(guò)望，道：“卿之言合理。再有出言反對(duì)之人，以罪論處?！?br/>
    而后遂著魏征與蕭星、張道源等人，一同邀請(qǐng)諸高僧大德，選舉一名有大德行者作壇主，設(shè)建道場(chǎng)，眾人見(jiàn)此皆頓首謝恩而退。

    從此以后，大唐律例卻是多出了一條：但有毀僧謗佛者，斷其臂。

    次日，三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇里，逐一從頭查選，內(nèi)中選得一名有德行的高僧。你道他是誰(shuí)人？

    卻見(jiàn)那高僧生的眉清目秀，佛根深種，膚色白皙，丹唇皓齒，一雙美眸祥和而寧?kù)o，令人不覺(jué)親近莫名。雖是男兒身，但其一身皮囊卻是勝過(guò)無(wú)數(shù)絕色女子。

    正是那在長(zhǎng)安普濟(jì)寺當(dāng)中出家的玄奘法師。這個(gè)人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。他外公見(jiàn)是當(dāng)朝一路總管殷開(kāi)山，他父親陳光蕊，中狀元，官拜文淵殿大學(xué)士。

    為人一心不愛(ài)榮華，只喜修持寂滅之道。三位重臣查得他根腳又好，德行又高。千經(jīng)萬(wàn)典，無(wú)所不通；佛號(hào)仙音，無(wú)般不會(huì)。

    當(dāng)時(shí)三位便是大喜過(guò)望，急忙將其引至御前，揚(yáng)塵舞蹈，上書(shū)拜表，對(duì)著唐王奏道：“臣星等蒙圣旨，選得高僧一名陳玄奘。”

    太宗皇帝亦是曾聞得其名，沉思良久，卻是開(kāi)口問(wèn)道：“可是學(xué)士陳光蕊之兒玄奘否？”

    江流兒聞言，卻是慌忙對(duì)著陛下叩頭答道：“臣正是?！?br/>
    太宗見(jiàn)此，卻是一喜道：“三位愛(ài)卿所舉薦之人果是不錯(cuò)，誠(chéng)為有德行有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職?！?br/>
    玄奘見(jiàn)此，慌忙頓首謝恩，受了大闡官爵。

    唐王見(jiàn)此，又賜予五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。教他用心再拜明僧，排次庠黎班首，書(shū)辦旨意，前赴化生寺，擇定吉日良時(shí)，開(kāi)演經(jīng)法。

    玄奘聞旨，卻是再三跪拜，而后領(lǐng)旨而出，到得長(zhǎng)安化生寺中，聚集眾多僧侶，打造禪榻，裝修功德，整理音樂(lè)。

    選出大小明僧共計(jì)一千二百名，分派上中下三堂。諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。又是選到本年九月初三日，黃道良辰，開(kāi)啟做七七四十九日水陸大會(huì)。

    當(dāng)即上書(shū)具表太宗，邀太宗及文武國(guó)戚皇親，于九月初三赴會(huì)，拈香聽(tīng)講……

    卻說(shuō)那觀自在菩薩，奉了西天佛老的旨意，前往東土大唐，尋找取經(jīng)人。卻是聞得當(dāng)朝太宗宣揚(yáng)善果，開(kāi)辦水陸大會(huì)，普度亡魂，欣然前往觀之。

    卻見(jiàn)的那法壇之上的江流兒，正是自家尋找多時(shí)的金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)世之身，心中欣喜。

    便是與那惠岸行者木吒一道，化為一個(gè)光頭疥癩，破爛赤足的和尚，往那長(zhǎng)安鬧市當(dāng)中，手捧著佛祖錦斕袈裟、九環(huán)錫杖，沿街叫賣(mài)，靜等識(shí)貨之人上鉤不提……