?史書有載,昌和十年,帝巡狩于北，駐蹕朔方城半月，會秦帝，獵于郊。得鹿一頭,狼五匹,兔、貍各二。

    帝設(shè)宴款秦帝。

    宴上，帝擊節(jié)而歌,秦帝仗劍起舞。

    昔中原逐鹿，決戰(zhàn)長安,距今十載。

    帝一統(tǒng)南北,治于中原；秦帝退入草原，驅(qū)胡于北。

    今二帝會朔方，郊獵宴飲,英雄相惜，未見齟齬。

    世人有云：明君治世，英主在位,盛世可期。

    這段記載見于《漢書》卷一，《帝紀(jì)·宣帝》。著書者為中書令郗超,侍中賈秉以及后來的漢丞相荀宥。

    這卷帝紀(jì)不只錄下桓漢開國皇帝桓容的生平，更囊括了當(dāng)時草原和西域的政權(quán)交疊,尤其是對秦國的記載,成為后世史學(xué)家研究這段歷史的重要依據(jù)。

    秦氏離開中原后,并未就此衰落。麾下鐵騎橫掃漠北,踏平歐陸，建立的帝國橫跨歐亞大陸，最遠(yuǎn)達(dá)到非洲，國力之強(qiáng)盛，不亞于海陸并舉的桓漢王朝。

    然而，秦國史書的記載，多著墨于秦鉞登基之后。在他之前，關(guān)于秦璟秦玖等人的記載，都是少之又少。尤其是秦氏退出中原的經(jīng)過，近乎是一片空白。

    后世人想要追溯這段歷史，反而要翻開桓漢史書。

    可惜的是，桓漢史書的記載多有偏重，無法復(fù)原當(dāng)時的詳細(xì)情形。唯一能夠確定的是，在漢軍同秦軍的最后一戰(zhàn)中，秦鉞曾入漢軍大營。

    經(jīng)過多番推敲，有史學(xué)家提出，當(dāng)時，正是秦鉞同漢帝談判，承諾秦氏讓出長安，退出中原，才有了之后的一系列發(fā)展。

    如果事實(shí)真是如此，秦國史書故意略去這段記載，就完全可以說得通。

    無論后來的秦國是如何強(qiáng)盛，疆域是如何廣大，秦鉞登基稱帝，這段歷史都不可能見于史書。即使他本人不在意，記錄的史官也會加以考量。

    于是乎，秦國史官采用春秋筆法，三言兩語，將秦氏退出長安的經(jīng)過一帶而過。

    兩國已經(jīng)修好，會盟多年，桓漢史官自然不會故意找人別扭，在這段記載上，同樣用了春秋筆法，并未著墨太多。

    偏偏越是模糊，越讓人生出求知欲。

    后世有不少史學(xué)家，一生都在鉆研秦璟在位期間的歷史。尤其是長安之戰(zhàn)的經(jīng)過，謎團(tuán)實(shí)在太多，想忽略都不可能。

    多年下來，眾人解開的線索不多，發(fā)現(xiàn)的問題卻是不少。

    其中，秦璟和桓容的私人情誼，成為讓人最感興趣的一點(diǎn)。

    沒有改朝換代之前，秦氏雄踞于北，桓容身為晉臣，并沒有出現(xiàn)太多交集的條件。

    此外，桓容文臣出仕，少時屢得大儒夸贊；秦璟年少征戰(zhàn)沙場，殺人無算，性格行事都是南轅北轍。這樣的兩個人彼此賞識，甚至結(jié)下深厚情誼，雖不至于讓人跌破眼鏡，卻也是在是出乎預(yù)料。

    其后，司馬氏禪位，桓容建制稱帝，桓漢代晉。秦氏橫掃北地，入主長安。兩國政權(quán)并立，都有統(tǒng)一天下之志，實(shí)際上是敵非友。兩位天子的私交，就更讓人感到驚訝。

    最讓人感到不可思議的一點(diǎn)是，在婚姻問題上，兩人出奇的一致。

    桓容終身未娶，非但沒有立后，連-臨-幸-妃嬪的記載都沒有。負(fù)責(zé)記錄“后-宮-生-活”的有關(guān)部門直接成了擺設(shè)。

    秦璟的記載不多，翻遍史書，尋找蛛絲馬跡，最后可以肯定的說：和桓容一樣，這位秦國皇帝一生未娶。

    沒有成親，沒有-臨-幸-嬪妃，自然不會有孩子。

    桓容堅持單身，膝下無子。按照慣例，本該以親兄弟的兒子為繼承人。

    然而，事情卻非如此簡單。

    桓熙無子，且早年犯錯，被奪爵關(guān)押姑孰，從最初就剔除出去。

    桓濟(jì)早死，身后留有一子，但史書載其品行有瑕，和桓熙一同關(guān)押，至死沒有封王。他的血脈，自然不會被考慮。

    桓歆早年有野心，而立之年忽然改變志向，一心向道。此后，更是發(fā)揮桓家人堅持到底的精神，干一行愛一行，在華夏宗-教歷史上留下濃墨重彩的一筆。

    涉及到驅(qū)逐番僧之事，后世有多種說法。但是，無論評價如何，主流的觀點(diǎn)是，在這件事上，桓歆有功無過。

    桓祎兒子倒是不少，奈何各個像足親爹，在家里坐不住，從元服后就隨商隊出海。

    等桓祎年事漸高，卸下眾任，兄弟幾人各領(lǐng)一支船隊，輪換著行走海外各國，常年累月航行在海上。

    當(dāng)時，桓漢的造船技術(shù)已是相當(dāng)發(fā)達(dá)，船隊的規(guī)模不斷擴(kuò)大，并有專用于儲存物資的海上馬船，航行的距離越來越遠(yuǎn)。

    兄弟幾個的祖籍橫跨太平洋，遠(yuǎn)至大西洋和印度洋。常年見不到人，想抓都抓不住，讓他們安下心來處置國事，完全是不可能完成的任務(wù)。

    桓玄和桓偉早早就表明心跡，想要隨船出海，為國開疆。

    鑒于此，桓容選擇的皇太子，是從兄桓石秀的兒子。

    歷史經(jīng)驗證明，在選擇繼承人這一點(diǎn)上，桓容很有眼光。

    桓稚玉登基之后，延續(xù)皇太子時期的作風(fēng)，勤于政務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)，絲毫不肯懈怠。在位多年，武功上不及桓容，于治國之策上已有超出跡象。

    對此，群臣多有贊頌，桓容也是大干欣慰。

    桓稚玉本人卻是有苦說不出。

    唯一有共同語言的，就是遠(yuǎn)在北邊的秦鉞。

    兩人年紀(jì)相差數(shù)歲，“遭遇”卻是一般無二。某次邊界會盟，大有一見如故之感。自此書信往來不斷，成為彼此一生的摯友。

    正是兩人的這份友誼，使得桓漢和秦帝國的盟約更加牢固。待到兩人都有兒子可以坑……咳，交托重任，這份友誼又傳到下一代。

    依照桓漢開國皇帝的話來講：人和人之間的緣分，就是如此奇妙。

    歷史的真相究竟如何？

    那就是仁者見仁，智者見智了。