皖南的浪漫,這兒也司空見慣,不足為異。這里浪漫與嚴肅,美麗與殘忍,愛與怨也交縛益深。月山鎮(zhèn)石門湖,白鰭豚的傳說,就證明了這一點。變身江豚的父親,曾在愛的邊緣徘徊,游走于春花雪月,終至酒后忘形。緣結(jié)白鰭豚身的女兒,無可奈何。她容如秋月,臉斜似半面姮娥,神帶桃花,眉蹙似病心西子。她玉露點白蓮,嬌態(tài)襲人,和風入骨。她卻被繼母賣身為娼,為性愛所逼。她終為孽緣所羈,情恨飄蕩。她悲痛傷慘無限,唇邊污滿鮮血,涔涔下滴。野渡無人時,總是寒窗寂寂。她衣服在撕扯中破碎,片片飛舞,只剩下裸露的身體。孤燈悄然,還有夜闌人淚。她殘裝弱態(tài),香乳纖腰,粉頸朱唇。她用辛夷和芳芷,擦拭著肌膚,香息漸漸沁滲肌理,永不漫滅。她想在深邃而永遠的罪愆和羞恥中蛻變。她推開了父親,奔向船窗,拉開簾幙,涌身跳下。她就是美麗的女兒,純潔的白鰭豚。
白鰭豚的傳說與月山鎮(zhèn)。相傳站在石門湖岸邊,有時能看到黑色的江豬在波浪中嬉戲。江豬的前邊,往往有白鰭豚游弋。月山鎮(zhèn)石門湖世代相傳著一個凄美的傳說:白鰭豚和江豬的故事。據(jù)說從前石門湖邊,潘家月形的小村莊里,有一個美麗的女孩,自小就死了母親。后來,父親為她娶了后娘(繼母)。這后娘心腸卻十分地歹毒,經(jīng)常制造一些借口陷害她。冬天的棉襖,不填棉花填蘆絮,夏天的蚊帳窟窿得像篩子。有一天,后媽趁父親不在家,就把她給賣了。卻騙她父親說,她跟野男人跑了。三年后的一天,成為妓女的她,接待了一個男人。后來卻發(fā)現(xiàn),那個男人就是自己的父親。她痛不欲生,抱死了念頭。她做了一雙鞋送給父親,里面藏著一張紙條:“當年棉襖填蘆絮,渾身發(fā)冷心發(fā)寒;蚊似蘆花嘴似針,進帳欺負可憐人。狠毒后媽將我賣,妓院忍垢渡余生;今日父親尋歡至,不是慈父是畜牲”。既而跳江自殺。父親得知眼前的妓女,竟然是自己的女兒,羞愧難當,跟著跳江自殺了。龍王得知,他們前世曾是恩愛的情人,來世又必同水族有緣。水里不受三綱五常,人間倫理的約束。他們可以在延綿千里的長江、湖泊里遨游,永遠過著自由自在的幸福生活。龍王即刻作法,把他們變成海豚模樣。因為女兒沒有穿衣服,變成白色的白鰭豚;父親穿著黑色的衣服,變成了黑色的江豬(河豚)。最初他們沒遠離故土,就生活在石門湖附近的水域,可以經(jīng)常漂出水面,昂首直立觀望家鄉(xiāng)的景色。世人見了也不知是何物,一道人作祟說是那對亂倫父女變化而成的。取俗稱:江豬,并煽動人要將其誅殺。從此,白鰭豚和江豬背井離鄉(xiāng),來到長江中下游生活。但是他們濃濃的故鄉(xiāng)情結(jié)難以忘卻,在汛期來臨時,會逆水而上至石門湖探訪故土。除了故事本身,“女兒是父親前世的情人”,這句俗語,也在月山鎮(zhèn)一直留傳至今。
據(jù)最新資料顯示:白鰭豚。也稱為白暨豚、白鰭,是一種淡水鯨類白鱀豚科動物,僅產(chǎn)于中國長江中下流域,具長吻,身體呈紡錘形,全身皮膚裸露無毛,喜歡群居,性情溫順謹慎,視聽器官嚴重退化,聲納系統(tǒng)特別靈敏。白鰭豚是恒溫動物,用肺呼吸,被譽為“水中的大熊貓”。至二十世紀由于種種原因使其種群數(shù)量減少,二零零二年估計已不足五十頭,白鰭豚不僅被列為國家一級野生保護動物,也是世界十二種最瀕危動物之一。二零零七年八月八日,《皇家協(xié)會生物信箋》期刊內(nèi)發(fā)表報告,正式公布白鰭豚功能性滅絕。
白鰭豚的顏華姿影,聽說在改革開放后逐漸消逝。她曾經(jīng)風儀情韻,容華悅色,馳風飛舞,現(xiàn)在只留下了美麗的纏結(jié),美麗的傳說。
月山鎮(zhèn)從竹繞屋,瞻望也多澄碧河流。這里鳥兒囀唱悅耳,人們也純樸型范。這里的景色,似乎也從容悠然而自得。但是,這里自古以來,尊重讀書人,敬重老人。他們在不知不覺中,保存著古樸的風貌。這里人杰地靈,人才輩出。
潘強齋(1883-1943),名勖,別號天馬山人,月形山潘家老屋(今月山鎮(zhèn)黃嶺村)人,篆刻家、收藏家。潘強齋家庭自其曾祖父開始,便與鄧石如家族有了姻親關(guān)系,故其受鄧石如書法篆刻影響很深。潘強齋從少年時就非常用功,近三十歲時,書法篆刻功底已厚,尤篆刻著名于時。同里畫家陳衍庶(***的叔父)曾說過:“邑中蕭謙中之畫,潘強齋之印,皆近世佼佼者”。其刻印技藝,不宗一家,分朱布白,疏密有致。每作一印,都要頻頻繪制式樣,安排章法,多達百次,悉于紙上反復比較,細心揣摩,必至稱意才臨摹石上,開始運刀。民國初年,馬聯(lián)甲任安徽督辦時,潘強齋為省府錄士。時裴伯謙、臧雪樓先后任皖督署秘書長,二人均以書法鑒賞名著海內(nèi),見潘強齋刻印,都稱為近世少有者。旋以落落寡合,潘強齋被借故解職,后即在安慶設(shè)攤,專售書篆。但過于自信,為人刻印,往往索價每個字十塊光洋,碰到他所瞧不起的主顧,任給多少錢也不刻寫,大有鄭板橋揚州賣畫的風味,因此收入不多,生活不豐裕。桐城方守彝作《題強齋印譜長歌》,約六七百字,中有云:“棲遲鄉(xiāng)里三十年,章刻難活一家累。風雨敝廬自突兀,苔紋蝌蚪蟲篆砌”。敘述他清貧的生活歷程。康有為曾贊譽說:“完白之傳人猶在人間矣,吾道不孤,無任欽佩!”介紹他去見西泠印社社長吳昌碩。吳贈序云:“強齋潘君,皖中奇士也。精制印,頗得其外高祖完白山人之遺志”。其《印譜》即由西泠印社出版。潘強齋也是一位收藏家和鑒賞家,收藏秦漢碑帖和六朝墓志近萬件。所藏石章,種類甚多,均屬罕見之品。日軍侵占安慶時,潘強齋避難到石鏡,教過幾年私塾,生活非常困難。時人求其作書,多自署款“老匄(同丐字)”。人不解其意而詢之,答道:“吾以書而易升斗,藉此干求于人,非丐而何?”一九四三年,潘強齋生計益窘,以老病折磨抑郁而終。楊兆成(1902-1926),原名楊自濤,化名楊昭,東廣村(今月山鎮(zhèn)新光村)人,革命烈士,是安徽省第一個為革命捐軀的共產(chǎn)黨員。一九二五年,楊兆成先后被推選為共青團安慶特支干事會書記、共青團安慶地方執(zhí)行委員會書記,并迅速建立了團地委的各個工作機構(gòu)。一九二六年一月,年過二十剛?cè)朦h的楊兆成任中央安慶特支書記兼安慶團地高官,一九二六年秋,楊兆成被捕,英勇就義,年僅二十四歲。一九二七年九月中共安徽省臨委在《安徽省臨委悼楊兆成同志》中,贊譽他是“青年工作的指導者”。
輕柔而低緩,是女人最好的優(yōu)點。黃梅戲是婀娜多姿的少女。月山鎮(zhèn)的農(nóng)民和手工業(yè)者,男女老幼,絕大多數(shù)會唱黃梅戲。民間樂器極多,除簧樂外,管,弦,打擊樂器幾乎村村不缺,或全有,或具其一二類。不分場地,隨口能唱。大多數(shù)唱的是愛情故事。相宜時節(jié),也有戲班帶著戲廂,在田野或小小土地廟前唱來,情調(diào)相當悲壯。遠近十多里,婦女老幼,多換上新衣,年輕女子帶上粗重銀器,有些還自己扛了板凳,跑來看戲。戲子們常常向先到者,借取衣物首飾。被借者,則引以為殊榮。戲子中嗓子優(yōu)秀,又善于生動表情者,常得當?shù)啬贻p未婚男女的垂青。這里有取之不盡的清風明月,黃梅的情趣,是可以伴君走天涯的。
關(guān)于黃梅戲,古史無甚載。傳說頗豐,現(xiàn)錄相關(guān)資料如下,以釋群疑。其一:黃梅戲,約從清乾隆未期到辛亥革命前后,為黃梅戲發(fā)展的早期。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”,是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū),與當?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合,用當?shù)卣Z言歌唱、說白,形成了自己的特點,被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。其二:黃梅戲,舊稱黃梅調(diào)或采茶戲,與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱中國五大劇種。它發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多云山,與鄂東和贛東北的采茶戲同出一源,其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。黃梅戲用安慶語言念唱,唱腔淳樸流暢,以明快抒情見長,具有豐富的表現(xiàn)力;黃梅戲的表演質(zhì)樸細致,以真實活潑著稱。黃梅戲來自于民間,雅俗共賞、怡情悅性,她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風味感染觀眾。其三:黃梅戲,原來通稱黃梅調(diào),別稱采茶調(diào),花鼓戲,化谷戲,二高腔,小戲等。一九五三年始正式定名為黃梅戲。月山鎮(zhèn)境內(nèi)有黃梅山,黃梅調(diào)因地得名。
關(guān)于燕形墓群、擔山墓群與月山鎮(zhèn)。燕形墓群坐落月山鎮(zhèn)黃嶺村,屬漢六朝墓葬群。不見封土堆。一九八四年黃嶺村窯廠平土時發(fā)現(xiàn)多處漢六朝磚室墓,排列整齊,墓長多在二點五米至三米。墓磚紋飾為方格幾何和古錢紋。擔山墓群位于月山鎮(zhèn)騎龍村石門湖畔。面積一千八百平方米,無封土堆,多處暴露有漢至六朝墓磚,紋飾有幾何形,麻布紋,曾出土陶罐、五銖錢。
幸福是靈魂的愉悅。人一旦有過這種時刻和體驗,便會終生難忘。外在的財富和遭遇,僅僅是條件,如果不能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的體驗和心情,便不能成其為幸福。這里的人們,不受塵世禍福沉浮的擾亂。他們在沉思和智慧中,獲得著快樂與幸福,并沐浴其中,持續(xù)著。這里有灣灣流水,村莊幾座。這里有深幽叢林,風聲陣陣。這里的黃梅戲聲,嘹亮而悠揚,如鸞鳳簫管;回環(huán)綿眇,如漣漪波濤。他們的內(nèi)心奔放豪獷,或高曠虛靈而清風朗月。他們領(lǐng)略著心靈的風景,享受永不枯竭的快樂幸福,并且澤被著整個人生。他們在滾滾濁流與紅塵,艱難與困苦面前,不屈不撓,奮發(fā)向上著。
我日耽風雅,無念自己寫下素事篇章。每援筆飾箋,輒勞懸懷,命蹇如斯,殊覺赧顏。我在此只是淡寫生活旋律。我非倩人,亦無藍本,信步觀場,稍散郁滯,慨當以慷而已。