摩訶山高入云端，奇巍壯麗。
山中多鸞鳥、鳳凰、朱雀，皆是神獸異禽，翱翔騰飛后化為人形，站蓮臺(tái)，穿僧衣，持佛珠，背生金環(huán)，皆為靈智真善的神佛。
摩訶金臺(tái)位于摩訶山頂，聳立在云層上方，通體金黃色，一步一盛景。
珊瑚寶樹玲瓏閣，白玉浮屠紫金爐。Ｘιèωèи.ＣoＭ
西方佛界的諸佛，顯然知曉張若塵大駕光臨，匯聚于摩訶金臺(tái)，想要親眼見一見這位如日中天的后起之秀。
眾佛倒也心境深遠(yuǎn)，皆面含微笑，無卑無亢，大多是一種欣賞之色，將他視為了七祖?zhèn)魅撕土嬉吕彙?br/>
隱隱間，竟有一種萬佛朝宗的氣象！
步入摩訶金臺(tái)最中心的京垓?qū)毜?，佛修就少了，至少都是頂尖大神，有的騎象，有的持鏡，有的長(zhǎng)眉，個(gè)個(gè)都極具分量。
眼前的大殿，不知多么寬廣，每一根柱子都直指天穹，像是撐起了宇宙，觸達(dá)星空邊界。
到達(dá)殿門處，靜修就已停下，不再向前。
大梵天金身九十九丈，坐在最上方，身軀如一座矮山，眉間白毫相，身披錦襕袈裟，坐下蓮臺(tái)三十六品，背后佛環(huán)七十二道，莊嚴(yán)神圣，勢(shì)俊而氣深。
張若塵自然不輸禮節(jié)，躬身行以佛禮。
大梵天聲音渾厚，如天雷之音，道：“帝塵乃佛之有緣，既然來到西方佛界，便是貴客，不必多禮?！?br/>
“慈航萬年修行，已入大自在，可謂造化深遠(yuǎn)。今次既回西方佛界，他日必證大慈大悲佛祖道?！?br/>
張若塵三人入座蓮臺(tái)后，便有化為人形的鸞鳥，呈送上來三份食餐。
一壺紅塵釀，一枚菩提果，一碗百家飯。
看到這三種食物，和呈送上來的順序，慈航仙子瞬間明悟，繼而閉目，接下來就看張若塵怎么選擇了！
果然，大梵天乃大智慧者，早有所料。
張若塵低頭看著眼前的三分餐食，率先提起紅塵釀，在杯中倒?jié)M。
舉杯，細(xì)細(xì)品味。
他道：“好一壺紅塵釀，人世間的酸甜苦辣四味紛至沓來，令人哀思過去的悲苦，又令人記起曾經(jīng)的美好歲月。”
“這應(yīng)該就是西方佛界最古老的那棵菩提樹上所結(jié)的菩提果吧？傳說，它有令眾生覺悟之神效?！?br/>
張若塵一口口將菩提果吃掉，目光終于落在百家飯上面。
很普通的泥碗。
碗中的飯，也是新、陳、干、稀、青、黃各有。
所謂百家飯，便是化緣所要來的飯。
所謂化緣，乃是廣結(jié)善緣。
一壺紅塵酒，是讓張若塵體會(huì)人間的酸甜苦辣和身不由己，也是在告訴張若塵，大梵天自己煎熬的處境。
一枚菩提果，是提醒張若塵要覺悟和理解。
而重頭戲，便是最后的百家飯。
吃下百家飯，便是結(jié)善緣。
百家皆一家，你我皆佛門。
張若塵笑著搖了搖頭，終究沒有動(dòng)筷子。
看到這一幕，坐在他左右的慈航仙子和池瑤，皆是暗暗嘆息。池瑤曾在西方佛界修行，對(duì)這一座凈土世界，是有感情和感激。
張若塵道：“我心中有一事不明，早就想向大梵天請(qǐng)教。不知能不能言？”
“都退下去吧！”
隨著大梵天的聲音響起，殿中諸佛，盡皆退了出去。
他清楚，張若塵要和他攤牌了！
張若塵道：“地獄界石神殿的荒天殿主的師尊，元墟古佛，大梵天還記得吧？”
“元墟古佛乃西方佛界的修士，乃六祖的弟子，我怎會(huì)不記得？”大梵天道。
張若塵道：“不知大梵天如何評(píng)價(jià)他？”
大梵天輕輕搖頭，道：“佛亦是人，只要是人，就可能走上歧途。五蘊(yùn)皆空，十戒不受，怕是佛祖才能做到吧！”
張若塵道：“如此說來，大梵天是知道十萬年前，他的所作所為？”
大梵天以沉默認(rèn)下。
張若塵暗暗點(diǎn)了點(diǎn)頭，不愧是能稱佛主的人物，沒有違心否認(rèn)，已經(jīng)是了不得的心境。
“瑤瑤和慈航仙子或許不知，十萬年前，世人都說是荒天殿主背叛了天庭，和石祖勾結(jié)，斬?cái)嗔死鼋绲奶斓仂`根接天神木，導(dǎo)致昆侖界神氣潰散，各種防御力量大打折扣，獨(dú)留須彌圣僧一人以身阻擋地獄界萬千諸神，最終隕落消散?！?br/>
“但又有誰知，荒天殿主乃是聽命于他的師尊元墟古佛，假意投靠石祖，獻(xiàn)斬接天神木的計(jì)策，從而引地獄界諸神進(jìn)昆侖界。”
“最終的結(jié)果卻是，元墟古佛去請(qǐng)的天庭諸神沒有前來伏擊，石祖和地獄界諸神卻提前知道了這是一個(gè)陷阱，沒有中計(jì)?！?br/>
“可憐接天神木自愿被荒天所斬，可嘆須彌圣僧道消而身隕，可悲昆侖界諸神盡喪，十萬年，整整十萬年，昆侖界才從血淚中走出來，沒有界毀族滅?！?br/>
“大梵天可有感到失望，感到后悔，或者感到恐懼？”
張若塵早已站起身，身形英卓筆直，眼神銳利似劍。
池瑤直接喚出滴血?jiǎng)?，身后出現(xiàn)“卍”字印記，葬金白虎的光影，比神象還要龐大雄俊。
“我這里也有一個(gè)故事，帝塵可愿聽？”大梵天異常平靜。
張若塵恢復(fù)平靜和風(fēng)度，道：“我早就想聽了！”
大梵天道：“我本資質(zhì)平凡，不及云青古佛的佛法精深，更不及六祖之驚艷，修行六個(gè)元會(huì)，幾乎壽元耗盡，也無法達(dá)至無量。”
“那一日，我進(jìn)婆娑世界做最后一拼，卻以失敗告終。走出婆娑世界，立于洗相池畔，心中的求生欲和求道欲，前所未有的強(qiáng)烈，最后，卻又被沮喪替代，佛心幾乎崩潰?！?br/>
“是七十二品蓮，于洗相池中顯化投影，點(diǎn)醒了我，將我從萬念俱灰的邊緣拉回。此后，每隔一段時(shí)間，她都會(huì)在洗相池顯化投影，傳我佛法，指點(diǎn)修行上的不足?！?br/>
“我自己也沒有想到，六個(gè)元會(huì)苦修不可得的真諦，仿佛一夜間開竅，修為境界竟一飛沖天，勢(shì)不可擋?！?br/>
“我對(duì)她充滿了感激，即視為師，也視為山，心中仰望和追逐的山峰。”
“六祖圓寂之后，她不再只是投影降臨洗相池，更是真身出現(xiàn)到西方佛界。包括元墟在內(nèi)，足有數(shù)位佛修，知道她的存在，得到過她的指點(diǎn)，對(duì)她的尊敬，達(dá)到不輸佛祖的地步。”
直到此刻，張若塵才問出：“所以，十萬年前針對(duì)昆侖界，針對(duì)須彌圣僧的死局，你只是知情者，還是也是參與者？”
“是知情者，或許也算半個(gè)參與者吧！”
大梵天苦笑自哀，道：“最初我是真的以為，七十二品蓮是為了幫昆侖界，為了助須彌圣僧。所以，曾以投影降臨昆侖界，與昆侖界諸神一起計(jì)劃。否則，以元墟古佛當(dāng)時(shí)的修為，昆侖界諸神豈能輕易做出那么大的決定？”
“但，我欲聯(lián)系天尊和天庭諸神的時(shí)候，卻被七十二品蓮所攔。直到那時(shí)，我才知道了七十二品蓮的另一個(gè)身份，空梵寧?！?br/>
張若塵能看出大梵天并非在編故事，的確只是七十二品蓮的一枚棋子。而荒天，則是更加微不足道的棋子。
池瑤冷聲道：“既然知道了，這么多年了，為何一直沒有講出來？這就是佛主之心，佛主之道？”
大梵天沉默了許久，道：“或許這就是做錯(cuò)了事，必須要受的內(nèi)心折磨，受了恩惠必須要還的債。也或許，冥冥之中自有天意，天意安排你們今日的到來，為過去的一切畫上一個(gè)句號(hào)?！?br/>
張若塵道：“我還有兩個(gè)疑問，商天和地獄界石天，與七十二品蓮是什么關(guān)系？”
大梵天輕輕搖頭。
張若塵皺起眉頭，大梵天連前面的各種事都認(rèn)了，全部講了出來，顯然沒必要在此事上隱瞞。
元墟古佛和商天之子奪天神皇關(guān)系緊密，商天怎么可能全不知情？
總不會(huì)只是堯神尊在背后謀劃吧？
至于石天，若與七十二品蓮沒有聯(lián)系，怎么會(huì)知曉昆侖界的謀劃？怎么會(huì)提前知道逆神族將會(huì)有滅族之劫？
大梵天想到了什么，道：“商天修煉的三尸煉道，源自佛門三身，但，進(jìn)入不滅無量后，修行出現(xiàn)了大問題?！?br/>
張若塵道：“可是三尸意識(shí)獨(dú)立？”
“你竟知道？”大梵天略感詫異。
張若塵道：“商天的魔尸，上次到空間神殿救堯神尊，我便有所察覺。魔尸的魔性太強(qiáng)，意念精神太過獨(dú)立和絕斷，根本不可能和別的意識(shí)共存。”
“《三尸煉道》看似很強(qiáng)，但三尸一樣強(qiáng)大，且各走各的路，修為境界高了后，肯定會(huì)出問題。魔尸和神尸，怎么可能甘心被元尸控制？”
大梵天道：“七十二品蓮佛法超乎尋常的高深，對(duì)三身的研究，幾乎無人可比。若她有讓商天三尸合一的方法，解決修煉上的難題，商天未必不會(huì)與她合作。至少，魔尸一定會(huì)與她合作。”
“至于地獄界石天，或許昔日空間神殿的殿主漁凈禎，是你的突破口?！?br/>
“大梵天可否說得更直白一些？”張若塵道。
大梵天念道：“弱水北崖石，石天真我身。弱水枯竭日，石天出世時(shí)。九世斬自己，斷絕九世情?！?/p>