過(guò)年。
這個(gè)說(shuō)法不知何時(shí)出現(xiàn)。
但華夏自古以來(lái)，年終歲尾，新年之初都是喜慶大日子。
長(zhǎng)安城里，李唐皇室在進(jìn)行各種祭祀，天地宗廟一個(gè)不落。
再有便是朝臣使節(jié)入宮朝賀，此時(shí)雖沒(méi)到李世民稱(chēng)天可汗，四夷臣服之盛世。
但好歹天朝泱泱大唐，四周的小國(guó)部落卻也不敢不敬，紛紛派遣使臣前來(lái)朝賀。
皇帝李淵自然是心情大好。
人逢喜事精神爽，更何況喜事不止一件。
除了年節(jié)與朝賀外，隨著春天的腳步的臨近，冰雪開(kāi)始消融，困擾關(guān)中許久的冰雪天氣逐漸好轉(zhuǎn)。
火炕在關(guān)中大力推行，再無(wú)百姓凍死之慘劇。
在陳叔達(dá)、魏徵和杜如晦等人的努力下，柴米價(jià)格紛紛回落，較之平時(shí)雖仍舊居高，卻已算是合理范疇。
關(guān)中的民生逐漸恢復(fù)正常，長(zhǎng)安街市井然有序。
李淵長(zhǎng)舒一口氣，總算能安心過(guò)年了。
除夕夜，進(jìn)行過(guò)各種祭祀活動(dòng)后，李淵下詔將諸多兒孫宣入宮中，團(tuán)圓夜宴。
李建成、李世民、李元吉兄弟幾個(gè)雖然明爭(zhēng)暗斗，但家宴之上卻仍舊要裝出一副兄友弟恭，手足情深的樣子來(lái)。
觥籌交錯(cuò)間，似乎一切其樂(lè)融融，李淵亦是老懷大慰。
可是，誰(shuí)也不會(huì)想到，這是他們李唐皇室，最后一頓團(tuán)圓飯……
……
樊川潏河畔，居安里的鄉(xiāng)親們則是張燈結(jié)彩，燉肉煮菜，準(zhǔn)備除夕年夜飯。
有道是豐年足雞豚，今歲居安里全村都賺了錢(qián)，家家戶戶都是大魚(yú)大肉。
男人們難得打上幾壺好酒，孩童們吃到了夢(mèng)寐以求的蜜餞果子；
對(duì)于婦人們而言，扯上幾尺布，做一身新衣裳，更是莫大的享受。
以前想都不敢想的事，不過(guò)一兩個(gè)月，全都成了現(xiàn)實(shí)。
而且他們相信，好日子才只是開(kāi)始，往后會(huì)越來(lái)越好。
不說(shuō)得人恩果千年記了，鄉(xiāng)親們懂得吃水不忘挖井人的道理，好日子都是拜陳魚(yú)所賜。
于是乎，從除夕中午開(kāi)始，陳家柴門(mén)小院就沒(méi)斷過(guò)客人。
鄉(xiāng)親們紛紛登門(mén)拜年道賀，明知陳家什么都不缺，還是會(huì)提上一兩件小禮物，以表感謝與敬意。
陳魚(yú)和許二叔少不得要迎來(lái)送往，直到傍晚時(shí)分才得空閑。
天色已經(jīng)不早，年夜飯得抓緊時(shí)間。
身為一個(gè)北方人，除夕夜沒(méi)有餃子是不行的。
面團(tuán)早就醒好，啞巴嬸娘是搟面的好手，當(dāng)陳魚(yú)描述清楚形狀薄厚，不一會(huì)兒，一堆膠皮就出現(xiàn)在眼前。
陳魚(yú)專(zhuān)心致志在準(zhǔn)備餃子餡，羊肉餡和豬肉餡都有。
可惜的是沒(méi)有韭菜，這個(gè)季節(jié)只有驪山溫泉或許能見(jiàn)到，專(zhuān)屬皇家。
不過(guò)不打緊，等明年搞個(gè)大棚，冬天什么綠菜都能吃到。
眼下沒(méi)有韭菜，大蔥和菘菜餡也不錯(cuò)，加上調(diào)料，就開(kāi)始包餃子。
不多一會(huì)，一個(gè)個(gè)小巧精致的水餃就成型了。
家里人對(duì)陳魚(yú)搗鼓新奇玩意早已見(jiàn)怪不怪，蓉娘更是翹首以盼，小丫頭的吃貨屬性完全被激發(fā)了。
一鍋水餃，幾道精致菜肴，陳家年夜飯算不上格外豐盛，一家人卻也吃的其樂(lè)融融。
尤其是餃子，面皮里包裹肉餡，符合北方人慣?？谖?，再賦予一層團(tuán)員之意后，甚得喜愛(ài)。
連素來(lái)飲食清淡的母親陳氏都吃了不少，蓉娘更是撐的肚子圓鼓鼓。
大唐的除夕夜很簡(jiǎn)單，富貴之家或許還有絲竹歌舞助興，或是家眷族人間行酒令，詩(shī)酬唱賀。
平民小戶之家，尤其是人口不多的情況下，一頓團(tuán)圓飯后，便顯得有些乏味冷清。
陳魚(yú)站在門(mén)口，看著暗沉沉的天空，以及遠(yuǎn)處隱見(jiàn)光輝的長(zhǎng)安城，有些惆悵。
每逢佳節(jié)倍思親，除夕之夜，難免有些想念春晚，想念春聯(lián)，想念噼啪作響的鞭炮，想念曾經(jīng)的親人。
可惜時(shí)空相隔，永遠(yuǎn)見(jiàn)不著了。
不過(guò)還好，來(lái)到大唐之后，無(wú)論母親陳氏，還是許二叔一家，都給予自己足夠多的關(guān)懷。
家的溫暖，始終都在。
時(shí)間已經(jīng)臨近子時(shí)，啞巴嬸娘在洗刷碗筷，蓉娘則在擺放蜜餞果子和羹湯，為守歲做準(zhǔn)備。
陳魚(yú)瞧見(jiàn)，許二叔拿了些許香燭，在院子邊點(diǎn)燃，默默朝著東南方向祭拜。
祭祖嗎？
在后世，陳魚(yú)也見(jiàn)過(guò)這種“路祭”方式。
流落在外的游子，不能回到祖籍祠堂或祖宗墳塋處祭奠，便在路邊點(diǎn)了香燭紙錢(qián)遙祭，也算對(duì)先人盡一份孝心和思念。
許二叔大抵也是如此，瞧他面向東南，是祖籍東南嗎？
這種時(shí)候，陳魚(yú)沒(méi)有多問(wèn)，也沒(méi)有打擾。
不想走近廳堂，母親陳氏也在做相似的事情，她正在神龕前上香。
瞧見(jiàn)陳魚(yú)，招手道：“小魚(yú)兒，來(lái)上柱香，磕個(gè)頭，祭拜先祖！”
“好！”
應(yīng)盡義務(wù)，陳魚(yú)當(dāng)即上千，從母親手中接過(guò)香燭。
可將香燭插入香爐的那一刻，目光落到神龕處，陳魚(yú)不禁詫異，狐疑。
神龕之處，只放著一塊牌位，上面只有簡(jiǎn)單一行字——列祖列宗之靈位。
這也忒草率了吧？
上面竟然沒(méi)有姓氏稱(chēng)謂，沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)信息。
而且，這等只擺一塊牌位的做法也很奇怪。
即便是經(jīng)歷隋末戰(zhàn)亂，家譜傳承或有中斷遺失，不慎遺失陳家歷代先祖牌位。
但最起碼，最近兩三代先祖的名諱應(yīng)該記得。
這年頭，考科舉入仕途等許多場(chǎng)合，至少要查問(wèn)籍貫與祖上三代。
可是，神龕處空空如也。
甚至連早亡老爹的靈位都不曾見(jiàn)到。
陳魚(yú)不禁心生疑竇，來(lái)到大唐許久，身為兒子，連父親的名諱都不知曉。
小魚(yú)兒殘存的記憶里，也找不到相關(guān)信息。
印象里，好似小魚(yú)兒幼時(shí)還被人嘲笑是沒(méi)爹的野孩子……
至于重生后的這一兩個(gè)月，母親陳氏似乎也很少提到父親。
對(duì)了！
陳魚(yú)后知后覺(jué)地發(fā)現(xiàn)一件事，自己好似是——隨母姓。
在古代父系社會(huì)，這是非常少見(jiàn)的情況。
還有，母親的稱(chēng)謂…
古代女子出嫁，都會(huì)冠夫姓稱(chēng)某某氏，可母親卻單稱(chēng)陳氏。
父親姓陳，母親不知姓氏，直接從夫姓？
還是父親是入贅陳家，所以自己隨母姓？
抑或者……
陳魚(yú)心中立即冒出幾種推測(cè)，卻難有定論。
思來(lái)想去，與其毫無(wú)根據(jù)地胡亂猜疑，倒不如直接詢問(wèn)。
“娘，我爹是誰(shuí)？”