由于現(xiàn)實各種事情，制定規(guī)則是保護(hù)彼此利益，并協(xié)調(diào)彼此利益，好比紅綠燈還是團(tuán)際各個團(tuán)體之間的規(guī)則，這樣的制定規(guī)則符合彼此利益，但由于有誰看出規(guī)則不合理或不平等，可以違背，得依據(jù)什么對錯來違背，不然再強(qiáng)大的個人團(tuán)體都必須遵守規(guī)則，因為是共同制定的符合彼此利益制定的規(guī)則，所以違背就讓人覺得這個人要開始犯法或阻礙發(fā)展的想法萌生怎么樣，至于現(xiàn)實違規(guī)不等于違背發(fā)展底線。
違規(guī)也得有相應(yīng)的懲罰，不然大家違規(guī)，占著自己實力和個人私欲需求來違規(guī)，世界沒秩序不是亂套了，針對交通的紅綠燈沒效的，行人和車輛就更容易出問題了，或占著自己權(quán)勢，一級不合理的壓榨彼此，這樣不就形成實力強(qiáng)大可以為所欲為的自由隨意的印象嗎？
雖然每個人自己隨意選擇都是會有，也不會以我意志為轉(zhuǎn)移，但隨意的所作所為是否符合發(fā)展，即使你違規(guī)來謀求物質(zhì)利益，獲得利益了，獲得世界發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)了，這樣無法讓人信服的，積蓄矛盾遲早爆發(fā)生死戰(zhàn)斗，逼久了也不好，所以對誰沒有好處，其次假設(shè)你是個懂得不逼急對方，積蓄長久壓榨，才是可持續(xù)的，但現(xiàn)實就是這樣，即使不同物種，也為了食物的可持續(xù)，不會亂抓小魚，需要謀求可持續(xù)，無論人類對人類，還是人類對生態(tài)生物，都是這樣的方式，這是強(qiáng)者的權(quán)利，還真是這樣的現(xiàn)實，但我要說的是作為高級靈長類的，既要謀求利益更要把眼光放長，動不動即戰(zhàn)爭死人，各個團(tuán)體也譴責(zé)，和各方面深入領(lǐng)域深入合作交流的也會保持距離，因為跟你緊密聯(lián)系來往，到頭來卻是我有限從對方進(jìn)口而依賴了被用來制約了，甚至武力制約，雖然合作利于我自己發(fā)展，但也因為我沒獨立創(chuàng)造將本事掌握在手，靠自己完全獨立來創(chuàng)新的錯，但大家印象也不好，會開始審視是否繼續(xù)這樣投資來往這個團(tuán)體，這樣的印象，不如我去跟別的團(tuán)隊合作，一樣都是強(qiáng)大的保持增長的，所以就對生死武力震懾來威逼也不好了，讓人印象更差，其次，對于引領(lǐng)者，也幫助了很多，相信有幫助的，才能使得彼此長遠(yuǎn)合作，因為沒本事了，落后了還靠什么去吸引別人來投資和消費呢？
至于貿(mào)易保護(hù)，要有度的保護(hù)，不能因為競爭快速發(fā)展，就不敢在這些領(lǐng)域的硬碰硬，使得采取極端手段，不敢競爭了，不利于自身內(nèi)部的發(fā)展強(qiáng)化，其次也因為有幫助這些相對小團(tuán)體，也有的團(tuán)體依賴了這樣的幫助，都有，各自的生存之道，當(dāng)各個數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟(jì)體系的團(tuán)體的博弈，，有競爭也有攻擊有合作等等各領(lǐng)域，沒有一棒打死或全盤肯定的人際關(guān)系，各種形勢都會為了各自利益的選擇同時符合彼此發(fā)展，走向共贏，當(dāng)然也有爭端和分歧，所以這樣的深化發(fā)展，是比較復(fù)雜，但在發(fā)展的道路上是同道的，有競爭的時候，各方小團(tuán)體，也是來回夾縫求生又有自己的堅守，或火中取栗從各個團(tuán)體的摩擦中尋找自己的利益，為自身謀利，因為自身團(tuán)體內(nèi)部的可開發(fā)用于發(fā)展的資源少，各個團(tuán)體的地理位置有好壞都有，或依賴發(fā)展等等，不自強(qiáng)不息，都有，形形色色的人才求生手段，但歸根到底，就是要走向發(fā)展，即光靠武力來謀發(fā)展，會你死我活，又不能短視不謀求長遠(yuǎn)發(fā)展，又必須完全獨立健康自給自足全面發(fā)展，無論是強(qiáng)大的團(tuán)體個體，還是弱小的團(tuán)體個體，都是有自身的性格倔強(qiáng)和堅守和原則有高尚有卑鄙，有幫助有斗爭，有依賴有自強(qiáng)，等等這樣的黑白面，每個人都有每個團(tuán)體的意志都有的技能并可以選擇技能知識等自身擁有的來出招解決形勢的問題，這點我相信只是根據(jù)形勢來采取正確求生和發(fā)展造夢對策，甚至不符合長遠(yuǎn)的利益，甚至違規(guī)的或軟弱的都有，有意義的戰(zhàn)術(shù)，都是為了求生謀發(fā)展，綜上所述，各自的個性風(fēng)格和性格，肯定還有每個人每個團(tuán)體的發(fā)展愿望和要求，每個人有多方面多個問題和多個目標(biāo)，彼此能找到相同利益的最大公約數(shù)，有命運共同體都是人類不變的，現(xiàn)實的各自緊密聯(lián)系，形成我中有你，你中有我的人類社會集體走向全球化，各自負(fù)責(zé)在各自問題和目標(biāo)大局上，謀多邊發(fā)展，當(dāng)然也有各自的歷史矛盾沖突，也因此在各種自然生態(tài)環(huán)境還是社會發(fā)展環(huán)境，彼此有擔(dān)當(dāng)出手協(xié)助，和相互貿(mào)易交易，也因為每個團(tuán)體的首位領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展主張不同，采取的策略不同，和是否繼承前任的遺產(chǎn)，還是有沖突直接拋棄相關(guān)問題彼此的約定形成的事情各自的責(zé)任，大是大非上都得擔(dān)當(dāng)，好比自然環(huán)境的惡化生態(tài)環(huán)境的保護(hù)都是有責(zé)任的，不是因為會付出，為了節(jié)約就放棄相應(yīng)的責(zé)任了，這樣彼此當(dāng)然印象不好，各方面的斷了合作，所以虧損還是自己，當(dāng)然這樣是制造問題的，制造問題利于誰好誰壞，是否有利于改變印象調(diào)整已有人際格局和團(tuán)結(jié)呢？
畢竟誰都無法承擔(dān)所有的問題，這樣說來負(fù)擔(dān)也有，但該出力出錢的都要出，需要多邊合作，看各自臨近的團(tuán)體，彼此來相互協(xié)作為好，朋友多了路好走，處處樹敵顯窘迫，靠一個人還真的撐不過來，多人了出手這樣就不會負(fù)擔(dān)太大，退團(tuán)也是有一定道理，世界什么都在改變，什么都在發(fā)展，誰說這做錯了就是不能改變了呢？
其次也要預(yù)防開始作惡的傾向，畢竟很多可以交流，不需要人命為代價的，但世界美好了，也要保持距離和聯(lián)系，不能有美好和平就忘記黑暗而不思進(jìn)取，所以各自的目的都是有的，相信也會一起走向發(fā)展和同時預(yù)防彼此才是健康的保持個體又能相互協(xié)作的人類模式的命運共同體的基礎(chǔ)，斷了畸形的關(guān)系，保持各自發(fā)展完全獨立自強(qiáng)不息，群而不黨，才是彼此走向長遠(yuǎn)又健康的基礎(chǔ)，這樣來成為自己人共同發(fā)展，其次這樣制造問題，就我的理解，也是有可以出招攻擊，看對方是否建設(shè)美好，還是破壞的，人是不斷成長，需要出招來摸清是必然的，但要合理的手段，但也需要在關(guān)鍵問題或事關(guān)生死重大問題上才會做出逼出本質(zhì)，看出真相，組合社會不是因為平時能禮貌交好的，組合社會為了提高生存率，關(guān)鍵是在生死能幫忙和堅守執(zhí)行建設(shè)美好的，所以關(guān)鍵生死才能判斷本質(zhì)，既要合法合理手段又得在關(guān)鍵時候判斷（這個我不知道怎么做，大家先團(tuán)結(jié)再商量了，又有多少生死災(zāi)難來判斷別人的本質(zhì)和關(guān)鍵的時候如何看出呢？
患難見真情，有捅刀保持距離和退出責(zé)任和了解本質(zhì)其實也是一舉多得，所以我沒一律打死，也相信是要發(fā)展的但也是預(yù)防彼此，理想是門當(dāng)戶對和兩肋插刀，才一起生活謀求生存的，但誰都是窮開始的，至于兩肋插刀，誰能時時刻刻守身邊關(guān)鍵靠自己和自己擁有正確健康的思想，各自活著才有一切，活著就是一種精神寄托，但肯定要同舟共濟(jì)和相互扶持的，不然還能好好說話嗎？
見死不救，量力而行盡力而為還是要的，不然何必組建社會呢？甚至敵對都是合理的，真朋友不一定要門當(dāng)戶對，但一定要同舟共濟(jì)；不一定要兩肋插刀，但一定要相互扶持），判斷在關(guān)鍵的時候了解其內(nèi)部本質(zhì)和人民的本質(zhì)思想和物質(zhì)水平，各種境遇如何處理，但肯定是真刀真槍來了解，還無法生死戰(zhàn)斗級別你死我活不好（這個級別現(xiàn)實基本犯法的，玩不起的發(fā)展可持續(xù)道德都不懂的，怎么提高難度來鍛煉切磋提高本事呢？
為了打仗而練的又符合每個人的利益），即使是錯誤的惡性的團(tuán)體，也可以交流的，不要什么都一個人制裁，大家都可以商量，其次誰說誰的模式就是錯誤的呢？
這樣簡單否定，以自己理解的有限的對錯來判斷彼此的發(fā)展的對錯，一個方法不等于適應(yīng)任何問題的，畢竟大道三千殊途同歸，其次求同存異，和而不同，沒必要糾結(jié)一定要千篇一律的發(fā)展模式，是否相同的模式?jīng)]必要糾結(jié)，但唯一的共同點是符合各自內(nèi)部的人民和不能腐敗墮落，和符合自然生態(tài)發(fā)展，這樣的三線發(fā)展，不然還真的有義務(wù)斗爭，確保自己人健康強(qiáng)大茁壯成長，但是否需要直接武力有待商榷，要斗爭錯誤，會傷亡是有的更要負(fù)責(zé)，其次錯誤斗爭是為了彼此發(fā)展的而不是毀滅的你死我活崩了家園的（制造傷害問題的級別太高傷害太大了），這樣做就不得預(yù)防和懷疑動機(jī)了，其次要眼前的利益也要謀自身長遠(yuǎn)獲利和利于后代，即使是錯誤也需要為了發(fā)展，最低損失來矯正，這樣什么手段都沒就教育下一代實力強(qiáng)大權(quán)勢強(qiáng)大就可以為所欲為，其次現(xiàn)實的級別彼此水平不夠玩高級或突變性招式的，雖然最終要應(yīng)對星球戰(zhàn)，就是這么突然的，要預(yù)防別人單方面求武力，即使謀求保護(hù)自己的手段也要不能有王炸，因為王炸不利于彼此，是惡性的該遵守要遵守，不要做出無謂的抵抗，因為逼急了弱小只有拼命的手段了，發(fā)生危險的概率很大，有人撕毀就放棄遵守嗎？
其次想直接毀滅也不是各個團(tuán)體允許的，嘿，其次真的不能再擴(kuò)大大殺傷性戰(zhàn)略武器了，但誰又亂欺負(fù)，誰還不出手也是不允許的，但善惡卻是需要時常檢驗，但不要玩火，賭上一切的，走向你死我活的，大家切磋互動沒什么，但記得自強(qiáng)不息完全獨立，做一些積極的團(tuán)際事情，不要老是別人要殺我要殺我的度日，但有人出手了，這個安全問題，也不必太擔(dān)心，專心搞發(fā)展，這也是武力方面的你中有我我中有你，多磨合磨合沒什么二來再窮也餓不死，這些每個人都要磨練的，大災(zāi)大難來了就自然有了，即使世界經(jīng)濟(jì)崩潰了每個人都能活得好好的，都有一些新模式來謀求發(fā)展，原始社會也是一種模式的，沒有落實就是糟粕的，也有一些積極性的，什么環(huán)境就什么階段的應(yīng)對措施都要有的，關(guān)鍵這樣的現(xiàn)代化，依然要發(fā)展的是利于彼此更好的生活，大規(guī)模戰(zhàn)爭和自然大災(zāi)難都會讓人回到原始模式的，所以且行且珍惜，靠自己發(fā)展，不是窮就僅依賴自然，不要自己掌握和動手創(chuàng)造并謀求發(fā)展了，走向自主創(chuàng)造，自給自足為好，即使自然果實沒有了，也能靠自己養(yǎng)活的，現(xiàn)實抗壓抗打擊太差了，和道德總體傾向不好，人際關(guān)系的心靈的距離越來越大也不好，是否活得好了，就過自己生活而忘記大家互動，即使再忙也要偶爾互動下，活得好就更要保持自覺，不能自大自滿膨脹了忘記現(xiàn)實和忘記你死我活的黑暗了，不然災(zāi)難都不知道如何團(tuán)結(jié)和不了解對方呢！
其實我也得寫在大家在劍拔弩張的時候如何調(diào)整，和在黑暗的時候如何調(diào)整，都是需要，在墮落的時候如何來調(diào)整成長的，反正，隨意為好，關(guān)鍵是否合理符合發(fā)展這樣來審核，一旦錯誤該封殺屏蔽都是需要的，我是想將昨晚最后修改的直接完善弄一章新的但太多了，還是6000字沒修改，現(xiàn)在就這些先，其次今天后天要去上班，看看情況，上8個小時，看看別人是否看得上我嘿嘿，還有時間來抽空創(chuàng)作，做些簡單的工作，不然重大的事情責(zé)任花費時間太多，超過10.12小時工作，基本創(chuàng)作是匆匆的了，不能因為這個放棄創(chuàng)作了，其次我也去多做些事情來提高一些重要事情的處理本事和能力，自己探索，所以繼續(xù)過窮日子苦日子，只希望能簽約能否起色不放棄求變，不然沒改變，我還真無法養(yǎng)家了，到時得求變了，現(xiàn)在家里不需要我太多幫忙，父母還能多勞動，多做些事情為好，理論有進(jìn)步就好，是一生打造的事情，其次我還得要去做各種事情收獲理論和經(jīng)濟(jì)增長，不然我什么都無法說和談，郁悶