對于同盟會蓬勃的發(fā)展，高旭驚喜之余，也越發(fā)謹慎起來。所謂其勃愈速，其敗亦疾，僅僅憑著“天下興亡，匹夫有責；驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”這十六字粗放式的綱領(lǐng)，最終使得參加同盟會的成員魚龍混雜，泥沙俱全，有數(shù)量，卻沒有質(zhì)量，正如沒有牢固地基的高樓大廈，萬一將來遇到什么挫折，便是轟然倒塌的下場。

    一直以來，高旭都在籌建同盟會的組織框架，積極招募各種人才，以同盟廣場上的英雄記念碑這樣的形象工程來增強同盟會的凝聚力。但這些還不夠，對于同盟會的發(fā)展規(guī)劃，必須有明確的規(guī)章可循。所以，高旭一直花費了極大的心力來撰寫《同盟會章程》。

    在起草章程時，高旭也是想到一點寫一點。在章程之中，高旭首先引入了后世義務(wù)和權(quán)利的概念。這兩個的概念對于時人來說，是完全陌生的領(lǐng)域。比如在同盟會的控制區(qū)，無論家庭是貧還是富，只要是適齡兒童，同盟會就給予完全免費的義務(wù)制教育，在對于明代來說，是不可想像的。

    由于在高旭的設(shè)想中，同盟會的組織架構(gòu)上設(shè)參議堂，下設(shè)吏政司、民政司、宣政司、軍政司和律政司這五個部門，幾乎是相當于內(nèi)閣與五部的小型執(zhí)政機構(gòu)，那么在同盟會的控制區(qū)，高旭又在同盟會會員的基礎(chǔ)上提出了“會民”的概念。

    如今在崇明島上，幾乎每家每戶都算是同盟會的會民家庭。要成為同盟會會民家庭，很簡單，作為戶主，你只要在同盟廣場的英雄記念碑下，對于著刻有同盟會十六字綱領(lǐng)的血盟碑上滴血宣誓，然后到同盟廣場一側(cè)同盟會總部的宣政司登記所在家戶的詳細資料，領(lǐng)取一塊刻有“同盟會會民家庭”的鐵牌，回去之后，掛在家門之上，你的家就是同盟會會民家庭了。古人重血誓，除非別有居心，一般沒有人弄虛作假。在同盟廣場那般肅穆的氛圍之下，慕名而來的民眾很容易被其感染。

    成為同盟會會民家庭的好處是顯而易見的。一旦成為會民家庭，便會受到同盟軍的保護，在這種國破家亡的危難之際，一直惶惶不可終日的崇明島民，極其需要一支軍事力量增強自己的安全感。除此以外，同盟會會民家庭的子女能享受同盟公塾的九年免費教育，一般窮苦人家都讀不起書，這種義務(wù)制教育的吸引力是無與倫比的。而且成為會民家庭，已經(jīng)成為同盟會旋風(fēng)下的時尚行為。

    同盟會，顧名思義，就是共同盟誓的集會。在高旭設(shè)計的各級同盟會會員之中，最初級的自然是滴血盟誓式的。只要你盟誓驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華的決心，便是同盟會中的一員。

    但這些初級會員，并不是熬夜看書會會員，充其量也就是同盟會的“會民”而已。時到如今，同盟會經(jīng)過數(shù)月蓬勃的發(fā)展，初級會員式的會民覆蓋率，隨著徐玉揚第一鎮(zhèn)推進到浦東地區(qū)，已經(jīng)從江陰、崇明普及到浦東，至于在清軍控制區(qū)暗中盟誓入會的，也是不可數(shù)計。   大明時代之死人香63

    在章程之中，高旭明確了同盟會會員的級別體制，從一星到三星，每一級會員都有相應(yīng)的星級徽章，而且每個星級又細分為三個等階，總共九個級別。想要取得同盟會會員資格并不是一件容易的事，除非你在所在領(lǐng)域取得相匹配的貢獻，比如軍功，工坊里的技術(shù)發(fā)明，當然，如果你是商人，可以通過大筆的捐獻成為同盟會星級會員，但通過捐獻取得的會員資格是榮譽『性』的。

    此外，為了體現(xiàn)同盟會的民間組織『性』質(zhì)，避免隆武朝廷的過度猜疑，高旭又把同盟會一堂五司中的官員稱之為“會務(wù)員”，并在律政司下設(shè)廉政處之類的監(jiān)督部門。

    在同盟會章程之中，除了明確同盟會的組織框架和會員星級，權(quán)利與義務(wù)的闡述，“會民”、“會員”與“會務(wù)員”三個概念的提出之外，高旭力所能及地把想到的東西填充其中，比如保障『婦』女權(quán)益，確實女子也有入學(xué)接受教育的權(quán)利，廢除女子裹腳的陋習(xí)，諸如此類。另外，也起草相關(guān)相當律法形式的“會民守則”。

    無論如何，同盟會是高旭一手創(chuàng)立的，如同一張白紙，憑著他如今在崇明如日中天的聲望，只要掌握同盟軍這支槍桿子，想要在同盟會章程上如何涂鴉，沒有人能阻止得了他。

    高旭知道，要創(chuàng)立像同盟會這樣的一個組織，是一具宏大的系統(tǒng)工程，并非朝成夕就。而且，同盟會的很多條例與規(guī)章都已經(jīng)在九月份開始實踐了，高旭起草的《同盟會章程》大部分是對實踐的總結(jié)與歸納。

    現(xiàn)在，一切都是初創(chuàng)，但是任何核心的東西，往往在開創(chuàng)期就明確下來的。當高旭合上花費無數(shù)心血起草的《同盟會章程》時，沉思了一會兒，又在翻開來，又加上這么一條：“團結(jié)在以高旭為核心的會務(wù)中樞，高舉十六字綱領(lǐng)的偉大旗幟……”

    高旭寫罷，不由自嘲地笑了笑，又把這一條刪劃了去，然后，扔下筆，又合上了章程草稿。

    高旭又望著草稿封面上那“同盟會章程”五個字，出神了好一會兒，然后拿起筆，把“會章程”三個字劃掉，改成“憲章”兩字，再又扔下筆，自言自語道：“似乎改為《同盟憲章》更順口一點?！?br/>
    ∶∶∶∶∶∶

    “篤，篤，篤?！?br/>
    聽到敲門聲，高旭抬起頭，道：“進來?！?br/>
    夏完淳推開門，走了進來，道：“督帥，晚宴的時候到了?！?br/>
    “哦。”高旭應(yīng)了一聲，望了望窗外，只見落日西下，天空中滿是鮮紅的晚霞。日月如梳，一天時間，高旭只覺眨個眼就去了。

    自從九月二十八日劉中藻、鄭森到達崇明之后，作為地主，高旭不能過于怠慢，花了半天全程陪同，中午又在崇明城縣衙與本地的鄉(xiāng)紳宴請劉中藻等人。到了下午，高旭就以軍務(wù)繁忙為由，只讓高老頭這個大閑人以及沈廷揚作陪，自己溜回高老莊的書房定下同盟會章程的最后修正稿。同盟會章程改名為《同盟憲章》之后，高旭打算十月一日起開始正式實施。因為在十月一日，同盟會總部的主體建筑已經(jīng)竣工，高旭的辦公地點將要從高老莊的書房搬到同盟會總部三樓的會長室。

    “晚上在哪里宴請？”   大明時代之死人香63

    高旭一邊問，一邊想起宴會上繁瑣的禮節(jié)與詩會，臉『色』不由沉了沉。

    夏完淳捕捉到高旭臉上的煩燥，但高旭是宴會的主角，他是不能不出席的。夏完淳答道：“今晚是在莊內(nèi)的錦繡樓。”

    高旭問：“錦繡樓？我怎么沒聽過？是『妓』院還是酒樓？”

    夏完淳道：“這個錦繡樓是半個月前才在莊內(nèi)開張的，是一群流亡到崇明的秦淮名『妓』開的酒樓。酒樓開張時，憑著歌藝、刺繡、廚藝就一舉成名，轟動高老莊，甚至整個崇明城。”

    高旭一聽到所謂的名『妓』就頭痛。他只是皺了皺眉，沒有說什么。他如今忙得不可開交，自然不去關(guān)注這些酒『色』之類的東西。高旭把起草完畢的《同盟憲章》交給夏完淳，道：“今晚你拿回去譽抄三份，明天給顧先生一份，許理事一份，沈大人一份。”

    作為高旭的親兵型秘書，夏完淳是最先接觸高旭各類文書初稿的，大都數(shù)的稿件都經(jīng)過他的潤『色』之后發(fā)布。甚至高旭有時候想到什么，就隨時叫夏完淳記錄下來。而有些文書，高旭只要說個主題，具體的行文都依賴于夏完淳的起稿。以夏完淳之文才，無論各種典故與闡述，都能用文字給以最好最恰當?shù)谋磉_。

    也正因為此，夏完淳成為最了解高旭所思所想的人。對夏完淳來說，了解高旭越深，對高旭思維中那天馬行空式的開創(chuàng)『性』就越發(fā)敬服。所以，夏完淳在高旭的耳濡目染之下，大到異于常人的政見與軍略，小到有事求見時的敲門習(xí)慣，都在向高旭學(xué)習(xí)與靠攏，同時，他行事也變得越來越精干，務(wù)實。

    當高旭剛走出書房準備去赴宴的時候，卻見鄔含蓄匆匆趕來。高旭不由轉(zhuǎn)身又回到了書房。

    在以劉中藻為首的隆武朝廷來使隨員之中，對高旭來說，鄭森不是他最為期待的。

    因為現(xiàn)在鄭氏家族挾制隆武朝廷，坐擁福建一省地盤，擁有數(shù)十萬的鄭軍，數(shù)百上千艘戰(zhàn)船，自己的家當與對方比起來，可謂是小巫見大巫。所以，只要鄭氏家族沒有破敗，這個鄭森是不可能被自己招攬的。而且，以鄭森那志向高遠、爭強好勝、殺伐果斷的『性』格，就算鄭氏家族像歷史上受到博洛的重創(chuàng)，憑著鄭氏經(jīng)營數(shù)十年的海上貿(mào)易商路，且以國姓爺之尊，鄭森也不會屈居人下，肯定是自謀東山再起。

    高旭期待的是施瑯。g！~！

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