且說先鋒部隊鮑信，即領了先鋒將令，當下回營即領了兵馬，點了手下頭號大將于禁，領兵一路往壽縣殺去。（按史書載，于禁乃是先從鮑信，從討黃巾開始就跟著了，后來鮑信自己把于禁推薦給曹操的，真搞不懂鮑信這家伙是怎么想的，把人才往外推。！?。。。?br/>
于禁于文則，史載于禁武力既弘，計略周備，質忠性一，守執(zhí)節(jié)義，每臨戰(zhàn)攻，常為督率，奮強突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別征，統(tǒng)御師旅，撫眾則和，奉令無犯，當敵制決，靡有遺失。論功紀用，宜各顯寵。
于禁是位很講原則信的人，雖然他的武藝在曹魏五子良將中武藝并不是如何的高強，別說張遼，或者大斧頭徐晃，可能連樂進都不如，（三國志樂進傳評論：樂進以驍勇果敢顯名。而張郃則是以巧變著稱。）
但是，我們要注意一點，曹操全盛時期手下上將千員，為什么五子良將，于禁這位武力甚至于連樂進這種二流武將都挑不過的人也能入榜呢？只因于禁有一種別人都不具備的長處，統(tǒng)兵，練兵。
這是一個很變態(tài)的能力，舉個最簡單的例子，比如，讓于禁帶五千新兵，讓猛男典韋亦帶上五千新兵，（當然這里這個例子里不能加入像關二爺，張遼這種全能行的人才進來，不然，于禁再怎么猛也得玩完。）二員大將各帶五千新兵，幾個月后，二人帶兵比陣，贏的一定是于禁。這是就強力練兵的變態(tài)處。
董卓當年有徐榮，呂布有高順，劉備有陳到，孫權有呂蒙，而到了曹操這，就只有于禁了。這里面，可能也就陳到的名聲稍微低一樣，可是如果提到劉備的白耳親兵，相信你一定知道，這白耳精兵就是陳到負責訓練的。至于其他人，像高順這個重步兵變態(tài)，徐榮的重騎兵，可謂是天下無雙的。
嗯???這里我們言歸正傳，只說于禁得了將令領了三千兵馬先行，這日，行至衛(wèi)河邊，衛(wèi)河屬黃河支流，如今乃是秋季，正是水枯時節(jié)，只是雖然處在這水枯時節(jié)，奈何這衛(wèi)河乃是處在黃河口上，終年水位都不會太低，如今這時節(jié)，想要過衛(wèi)河，多少也是有些困難。
見得這衛(wèi)河水位不低，于禁乃大將之才，熟讀兵法，自是知道半渡而擊的道理，當下，也不著急說要渡河，只在衛(wèi)河邊安下營寨來，又著人四處伐木以作浮橋，為后路大軍能過。
這邊廂于禁四處伐木，大做浮橋，以備渡河忙得是不亦樂乎，確說衛(wèi)河那邊密林處，孫觀，昌豨二人，領著幾萬黃巾精銳，伏于密林處，整日里又不得生火做飯吃些熟食，只就著冷水硬膜吃著，如何不窩火。
要說這孫觀，昌豨也不是完全沒腦子，兗州地勢平坦，沒什么大山川，或者險要的地斷以供幾萬大軍的埋伏，孫觀，昌豨二人算得來算得去，也就只剩下這個衛(wèi)河了，至少二個多少還是知道什么叫半渡而擊之的道理的。
如今，見得于禁在衛(wèi)河對面伐木造浮橋，密林中孫觀，昌豨二人一陣商議，一時半會倒也想不出什么好主意來，也只得蒙著頭，按即定主意去做。只讓手下弟兄們注意隱敝，莫要弄出什么意外來、
直忙至晚間時分，于禁攏共搭了五十來做浮橋，鮑信伙同著夏侯淵，領著后續(xù)兵馬，一路奔了過來。
浮橋已搭好，只待來日天明，再來渡過衛(wèi)河，在衛(wèi)河對岸安下營寨后，以待后續(xù)曹操的大軍到來，到時即可直接推平了壽縣。
一夜無話，第二日三更造飯，五更即擂鼓出征，于禁仍為前部，三千軍馬，一路人馬相牽，五十來做浮橋同時走動，倒也不慢，只一會，三千軍馬即過得了河對岸去。
待得三千軍馬皆過了岸，于禁指揮著傳令兵，左右傳達，擺下了防守大陣后，方才打上旗語傳過河對岸，讓鮑信過河。
鮑信見得于禁已在對岸擺好大陣，自是放心大膽的過，當下令旗一揮，大軍開拔，往浮橋而上。
正這時，忽聽得一聲山呼大喊：殺狗官啊……
殺……
殺……殺……
頓時，河對岸一時震天價的響，滿耳朵里回蕩著的都是殺的音，河對岸不知何時，突然冒出黑壓壓一片人影來，以目測去，少說亦有五六萬之數。
只看得一眼，聽得一聲，鮑信即嚇得三魂去了二魂，只因此時鮑信已經站在了河對岸，而浮橋上仍有源源不斷的士卒正往這邊過來。
好在于禁還算鎮(zhèn)靜，當下尋了一個高處，大聲呼喝道：眾士卒過河列陣，膽怯后退者死，夏侯將軍領大軍過河支援。一邊復又指揮士卒左右列陣，以保護浮橋。
五十來座浮橋等過完鮑信的二千大軍，再過夏侯淵的軍隊時，卻見夏侯淵正騎馬立于河對岸，正約束士卒，不讓士卒過河支援。
一刀劈翻眼前一人，百忙間于禁回頭正瞧著了這一幕，不由怒向膽邊生，厲聲問道：夏侯將軍這是何意？莫不見友軍有難不救耶?
聞得于禁問話，對面的夏侯淵卻是嘿然輕笑道：于禁將軍可退過岸來，吾自嚴陣以待，量那黃巾賊亦不敢過河而來。
某若過河而去，軍陣豈不大潰，還請夏侯將軍過河來支援，待殺退敵軍，再回對岸休整。
某將士疲憊，怒難從命。于禁仍在盼著最后的希望，然則，夏侯淵的話卻是直接打斷了于禁的盼頭。
你……雜種，吾若生還，誓必殺汝。此時的于禁可謂心生大恨，大凡練兵強人，皆是愛兵如子之人，若不然，亦得不到士卒效死力，拼死而戰(zhàn)，當初徐榮如此，高順如此，后來劉表家的文聘如此，如今的于禁亦是如此，將不忍棄兵，兵亦不忍棄將。
見絕了對岸的求援，于禁亦算是為大丈夫，待轉過臉來，一通好殺后，引著眾士卒，沿著衛(wèi)河岸邊，一路邊戰(zhàn)邊退，如此直至午時。
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