兩柱香都已經(jīng)燃盡，虛空才把這維摩詰經(jīng)梗概說(shuō)完。見天色已近深夜，便抬起頭對(duì)任山道：“這摩維經(jīng)內(nèi)容博大精深，今天也只能把這梗概略微講一下。施主若愿意繼續(xù)聽下去，不若便在寺中多留幾日，我每天都來(lái)給施主講講如何？”

    任山這時(shí)心思已經(jīng)不在這經(jīng)文的含意上了，便道：“多謝大師美意。我卻有要事還要辦，若這兩天還是沒有我妹子的消息，我便要回去了?！庇纸又溃骸敖袢?，晚輩還要麻煩大師一次。請(qǐng)大師為我用梵文頌讀一下這個(gè)經(jīng)典，不知大師今日是否還有空？”

    虛空笑道：“已經(jīng)這么晚了，再晚一些也是無(wú)妨。施主果然慧根深種。這梵文頌經(jīng)，本就是我佛宗修煉法門之一。為有緣人傳道，功德無(wú)量。施主想聽真經(jīng)，老僧豈有不應(yīng)之理?！闭f(shuō)罷，便取過(guò)經(jīng)書，抑揚(yáng)頓挫的頌讀起來(lái)。任山閉目聆聽，只覺得虛空頌經(jīng)之聲，自有玄妙韻律在其間。若是深諳韻律之人在此，當(dāng)真會(huì)覺得虛空的頌讀聲深得壯而不猛，凝而不滯；弱而不野，剛而不銳；清而不擾，濁而不蔽之妙。

    任山這時(shí)又湊到虛空邊上，觀察那經(jīng)書中的筆勢(shì)轉(zhuǎn)折之意，暗運(yùn)真氣。不料，伴著虛空的頌讀聲，真氣卻似懂節(jié)律一般，按照虛空頌經(jīng)的節(jié)奏，沒經(jīng)脈運(yùn)行起來(lái)。而那些本來(lái)遲塞之處也豁然貫通，全身真氣卻似活了過(guò)來(lái)，在經(jīng)脈之中隨韻舞動(dòng)，散發(fā)出無(wú)盡生機(jī)。

    任山真氣運(yùn)行了幾個(gè)周天后，虛空也覺得邊上任山氣息有異，便停下頌讀，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看任山。不料這頌經(jīng)聲一停，任山經(jīng)脈本已經(jīng)通暢之處頓時(shí)回復(fù)滯澀，真氣也不再運(yùn)轉(zhuǎn)。

    任山這時(shí)總算明白了藏書閣老僧所動(dòng)的“聽一聽也是好的”之意，看來(lái)這經(jīng)書中確實(shí)也藏著一門絕學(xué)，而這絕學(xué)與俠客島上的石刻淵源極深。只不過(guò)，這維摩詰中的絕學(xué)，還要配合頌?zāi)?，方能練?xí)。虛空見任山發(fā)呆，便問(wèn)道：“任施主，莫非又有所悟？”

    見虛空問(wèn)起，任山便道：“聽大師頌?zāi)?，心中卻有所感，只覺得真氣居然隨韻律運(yùn)行起來(lái)?！比紊?jīng)]有講筆勢(shì)與真氣路線之事，倒不是刻意隱瞞這經(jīng)書中的奧秘。只因心中卻有些顧慮：這佛經(jīng)所載的畢竟是少林寺的絕技，自己學(xué)會(huì)了，萬(wàn)一少林寺怕這絕學(xué)外傳，定要把自己留下做了和尚，豈不糟糕。再者，那老僧分明也知道其中奧秘，卻也不曾經(jīng)告訴其他僧人，想必也是有什么原因的，自己又何必越庖代殂呢？

    虛空聞言卻更是驚奇，方才任山真氣流動(dòng)，他自然也感應(yīng)到了。心中于是更加堅(jiān)定了任山與我佛有緣的想法，心中也是欣喜。修佛法門無(wú)數(shù)，這武道自然也是一法門，任施主分明是由武悟佛啊。渡一有緣人，功德無(wú)量啊。

    任山這時(shí)又道：“大師是否可以教我頌讀此經(jīng)？”

    虛空道：“施主有心向佛，老僧豈能不助施主一二，只是今日已晚，我明日便來(lái)如何？”

    任山道：“那敢老是勞大師大駕，明日我去大師那就是?！碧摽崭孓o而去后，任山又試著運(yùn)了一下內(nèi)力，卻也沒發(fā)現(xiàn)有任何異常之處。任山只道是還沒有行功完全，只想著自己學(xué)會(huì)怎么念，多行功幾遍就行。

    第二日一早，任山便夾著經(jīng)書，向小沙彌打聽了虛空住所后，便去找虛空。待任山到了虛空住處，小沙彌卻告訴任山，虛空去了塔林，并讓他轉(zhuǎn)告任山，請(qǐng)任山去塔林相見。任山只得又來(lái)到塔林，塔林這時(shí)還沒有什么人，任山一眼便見到了虛空。虛空正在昨日他看到那個(gè)刻有不動(dòng)明王法象的塔下席地而坐，仿佛正在參悟什么。

    任山來(lái)到虛空身后，也不敢打擾，便也端詳起那個(gè)石像來(lái)。虛空聽到有人過(guò)來(lái)，就睜開眼，看見任山在盯著石像發(fā)呆，便宣了聲佛號(hào)，道：“施主又有所得？”

    任山聞言，低下頭對(duì)虛空道：“我觀此石象，心中也似有所感，但卻說(shuō)不出來(lái)？”

    虛空奇道：“施主也知道此象含義？”

    任山老實(shí)道：“不知道?！?br/>
    虛空道：“此象乃不動(dòng)明王法相。不動(dòng)明王乃為大日如來(lái)的忿怒化身，打敗過(guò)大自在天。相傳大自在天認(rèn)為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動(dòng)明王，前去降伏其心，不動(dòng)明王用其足踏大自在天的首級(jí)，使其歸順。故不動(dòng)明王有大智、大勇、大神勇。而這尊佛像，據(jù)傳乃是百年以前本寺一位前輩高僧所留，其中大有玄機(jī)。其中本寺另一位前輩高僧，便從中悟道，成就一代高僧大德?！?br/>
    對(duì)這些傳說(shuō)故事，任山素來(lái)是不太相信的。后世太多的景點(diǎn)，都會(huì)編上一兩個(gè)故事忽悠游客。故而任山也沒有深究這個(gè)故事，見虛空已經(jīng)起身，便道：“大師，還是教我怎么讀這個(gè)梵文吧?！?br/>
    虛空笑道：“施主果然一心向佛。這塔林中也算清靜，我們便去那邊石階上坐下如何？”任山自然沒意見，兩人便在石階上坐了下來(lái)。

    清晨的晨曦尚未散去，陽(yáng)光從石塔中穿射下來(lái)，于草尖的露珠上折射出點(diǎn)點(diǎn)晶光。。。。。。有兩個(gè)人坐在石階上，同看著一本書，多么詩(shī)情畫意啊。。。。。。。

    但走近一看，這兩個(gè)人卻一個(gè)是光頭老尚，另一個(gè)是年輕小伙子。。。。。。。

    虛空便給任山講起了這梵文的讀法。原來(lái)這梵文，更類似后世的拼音語(yǔ)言，大多數(shù)的讀音，都是可以拼讀出來(lái)的。任山又只想學(xué)會(huì)頌讀，本就無(wú)意每個(gè)單詞的含義，加上又有前世學(xué)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)倒是神速。只一個(gè)上午，居然已經(jīng)能把這種經(jīng)書磕磕巴巴的讀下來(lái)了。這下虛空看任山便連眼神都變了：“這任施主果然大有慧根，這學(xué)習(xí)的速度真是聞所未聞啊，莫非真是哪位高僧大德轉(zhuǎn)世而來(lái)？”

    虛空見任山已能頌讀全經(jīng)，便道：“施主幾個(gè)時(shí)辰便能頌讀此經(jīng)，果然宿慧不凡。老衲還有些事，便先去了，施主還請(qǐng)自便?！闭f(shuō)罷，便飄然而去。

    任山又頌讀了兩遍，自己覺得已經(jīng)記牢，又見天色已近晌午，便回到客房。又問(wèn)了一下小沙彌，是否有消息傳來(lái)。聽到依然沒有阿繡的消息，任山覺得這樣等得太長(zhǎng)時(shí)間沒有什么意義了，便決定再等一天，若是還無(wú)消息，自己便直接上雪山派去。

    午后，任山卻又來(lái)到塔林，練習(xí)頌讀《維摩詰經(jīng)》。待頌讀得熟了，他又試著一邊頌經(jīng)，一邊按經(jīng)書上的筆勢(shì)運(yùn)行真氣，果然，隨著經(jīng)頌的越來(lái)越熟，真氣運(yùn)行也是越來(lái)越順暢。

    任山運(yùn)功了八十一個(gè)周天后收了功，只覺得靈臺(tái)清明，神清氣爽，胸中被強(qiáng)行帶到少林的那點(diǎn)憤懣之氣居然一點(diǎn)也沒有了，只是內(nèi)力卻好似沒有一點(diǎn)增長(zhǎng)。任山心中奇怪，思索半天也不得要領(lǐng)。但有一點(diǎn)總算是可以確定了，那就是這經(jīng)書與俠客島上的石刻定然是同根同源，真氣運(yùn)行諸多細(xì)節(jié)居然一樣。然而，俠客島上的石刻又自動(dòng)會(huì)與少林寺的秘籍扯上關(guān)系呢？難道是俠客島上那位高人后來(lái)又到少林出家了？

    任山百思不得其解，便甩甩頭，不再想這件事，這時(shí)，日已偏西。幾縷斜光透過(guò)座座塔尖，投射在草地上。任山抬起頭，看了看面前那座石塔。在金黃陽(yáng)光斜照之下，那不動(dòng)明王石像卻顯得分外威武。

    任山心中一動(dòng)，便模仿石像的姿勢(shì)，手指也按石像的樣子結(jié)成手印，然后頌?zāi)罱?jīng)文，一邊按書上記載運(yùn)行真氣。不料，略一運(yùn)功，一股玄妙的氣息卻平空而生，任山只覺得眼前的石像便如活了過(guò)來(lái)，與邊上另一座塔上的明王法相相互呼應(yīng)。兩座石像的動(dòng)作又似契合宇宙的某種玄機(jī)，一動(dòng)一靜，一嗔一喜，相輔相成，卻自能吸引著自然界中生機(jī)元?dú)庀蛑鴥勺虚g的任山涌來(lái)。任山體內(nèi)的真氣亦如受石像牽引一般，自動(dòng)在體內(nèi)運(yùn)行起來(lái)。

    而體外的自然元?dú)怆S著任山的真氣流動(dòng)，從體表各處穴道不停的往體內(nèi)涌來(lái)，綿綿不絕。這真氣在體內(nèi)的運(yùn)行路線，卻是和俠客島上的石刻基本相同，但在一些細(xì)微之處，又與那本《維摩詰經(jīng)》上面的一樣。任山這時(shí)卻又進(jìn)入到那樣奇妙的太玄境之中。但這次卻與在龍門鏢局又不一樣。在龍門鏢局之中時(shí)，任山心中是除了一股殺機(jī)外，再無(wú)他物，身即是劍，劍即是身，再無(wú)本我意識(shí)，可謂舍殺之外，再無(wú)一念。而此時(shí)，任山心中卻是一片平和，而自己的身體卻似于天地宇宙聯(lián)成一體，身外和一絲風(fēng)過(guò)，一葉飄落，天空中的燕子飛過(guò)，地下的蟬蟲破土，俱在意識(shí)之中，但卻又是在意識(shí)之外。如雁過(guò)秋池，有影可見，卻又無(wú)跡可尋，當(dāng)真是似有我，卻有無(wú)我；似有意，卻又無(wú)意。而這天地之間的生機(jī)元?dú)鈪s似綿綿不絕，向任山體內(nèi)涌去。

    若是虛空在此見得任山這樣，定然又是大驚失色。只見任山寶象莊嚴(yán)，雙手結(jié)成明王不動(dòng)手印，口中頌?zāi)钪毖?，居然深得其妙?br/>
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