“嗯？”陽(yáng)神季天提出了疑問(wèn)：“遮天的那個(gè)呢？”
“他最近要忙一個(gè)術(shù)法的創(chuàng)造。”凡人季天開(kāi)口道：“他準(zhǔn)備研究出統(tǒng)理心靈、身軀、斗戰(zhàn)、陣術(shù)和研究的一種術(shù)法，一種悟道的路子?！?br/>
“還是頗為有意思的想法，我可能也可以借鑒一番?！贝筇萍咎煺f(shuō)到。
陽(yáng)神季天思索其中記憶，立馬就找到了遮天季天的想法了。
遮天季天最近準(zhǔn)備結(jié)合凡人季天的研究人體的血符陣術(shù)，將人體當(dāng)做一個(gè)天地和大陣結(jié)界的構(gòu)成。
融合胎藏的思想，真我神性就被困鎖在人體天地和大陣結(jié)界之中。
配合著黃庭身神的學(xué)說(shuō)，不斷的探索各處肉身神靈的分布。
“人體是一個(gè)世界，自我雖然遍布一切但是被人體世界所承載著。”大唐季天開(kāi)口道，接著解說(shuō)內(nèi)在的理論。
人體可以稱得上是無(wú)窮小世界的匯集，每一個(gè)無(wú)窮小世界內(nèi)部都是真我神性！
“將人體分割成為一個(gè)個(gè)內(nèi)里乾坤的構(gòu)成，一個(gè)個(gè)內(nèi)里乾坤里面都是真我神性，而且每個(gè)內(nèi)里乾坤又能分割成更小的內(nèi)里乾坤，無(wú)窮盡也?！?br/>
而季天要做的就是講這些小乾坤以陣術(shù)知識(shí)進(jìn)行調(diào)整，達(dá)到最完美和諧的程度，完完全全的將身體調(diào)整控制。
而且使用智慧之輪的智慧神性，配合坐忘的心靈，將每個(gè)小內(nèi)里乾坤之內(nèi)的“真我神性”一一點(diǎn)化。
全部醒來(lái)化作神祇，使用陣術(shù)破譯這些小乾坤的構(gòu)成，能讓小乾坤進(jìn)行更精微的調(diào)整。
“自我”意識(shí)就像是諸神之王，而這些內(nèi)里乾坤的神性就是“真我”顯化的不同面，是“自我”的臣。
其實(shí)本質(zhì)上就是優(yōu)化季天的結(jié)構(gòu)，以后能讓季天的身體更加順暢的操控著，每一擊，每一舉一動(dòng)都是最完美的力量運(yùn)用進(jìn)行出手。
“以上的所有根本就不重要！”大唐季天直接否認(rèn)了遮天季天以上的想法，這是不錯(cuò)的修煉思路，但是這些都并非是季天根本目的。
“而且你知道，無(wú)論是哪個(gè)世界，都有一個(gè)極其奇妙美麗的數(shù)學(xué)工具，那就是分形！”
必然存在有局部形態(tài)和整體形態(tài)相似，從而能夠無(wú)限制的分割下去，這就是分形。這是一種看待世界的方式，一種世間規(guī)律。
一個(gè)系統(tǒng)的混沌運(yùn)動(dòng)是他的本質(zhì)，而分形是他的表現(xiàn)形式。
“混沌！所謂的混沌本質(zhì)上就是更高層次的秩序，任何系統(tǒng)秩序的本質(zhì)其實(shí)也是混沌?！?br/>
“解析混沌最好的方法就是分形，所謂的無(wú)限分割人體小世界，就是去分形法描述人體系統(tǒng)內(nèi)混沌的本質(zhì)！”
凡人季天直接說(shuō)出了，遮天季天的根本目的。
“既然‘我’之為我，所謂的我就是‘真我’特質(zhì)顯化的話，那么我為什么會(huì)這樣，而不可以，顯化成別的模樣？”
“既然‘真我’包容一切的話，那必然也包容混沌，或者說(shuō)混沌本來(lái)就是‘真我’的一個(gè)特質(zhì)！那么是不是可以認(rèn)為，‘真我’具備混沌神性！”
“那么，能不能將自己神性和身軀不斷的分形下去，不斷的解析自身小世界的根本，最終將‘真我’的混沌神性顯化出來(lái)！可以說(shuō)世界是混沌的一個(gè)面，而世界的本質(zhì)就是混沌。”
“而現(xiàn)在，遮天季天就是要把人體小世界無(wú)盡分形解析的方法，將人體小世界和神性的混沌一面，顯化出來(lái)?！?br/>
聽(tīng)完了凡人季天講述，陽(yáng)神季天回憶完畢遮天季天的想法。
“這小子是不是腦洞上長(zhǎng)了個(gè)人？同樣是季天，我感覺(jué)我的腦洞怎么沒(méi)那么強(qiáng)？”陽(yáng)神季天不由得嘆息。
將自己無(wú)限的的分形下去，探索“真我”本來(lái)的混沌神性，依靠分形之術(shù)，探索天地間根本的混沌之道。
“誰(shuí)知道呢？”
大唐季天根本無(wú)所謂，自己原本就生活的舒坦，智慧才情疊加之后，活的就更舒坦了，反正自己的懶得破碎虛空，就好好的研究自己所在的這片天地。
“他不會(huì)把自己玩死吧！”陽(yáng)神季天有些擔(dān)心，把自己無(wú)限分形探索自身混沌的本質(zhì)，怎么想都覺(jué)得十分的危險(xiǎn)吧。
“如果能夠覺(jué)醒自身的混沌的本質(zhì)的話，那也是不錯(cuò)的玩法！”
凡人季天倒是覺(jué)得這是一個(gè)不錯(cuò)的玩法，自己怎么就沒(méi)想到使用分形法來(lái)解析天地的本質(zhì)，進(jìn)行研究天地的符文，甚至理論上可以一直研究到世間的極致的混沌。
如果遮天世界的自己真的沒(méi)把自己玩死，探索出了混沌之道，那么自己也可以試試研究混沌符文。使用混沌符文是不是能夠研究天地三千法則還沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，探索天地的根本？
“遮天世界的我，好好的悟道，怎么轉(zhuǎn)到分形法悟混沌上面去了！”陽(yáng)神季天還是感覺(jué)很不可思議，自己才呆了幾天啊。
不用其他的自己進(jìn)行提醒，陽(yáng)神季天自己去觀看記憶。
當(dāng)時(shí)的遮天季天走在凡人的國(guó)度，正在啃著烤雞的時(shí)候。
真我神性能顯化這個(gè)神性，能不能顯化別的神性？能不能顯化更多，乃至于能不能真我神性的所有種類都能顯化，那應(yīng)該怎么辦？
很快季天就明白這個(gè)所有神性的一起顯化就是混沌！
而自己的胎藏內(nèi)部的神性能不能看成是一部分混沌神性？
自己的胎藏內(nèi)部的神性又能不能看做是無(wú)可計(jì)數(shù)的細(xì)小的混沌神性不斷的匯總而出現(xiàn)的一種趨向，變成了一個(gè)相對(duì)固定的神性。
就像是風(fēng)和水流是一個(gè)個(gè)無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的粒子構(gòu)成卻形成了秩序化的現(xiàn)象。
但是風(fēng)和水流相對(duì)固定的秩序，不斷的復(fù)雜化和重復(fù)，又是極其復(fù)雜的混沌。
秩序和混沌無(wú)休無(wú)止，很快季天就想到了一門數(shù)學(xué)工具——分形。
接著就想到了自己，將自身的神性無(wú)限分形下去，是不是會(huì)出現(xiàn)自己的混沌本質(zhì)研究出來(lái)。
“他要是能徹底解析宇宙萬(wàn)道的混沌之本質(zhì)并且將宇宙萬(wàn)道轉(zhuǎn)換為混沌的話，那估摸最低是近乎成帝才能做到了！當(dāng)然不排除其他情況，但最起碼還是作為準(zhǔn)帝才能做到。”
凡人季天很客觀的說(shuō)道：
“現(xiàn)在的遮天季天，最多就是依靠分形的解析天地系統(tǒng)的混沌本質(zhì)這個(gè)理念創(chuàng)造一些術(shù)法和修煉手段罷了?！?br/>
“想要將這個(gè)的理念升華成混沌大道最起碼是圣人。再去將混沌大道和自己的血脈法則融合，那必然是準(zhǔn)帝威能了。準(zhǔn)帝之下就老老實(shí)實(shí)吃仙血紅利吧！”
“不過(guò)混沌分形的理念升華為混沌大道就算是失敗了，也算是一個(gè)不錯(cuò)的研究世界的方向?！?br/>
而就在此時(shí)，一道星光突然閃爍起來(lái)。
“又來(lái)新人了，不錯(cuò)。”
一道星輝落下了，一個(gè)季天面容，但是面容有些偏向西方，身穿長(zhǎng)袍，手上拿著一本書籍的人。
正在一臉疑惑地看著周邊。
“咦，來(lái)了一個(gè)西方世界的我？”