迦毗羅衛(wèi)城王宮
李悉達(dá)穩(wěn)坐高臺(tái)，其面前臺(tái)階之下，皆朝中重臣，心腹要員。
“不知各位可曾聽(tīng)聞我吠陀王室的寶藏秘庫(kù)？”
李悉達(dá)出聲詢問(wèn)，眼神卻是緊盯著眾人的反應(yīng)。
“王子殿下，身為王室成員，這吠陀王室寶藏當(dāng)是您最為了解才是?！?br/>
內(nèi)侍官呼察在側(cè)提醒一聲。
“我若是知曉，又怎會(huì)將諸位請(qǐng)來(lái)？”李悉達(dá)無(wú)奈苦笑。
“王族寶藏……”
眾人見(jiàn)李悉達(dá)目露愁緒，也便開(kāi)始絞盡腦汁。
“王族……釋迦……三祖。”
此時(shí)，躬身立于階下的覺(jué)羅太師思索著，眼神中卻是有了光彩。
“怎么，太師是有了頭緒嗎？”李悉達(dá)注意到覺(jué)羅變化，也便是神情振動(dòng)起來(lái)。
眼見(jiàn)著李悉達(dá)都已開(kāi)言，覺(jué)羅也不好再藏拙。
“殿下，老臣年輕時(shí)卻曾聽(tīng)聞家父說(shuō)起過(guò)一段歷史，里面好像就提到過(guò)王族寶藏秘聞，不知當(dāng)講不當(dāng)講?！?br/>
覺(jué)羅太師有些遲疑，神情卻是露出追憶的光彩。
“太師毋須拘束，但講無(wú)妨。”
李悉達(dá)神色激動(dòng)，卻還是得佯裝平靜的樣子。
這時(shí)，覺(jué)羅太師清了清嗓子，轉(zhuǎn)身掃視眾人，開(kāi)言道:“不知諸位可曾了解我吠陀的過(guò)去悠久的歷史？”
此語(yǔ)一出，眾人卻皆是露出不解困惑的神色，可呼察卻是出忽意料地沒(méi)有露出疑惑之色，反倒是其眸中微閃了一抹光芒。
“我吠陀一國(guó)自立國(guó)至今，已有兩千余年的歷史，是遠(yuǎn)古禪宗的后裔……”
這段歷史對(duì)于眾人并不陌生，幾乎所有的吠陀國(guó)百姓都知曉，且已寫(xiě)進(jìn)幼兒開(kāi)蒙的讀物當(dāng)中去了，所以哪怕是五歲幼童也能張口就來(lái)。
“諸位可曾曉得許多年前，我國(guó)并不叫這個(gè)名字?！庇X(jué)羅太師說(shuō)出了第一隱秘。
“什么？！”
“不叫吠陀？”
“那叫什么？”
在場(chǎng)的一列心腹官員皆是震驚不已，他們從未知曉有如此辛秘。
“興許就是叫迦毗羅衛(wèi)吧。”
這句話不是出自覺(jué)羅太師之口，反倒是出自李悉達(dá)的嘴巴。
“殿下從何得知？”這下輪到覺(jué)羅太師驚訝了。
“吠陀的前身就是迦毗羅衛(wèi)？”
眾人大腦嗡嗡直響，他們實(shí)在無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。
他們?cè)趺床恢肋@名字來(lái)自哪里，這偏偏與王都的名字一模一樣，不過(guò)這樣說(shuō)來(lái)，一切就都解釋的通了。
“千年前的國(guó)名叫迦毗羅衛(wèi)，千年后卻叫吠陀，王都也改成了毗迦羅衛(wèi)，這當(dāng)中是出了什么變故嗎？”
一位太常簿史官忍不住出聲詢問(wèn)道。
“這一切都要從三祖王族說(shuō)起……”覺(jué)羅太師眼中露出神往的光芒。
“迦毗羅衛(wèi)曾是至高神長(zhǎng)子的名字，當(dāng)年其觸犯西天界條律，身受封印貶謫人間，而當(dāng)時(shí)的南嶼大地乃至南蟾部洲正陷入動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)之中，其幕后真兇則是來(lái)自幽冥界的死士軍團(tuán)，迦毗羅衛(wèi)神不忍生靈涂炭，強(qiáng)硬沖開(kāi)封印，與幽冥界鬼王大戰(zhàn)，這一戰(zhàn)斗持續(xù)了整整一月，迦毗羅衛(wèi)神破碎神格，用十天九方縛魔陣將鬼王封印于地底，至此長(zhǎng)眠，而迦毗羅衛(wèi)神也因神體受損嚴(yán)重，神魂撕裂成兩半?！庇X(jué)羅太師的話語(yǔ)緩緩傳來(lái)。
聽(tīng)罷這段秘辛，李悉達(dá)心底嗡嗡作鳴。
“這段傳說(shuō)怎么與我所知不太一樣？”
這是李悉達(dá)的心聲，自然沒(méi)人聽(tīng)到。他指的自然是先前從羅尼圣人口中的神佛大戰(zhàn)的故事
“時(shí)人用史記載當(dāng)事，稱作《吠陀經(jīng)》，后人便把這段歷史稱作吠陀時(shí)代?！庇X(jué)羅太師看了眾人一眼，知道他們都心焦，清了清嗓子，便再度開(kāi)言道:“迦毗羅衛(wèi)神在凡間游歷之時(shí)，曾意外邂逅一位女子，二人不久相愛(ài)，很快便誕下一名男嬰，于是有了子嗣，迦毗羅衛(wèi)為其賜名釋迦……數(shù)年后便是爆發(fā)先前說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)，迦毗羅衛(wèi)神雖得勝利，卻也是慘勝，神魂硬生生割裂成正與邪的化身，而迦毗羅衛(wèi)神本尊自是不復(fù)存在，隨從他起義作戰(zhàn)的百姓們，擁護(hù)了迦毗羅衛(wèi)神的后裔做王，建立新的王國(guó)，并在廢墟原址上修造了神殿，將國(guó)名定位迦毗羅衛(wèi)國(guó)，并以此紀(jì)念于他?！?br/>
“那一正一邪分別是何者？”
這話自是李悉達(dá)問(wèn)的。
“迦毗羅衛(wèi)國(guó)立國(guó)一百年后，一支新生的教派引發(fā)了打亂，此時(shí)迦毗羅衛(wèi)神的正魂與副魂轉(zhuǎn)世重生，分別代表不同的陣營(yíng)，邪魂擁有者是婆羅門(mén)領(lǐng)袖，自稱毗那夜迦，而正魂擁有者則是我迦毗羅衛(wèi)的禪宗領(lǐng)袖，世人尊稱地藏法王。”
“毗那夜迦和幽冥教主？！”
李悉達(dá)驚的站了起來(lái)。
眾人都被李悉達(dá)這一舉動(dòng)驚了一跳，皆是關(guān)切相望。
李悉達(dá)盡力恢復(fù)了鎮(zhèn)定。
“毗那夜迦自稱正統(tǒng)，在南蟾大陸鼓吹教義，擾亂民心，肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而地藏法王崛起于阡陌，體恤民情，心系蒼生，在成為禪宗領(lǐng)袖后更是堅(jiān)定地維護(hù)正義，二人幾勢(shì)如水火，不久便爆發(fā)了神佛大戰(zhàn)！”
“自此迦毗羅衛(wèi)國(guó)元?dú)獯髠?，再難擔(dān)當(dāng)南蟾大陸領(lǐng)袖之職，為避人耳目，便全數(shù)將勢(shì)力退回南嶼之地，將名字改為了吠陀，僅僅保留王都本來(lái)的名字……”
“果真如此?！焙竺娴氖陆匀缋钕み_(dá)所知所料，和羅尼圣人所述內(nèi)容卻也對(duì)上了，看來(lái)這就是羅尼圣人隱藏的部分，也正是吠陀史冊(cè)中缺失的部分。
“如此說(shuō)來(lái)這三祖寶藏中的三祖當(dāng)就是傳說(shuō)的迦毗羅衛(wèi)神，毗那夜迦和地藏法王咯?！碧２臼饭賲s是心思玲瓏，一語(yǔ)中的。
“怪不得摩揭陀如此看中三祖寶藏，原來(lái)是神靈所留遺寶，這份誘惑力卻是誰(shuí)也無(wú)法拒絕的，不過(guò)這是我吠陀先祖遺留之物，當(dāng)也是我吠陀財(cái)產(chǎn)，容不得外邦之人染指。”
（未完待續(xù)）
(本章完)