chapterⅪ man and fellow man
在生活中遭遇到最大困難并做出損人利己之事的人，就是對(duì)其同胞不感興趣的人。
對(duì)于同伴和社會(huì)的興趣是在家庭和學(xué)校中訓(xùn)練出來的，因此從兒童時(shí)期就培養(yǎng)他們平等、合作的精神，顯得非常重要。只有經(jīng)過這樣訓(xùn)練的人，將來才會(huì)明白這個(gè)時(shí)代正是他能夠完成其創(chuàng)造工作并且，對(duì)人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的時(shí)代。
人類追求統(tǒng)一
人類斗爭的最終指向是趨于統(tǒng)一，盡管這過程里有很多試圖彼此分裂的行為。正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人感興趣、持續(xù)地關(guān)注，人類才得以進(jìn)步。我們以家庭為例，彼此感興趣，這對(duì)家庭的穩(wěn)固顯然是非常重要的。還有，人們?cè)诤茉绲臅r(shí)候，就以某種通用的語言符號(hào)把很多人聚集在一起，也是一種追求統(tǒng)一、增強(qiáng)合作的表現(xiàn)。
1．宗教的作用。
宗教在人們追求統(tǒng)一的過程中，起到過重要作用。最早的宗教形式為圖騰崇拜，比如有的部落崇拜蜥蜴，有的部落則崇拜牛或蛇。具有相同圖騰崇拜的人，便居住在一起，進(jìn)行相互合作。于是，這個(gè)部落的成員情同手足，仿佛一家人。
在部落時(shí)代，婚姻被認(rèn)為是一件非常重要的事情。那時(shí)，很多部落規(guī)定，每個(gè)人都必須與部落外、與自己崇拜不同圖騰的人結(jié)婚?？梢?，很早的時(shí)候，婚姻就被認(rèn)為不是僅屬于私人的事情，而是某種追求統(tǒng)一的表現(xiàn)。而且，婚姻還被賦予一定責(zé)任，其中，我們的社會(huì)希望他們生育出健康的孩子，并希望婚姻雙方通過彼此合作的精神，把孩子撫養(yǎng)長大。
實(shí)際上，原始社會(huì)時(shí)期的圖騰也好，對(duì)婚姻要求的繁文縟節(jié)也好，根本上都是在推動(dòng)一種合作的開展。后來的宗教實(shí)際上也在推動(dòng)合作的延續(xù)和發(fā)展。
比如，宗教里面最重要的職責(zé)是“愛你的鄰居”“博愛”，這實(shí)際上也是在讓人們對(duì)別人產(chǎn)生興趣。我們有時(shí)聽到一些被寵壞的孩子反問：“我為什么要關(guān)心別人？”這可以看出他們?cè)诤献骶裆系牡?，也就是他們只?duì)自己感興趣。這些僅關(guān)心自己而不關(guān)心別人的人，在生活中常會(huì)面臨最大的發(fā)展困境，也給別人帶來傷害。應(yīng)該說，人類的所有失敗幾乎都要?dú)w咎于這些人。
在我看來，每個(gè)人都會(huì)對(duì)生活有不同的詮釋，只要他們將合作視為最終目標(biāo)，我就都表示贊同。事實(shí)上，沒有誰能夠掌握絕對(duì)的真理，我們最終的目標(biāo)，必然都是指向合作。
2．政治和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
合作精神在政治上有更重要的體現(xiàn)。假如合作精神缺失，任何人都無法在政治活動(dòng)里取得成就?；诖?，每一位政治家都應(yīng)該將爭取人類的共同進(jìn)步作為最終目標(biāo)，這本身就包含了一種合作精神。
對(duì)于任何形式的社會(huì)運(yùn)動(dòng)來說，我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是相似的。每一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)都應(yīng)該致力于培育好的社會(huì)公民。只有這樣的社會(huì)運(yùn)動(dòng)才值得我們尊重。以班級(jí)活動(dòng)為例，它的最終目的應(yīng)該是為了提升人們的團(tuán)結(jié)與合作精神。
社會(huì)興趣缺失與合作失敗
生活中，總會(huì)有些人在人際關(guān)系上遭遇挫折，或者無意中給他人造成很大麻煩。其實(shí)，這些問題常與一個(gè)人的社會(huì)興趣有極大的關(guān)系。
1．自私自利。
通常來說，這種在人際關(guān)系方面失敗的人總以自私作為動(dòng)力，這是個(gè)人與社會(huì)取得進(jìn)步的最大障礙。實(shí)際上，我們要取得進(jìn)步，就一定要對(duì)別人感興趣，唯有如此，我們的各項(xiàng)能力才能得到發(fā)展。舉例來說，人類本來沒有統(tǒng)一的語言，后來人們對(duì)彼此交流有濃厚的興趣，最終推動(dòng)了語言的發(fā)展，并促進(jìn)了人們之間更好地理解。
當(dāng)然，還有些人明顯地關(guān)注自己的利益，僅致力于追求個(gè)人的優(yōu)越感，認(rèn)為生命應(yīng)該只為自己的利益而存在。我相信，這種觀點(diǎn)在世界上任何一個(gè)國家和地區(qū)都無法獲得人們普遍的贊同。實(shí)際上，當(dāng)我們看到那些被教育成僅關(guān)注自己利益的孩子時(shí)，我們總會(huì)從他們的臉上看到一種卑劣而空虛的表情。這種表情同我們?cè)谧锓负童傋幽樕峡吹降氖悄敲聪嗨啤?br/>
在現(xiàn)實(shí)生活中，這類孩子或成人總是躲避以自己的眼睛與別人的視線接觸；他們仿佛不會(huì)正眼看人，總是轉(zhuǎn)移自己的視線，讓自己望向別處。
2．精神障礙。
在一些神經(jīng)癥患者中，也不難看到他們難以與別人有效聯(lián)系。比如，他們總是強(qiáng)迫性地臉紅、口吃，甚至陽痿、早泄，這都可以反映出他們由于對(duì)別人缺乏興趣，從而出現(xiàn)了一些生理及精神上的障礙。
假如能夠激起精神病人對(duì)他人的興趣，那么這些癥狀也是可以醫(yī)治的。一般來說，神經(jīng)癥患者與別人的距離都比較遙遠(yuǎn)，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行治療時(shí)，必須爭取病人同我們合作。有一次，我遇到一個(gè)患了精神分裂癥的女孩。她患這個(gè)病有8年之久了。當(dāng)我見到她時(shí)，發(fā)現(xiàn)她像狗一樣狂吠，吐口水，還撕裂自己的衣服，甚至要吃手帕。這都反映出她在對(duì)人的興趣方面嚴(yán)重缺乏，而且扮演了狗的角色。為什么會(huì)這樣呢？
原來，她長期以為母親把自己像狗一樣看待，以至于讓她內(nèi)心里認(rèn)為：“我見的人越多，就越想當(dāng)一條狗?！北M管如此，我還是堅(jiān)持同她說了8天話，然而她始終一言未發(fā)。一個(gè)月后，奇跡出現(xiàn)了，她開始含混不清地講起話來。我對(duì)她一直很友善，她也隨之受到了鼓舞。
實(shí)際上，要治愈這種病人，我們必須要有充分的心理準(zhǔn)備。即使這些病人受到了鼓舞，可在短時(shí)間內(nèi)，他們可能仍難以處理實(shí)際問題。比如這個(gè)女孩，我在與她友善地講話時(shí)，她仍然出手打了我。而這時(shí)，唯一能讓她吃驚的是，我毫不還手。幸好這個(gè)小姑娘力氣不是很大，在她打我的時(shí)候，我只是友善地望著她，這讓她覺得失去了任何對(duì)她的挑戰(zhàn)。
可她仍然難以相信自己可以蘇醒過來，可以安然地面對(duì)這個(gè)世界。于是，她又砸碎窗戶，還用玻璃劃傷自己的手。對(duì)她這些暴力行為，我們沒有責(zé)備她，只是替她把傷口包裹起來。當(dāng)然，也有人對(duì)精神病人的反常舉動(dòng)很惱火，甚至要懲罰他們，這是不妥的。因?yàn)閷?duì)于精神病人，我們不能奢望他們有與正常人一樣的舉動(dòng)。
事實(shí)上，我這樣堅(jiān)持對(duì)她治療幾個(gè)月后，這個(gè)女孩痊愈了。一年后，我再次去曾經(jīng)收容過她的精神病醫(yī)院時(shí)，在路上遇見了她；她看起來十分健康。
“您去哪兒呢，阿德勒醫(yī)生？”她問我。
“我要去那家你曾經(jīng)生活過兩年的醫(yī)院，跟我一起去吧?！蔽一卮?。于是，這個(gè)女孩和我一起去了醫(yī)院，并見到了曾經(jīng)給她看過病的醫(yī)生。我建議那位醫(yī)生不妨抽時(shí)間與這個(gè)女孩聊聊。后來，那位醫(yī)生很迷惑地和我說：“這個(gè)女孩很健康?？捎屑伦屛也皇呛荛_心，她好像對(duì)我沒有什么好感?！?br/>
其實(shí)，病人對(duì)待醫(yī)生的態(tài)度總是取決于醫(yī)生對(duì)待病人的態(tài)度。我后來繼續(xù)長時(shí)間地觀察過這個(gè)女孩，她一直非常健康，而且自己謀生，與別人關(guān)系融洽。所有見過她的人，都不相信她患過精神病。
我還見到過一位女士，她的三個(gè)女兒都出嫁了，她的丈夫也死于一次意外事故，這完全打亂了她的生活。她覺得很孤單，便試圖去外國旅游來放松自己?？蛇@并沒有讓她的狀態(tài)改善，反而使她的境況更糟糕。她后來患上了抑郁癥，她新交的朋友也陸續(xù)離開了她。
這位女士曾經(jīng)打電報(bào)讓女兒來看望她，結(jié)果每個(gè)孩子都有借口，沒有一個(gè)來看望她，只是請(qǐng)了一位護(hù)士照顧她?？梢哉f，抑郁癥是對(duì)所有與患者有關(guān)的人一個(gè)重大考驗(yàn)，這種患者的深層心理含義是希望獲得別人的照顧與幫助。如果達(dá)不到這種目標(biāo)，抑郁癥患者便常會(huì)選擇以自殺來報(bào)復(fù)別人。
所以，醫(yī)生一定要避免給這些病人以自殺的借口。對(duì)此，我給抑郁癥患者的第一條原則便是：“絕不做任何你不想做的事情?！边@一點(diǎn)很重要。假如抑郁癥患者可以隨心所欲，就無法選擇某一個(gè)借口來自殺。所以，我常對(duì)他們說：“你要是想去劇院，或者想去旅游，或者又不想去了，一切隨你就好了?！?br/>
實(shí)際上，這是一個(gè)人所處的最佳處境，并滿足了其對(duì)優(yōu)越感的需要。這樣的方式很有效，在我治療過的抑郁癥患者中，從未出現(xiàn)自殺的行為。
很多時(shí)候，雖然我鼓勵(lì)病人可以隨心所欲，但他們還是會(huì)回答：“我什么都不喜歡?！?br/>
對(duì)這樣的問題，我也是胸有成竹的，我會(huì)回答說：“那就不要做任何你不喜歡的事情?！?br/>
還有病人說：“我就想天天待在床上。”
對(duì)于這樣的說法，我知道一旦允許了，他們就很有可能不再這樣做；若是我拒絕了，便會(huì)激起他們的反抗。所以，我總是表示同意，這其實(shí)是一種策略。還有一種更為直接的方法：“假如你能這樣做，兩周之內(nèi)就可以痊愈。你可以每天都想想怎樣才能取悅別人。”
一般來說，當(dāng)我這樣告訴病人時(shí)，他們可能在絞盡腦汁地想：“我怎樣才能讓別人更煩惱呢？”
其實(shí)，病人在回答這個(gè)問題的時(shí)候，會(huì)很有趣。有人說：“這種事情易如反掌，我一直是這樣做的。”
通常來說，這樣回答的病人往往并沒有這樣做。于是，我常會(huì)對(duì)他們說：“假如你晚上睡眠不好，你可以把所有時(shí)間用來考慮怎樣取悅別人。這樣的話，你的健康會(huì)明顯改善。”在第二天見到他們時(shí)，我會(huì)問：“你是否按照這樣的方法去做了呢？”
他們一般回答：“是的，我昨晚想了一下，很快就倒床睡了，竟沒有像往常一樣失眠?！碑?dāng)然，要起到這樣的效果，需要我們和病人溝通時(shí)，必須真誠、友善。
還會(huì)有人說：“這種做法太煩瑣了，我不會(huì)這樣做。”
我會(huì)告訴他們：“不要覺得煩，你可以時(shí)不時(shí)地想想別人?！边@樣的話，我們便可以再次把他們的興趣引向別人。
或許還有人說：“我為什么要去取悅別人？別人并未取悅我！”
這時(shí)，我會(huì)回答：“你不妨想下自己的身體。假如別人沒有那樣做，也會(huì)生病的。”
總之，我的一切努力都是希望病人對(duì)別人產(chǎn)生興趣，而且我深深地知道，他們患病的重要原因就是缺乏合作精神。只要一個(gè)人懂得平等、友善地與別人發(fā)生聯(lián)系，他們也就痊愈了。
3．犯罪性疏忽。
假如一個(gè)人缺乏社會(huì)感，內(nèi)心缺乏對(duì)別人的興趣，就可能導(dǎo)致“犯罪性疏忽”。比如說，一個(gè)人隨意丟下一根火柴，結(jié)果引發(fā)一場森林火災(zāi)。最近還有個(gè)案子，一名工人下班回家時(shí)，僅圖自己方便，就把一根電纜橫放在路上，結(jié)果一輛汽車經(jīng)過時(shí)，觸及電纜，導(dǎo)致車上的人全部死亡。
在上面的兩個(gè)案子中，肇事者主觀上并沒有想傷害他人，在道德上好像沒什么罪過，可由于他們內(nèi)心對(duì)別人缺乏興趣，最后還是給別人，乃至社會(huì)造成了巨大的災(zāi)難?？梢姡鐣?huì)感缺失的人，極容易給他人帶來難以預(yù)料的災(zāi)難。
我們有時(shí)見到的一些臟兮兮的小孩，還有一些摔碟子、摔碗的孩子等，從他們身上同樣可以看到一種合作精神的缺失。
社會(huì)興趣與社會(huì)平等
我們從小在家庭與學(xué)校里就被教導(dǎo)要對(duì)別人感興趣，實(shí)際上是從小便被培養(yǎng)一種社會(huì)興趣。實(shí)際上，社會(huì)感并非遺傳，但社會(huì)感方面的潛能卻是遺傳而來的。這種潛能的發(fā)展還會(huì)與下列因素相一致：父母是否對(duì)孩子感興趣，以及孩子對(duì)所處環(huán)境的判斷。
假如孩子覺得周圍都是敵人，就無法期望他交到更多的朋友，也難以成為別人的良友。如果孩子覺得自己是別人的奴隸，那么他以后就難以與別人和平相處，而總是期望控制別人。倘若他們只關(guān)注自己的身體，就會(huì)逐漸把自己同外界隔離開來。
關(guān)于這點(diǎn)，我們?cè)谇懊嬉烟峒?，比如，父母之間應(yīng)該平等相待，并與外界保持友好而親密的朋友關(guān)系。假如這樣的話，孩子就會(huì)覺得家庭內(nèi)外都有值得信賴的人。而且，我們還可以看到，這樣的孩子也會(huì)覺得自己是班里的一分子，并認(rèn)為可以與別的孩子建起友誼。于是，家庭生活與學(xué)校生活就為一個(gè)人日后更廣闊的社會(huì)生活做了準(zhǔn)備。
實(shí)際上，家庭生活與學(xué)校生活都是為了把孩子培養(yǎng)成具有社會(huì)性的人，成為人類中平等的一員。一個(gè)人只有具備這樣的素質(zhì)，才可能真正意義上面臨生活，并努力尋找到促進(jìn)他人幸福的有效途徑。
假如一個(gè)人可以通過有益的工作與幸福的婚姻為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，他就不會(huì)老覺得自己不如別人，而會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界充滿了友善。在這個(gè)世界上，他可以遇到自己喜歡的人，還可以得心應(yīng)手地應(yīng)付自己的困難。他會(huì)這樣勉勵(lì)自己：“這是我的世界，我要行動(dòng)起來，積極籌劃人生，而不應(yīng)該是坐等觀望?！?br/>
于是，他會(huì)覺得自己屬于整個(gè)漫長人類進(jìn)程中的一部分，并清醒地認(rèn)識(shí)到，自己所處的時(shí)代正是自己可以為社會(huì)做貢獻(xiàn)的時(shí)代。的確，這個(gè)世界存在邪惡與困難、偏見和災(zāi)難，但這是我們必須要面對(duì)的世界，通過改善它們，才能讓我們的生活變得更有意義。我們相信，假如每個(gè)人都能這樣面對(duì)自己的任務(wù)，那么，他們會(huì)為改善世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，我要再次重申的是，我們?nèi)松鉀Q的三大問題，唯有以合作的方式才可以解決?；诖?，我們對(duì)一個(gè)人完整的評(píng)價(jià)也正是這樣：他在工作上應(yīng)該是個(gè)好同事，在愛情和婚姻上是個(gè)好伴侶。唯有如此，才可以證明他是一個(gè)完整意義上的“人”。