?若是一開(kāi)始嘮嘮叨叨這個(gè)國(guó)家的歷史，對(duì)于今下的人，顯然是不合友上傳)

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    直至〖神州帝國(guó)〗帝歷三十一年，祖皇帝駕崩，享年七十三歲。

    二世皇帝登基，對(duì)于朝綱政策做出了變動(dòng)，他沒(méi)有和他父親一樣，所謂的革命情感，他非常重視“集權(quán)統(tǒng)治”，所以在〖神州帝國(guó)〗大陸上的某些州、縣、鎮(zhèn)，陸續(xù)開(kāi)設(shè)了特別的輔助部門(mén)，【衙門(mén)】——美名為聯(lián)絡(luò)溝通朝廷、輔助協(xié)調(diào)本地的治理，實(shí)則是為了對(duì)各大門(mén)派的勢(shì)力進(jìn)行監(jiān)督。

    有幸的是，當(dāng)時(shí)各大門(mén)派勢(shì)力并沒(méi)有因?yàn)闄?quán)力受到制約而表現(xiàn)出任何不滿，那一代的人們，追求還在“武學(xué)”與“快意”之上。這一點(diǎn)，讓【衙門(mén)】得到了發(fā)展。

    〖神州帝國(guó)〗物產(chǎn)廣博、國(guó)力強(qiáng)盛，開(kāi)始有來(lái)自世界各個(gè)大陸不同國(guó)度的使節(jié)前來(lái)朝拜建交。帝歷六十四年，不同于二世皇帝的固步自封，三世皇帝登基以后，踴躍的展開(kāi)外交，接納外邦人的登陸，東部某幾個(gè)港口州縣，一度十分繁華。

    在外邦人眼中，東方大陸的人事，無(wú)異是即神秘又恐怖的存在。因?yàn)樗麄冇H眼目睹了東方的武者們，都能運(yùn)用一種奇異的能量，施展出駭人聽(tīng)聞的力量，完全超出普通人類的認(rèn)知范圍。

    在很久很久以前，接觸之初，西方大陸的列國(guó)，都相信神祇住在東邊。他們稱東方大陸，為“眾神之地”，帶著無(wú)限的敬畏之情。那時(shí)的他們，帶著無(wú)限的敬畏，朝圣般來(lái)到這片土地。

    可是隨著接觸逐漸加深，他們意識(shí)到了那所謂的“神跡”，好像并非只有“神”才能擁有。這似乎是一種通過(guò)某種方法，就可以得到的力量，而那些“神”們，又好像身體構(gòu)造、生活習(xí)性，并沒(méi)有和他們不同，一樣是吃喝拉撒睡。

    到最后，他們終于明白，那股力量，是一種由東方智慧所探索出來(lái)的人體潛能。

    帝歷一百二十九年，四世皇帝登基。就是由于唯恐，【神】的秘密被竊取，失去了這種絕對(duì)性力量，四世皇帝采取“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，把所有一切外商傳來(lái)，當(dāng)時(shí)被稱為“新事物”的商品，統(tǒng)稱“小雜物”，并禁止販賣(mài)使用；把傳教士定義為邪教徒；又把那些異邦人，稱作“蠻人”……當(dāng)時(shí)的四世認(rèn)為：“西方南蠻小國(guó)，怎么可以任意踏上我們的領(lǐng)地然后目睹我們的智慧？”杜絕一切蠻邦進(jìn)入領(lǐng)土，還嚴(yán)厲杜絕本國(guó)之人，渡船出海到蠻國(guó)（周邊的一些自古以來(lái)的鄰國(guó)不算），這在當(dāng)年，是被定義為“叛國(guó)”的大罪，重則株連九族。

    帝歷一百八十年，帝國(guó)迎來(lái)了第一位野心家，五世皇帝。后人一致同意，他不管是在才智或者武學(xué)方面都是歷代皇帝中最優(yōu)秀的。

    他在位時(shí)，把疆域版圖擴(kuò)展到前所未有的遼闊，他先是征服了西境的〖吐蕃國(guó)〗，隨即又用近十年，北上征服了〖突厥國(guó)〗。卻始終來(lái)不及籌備第二次北征，英年早逝。是目前〖神州帝國(guó)〗陽(yáng)壽最短的皇帝，終年四十六歲。

    帝歷兩百又五年，六世皇帝登基。他是一位仁君。心系天下百姓，卻對(duì)為政弄權(quán)，絲毫不感興趣。

    對(duì)萬(wàn)事都持有開(kāi)明的態(tài)度，尤其是向上的新生事物，在當(dāng)年，給予了人民最大限度的自由，在位期間，各種勢(shì)力毫無(wú)阻力地發(fā)展。

    比如，錦曼都，就是他一手所造就的。

    帝歷兩百七十一年末，史上最年幼的七世皇帝登基，當(dāng)時(shí)，他才十二歲。

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    兩百多年的時(shí)間太長(zhǎng)，幾多人事更迭、滄海桑田。

    這個(gè)國(guó)家的局勢(shì)，也發(fā)生了太多微妙卻又是那么顯而易見(jiàn)的轉(zhuǎn)變……