?第二章把學習做成輕松的事(下)

    不看“有用”的書

    不看“有用”的書，不是說不給孩子選好書，而是在選擇中要以孩子的興趣為核心要素，不以“有用”為選擇標準。

    有一位初一學生的家長，發(fā)愁自己的孩子不會寫作文，問我怎么能讓孩子學會寫作文。

    當我了解到她的孩子很少讀課外書這個情況后，建議她在這方面加強，并給她推薦了兩本。她給孩子買了這本書，孩子讀了，很喜歡，讀完了還要買其它來看。為此她給我打了電話，顯得非常高興。但過了一段時間，再見她時提到孩子閱讀的事，她卻又是一臉愁容，說現(xiàn)在孩子又不喜歡讀課外書了，不知該怎么辦。

    原來她在孩子讀完這兩本后，就急忙給孩子買了一本中學生作文選。媽媽的理解是，讀課外書是為了提高作文水平，光讀有什么用，看看作文選，學學人家怎么寫，才能學會寫作文。可孩子不愿意讀作文選。家長就給孩子提條件說：你讀完作文選才可以再買其它書。孩子當時雖然答應了，但一直不愿讀作文選，結(jié)果作文選一直在那里扔著，孩子現(xiàn)在也不再提說要買課外書了，剛剛起步的閱讀就這樣又一次擱淺了。

    這位家長的做法真是讓人感嘆，她不理解的營養(yǎng)價值，也沒意識到閱讀是需要興趣相伴的。她認為讀不如讀作文選“有用”。這種想法，好比是想給孩子補充維生素，卻拿一盒腌制的果脯取代一筐新鮮蘋果，大錯特錯了。

    我一直不贊成學生們讀作文選，所以也從不讓圓圓讀。她的課外閱讀書籍大部分是，此外有傳記、歷史、隨筆等。只是在高三時，為了把握高考作文寫作要點，才讀了一本“高考滿分作文選”。圓圓高考作文取得了很好的成績，也許與她研究過那些滿分作文有一定的關系；但我在這里想強調(diào)的是，如果沒有她十幾年來持續(xù)不斷的閱讀，和業(yè)已形成的良好的文筆，高考前讀多少本“滿分作文選”也沒用。

    現(xiàn)在，不少家長不關注孩子的課外閱讀，只是熱衷于給孩子買作文選，訂中小學生作文雜志。這是一個極大的認識誤區(qū)。

    我看過一些中小學生作文選和作文雜志，上面登的文章當然都還文理通順，對于一個孩子來說，能寫出那樣的文字已經(jīng)不容易了。但它們寫得再好，也不過是些學生的習作，無論從語言、思想還是可讀『性』上，都非常稚氣。這些東西只是習作，不是創(chuàng)作，除了老師或編輯，誰愿意看這些東西呢。

    況且很多作文大人指導的痕跡太重，說些言不由衷的話，甚至有文革遺風，八股腔調(diào)。既不能在語言詞匯上豐富孩子的見識，也不能在思想上引導孩子們的進步，反而教會孩子們在寫作中說虛情假意的話。拿這些東西來給孩子讀，他們怎么可能喜歡呢。

    不少中小學生作文選的出臺非常有意思。

    三兩個人，弄個書號，租間民房，然后以某個作文大賽組委會的名義向全國各地廣發(fā)征文信函。凡投稿的基本上都能被選中，然后就告訴你作文已獲幾等獎，獲獎作品將集結(jié)出版，每本多少錢，至少需要購買幾本等。家長把錢寄過去以后，大部分確也能收到登有自己孩子作品的書，只是書很厚，里面的字排得又小又密，從目錄來看，獲獎的人非常多，找半天才能找到自己孩子的名字。這種作文選的質(zhì)量可想而知。

    如果說上面一種掏錢買發(fā)表的事在盛行一段時間后，已顯得有些笨拙；下面一種新興的掏錢買發(fā)表就顯得比較高明，更容易忽悠得家長和教師動心。

    我聽一位小學老師對我講了這樣一件事。某國家級教育科研所向她所在的小學發(fā)出共同做課題的邀請。所謂“課題”內(nèi)容，就是小學要征訂至少500本該所辦的一份雜志。這份雜志專門刊登小學生作文，全年12期，每本6元。教科所給每個合作學校的回報是，每年每所小學可在雜志上發(fā)兩三篇學生的作文，或一個有關學校的彩『色』封面。合作校在合作期間可以邀請教科所的專家來學校進行講座，費用另計。個別教師將來還有機會在教科所的“課題”上署名。雜志不發(fā)表非合作校學生的作文，也不對外公開發(fā)行（因為沒有對外發(fā)行刊號）。

    這能不能叫“課題”且不說，我們單從學生的角度上看看孩子們收獲的是什么。

    每個學生一年花72元買這本小學生作文選，每校至少得有500名孩子訂閱，那么一所學校一年就要給這本雜志貢獻至少36萬元。然后只有2-3名學生有機會在這本并不公開發(fā)行的雜志上發(fā)表作品——這還不是最不合算的地方，最不合算的是，這樣的雜志孩子們不會有興趣去讀它，72元錢購買來的基本上是一堆廢紙。

    這位老師感嘆說，如果每個孩子用這個錢購買兩本，然后把所有的書匯集到一起，各個班辦個圖書角，那是多么有價值啊。據(jù)那位老師了解，教科所這個“課題”不僅和小學合作，還和中學合作，合作單位還真不少。

    我奇怪地問她，現(xiàn)在不是不允許向?qū)W生指派課外輔導資料嗎，學校怎么可以組織學生訂雜志呢？

    這位老師說，學校確實不強迫，總是強調(diào)“自愿”。但老師們經(jīng)不住學校負責人的動員，學生們經(jīng)不住老師的動員，家長經(jīng)不住孩子的要求；再加上“課題”、“教科所”這些招牌，一所千人以上的學校想糾集起500個訂戶很容易。

    我能理解這位有良知的教師的憂慮。用讀作文選或作文雜志取代日常閱讀，是一種對閱讀的誤解，反映了人們對如何培養(yǎng)學生寫作技能的淺薄認識。并非『操』作者都對此認識不清，社會各方都有自己的利益計算，急功近利可以讓人變得既冷漠又盲目?？蓱z的只是孩子們，他們不光浪費了錢，更浪費了學習機會。

    這位老師感嘆說，不光是成人，孩子們現(xiàn)在也變得功利了。很多孩子不喜歡課外閱讀，又想找到一個寫作文的捷徑，也以為看作文雜志就能提高作文水平，所以對訂這份“國家級教科所”辦的雜志很有熱情。事實上經(jīng)她觀察，這些雜志到了孩子們手中，他們只是大略地翻一下，看看有沒有本校的東西，至于內(nèi)容，幾乎沒有人認真地去讀。

    孩子沒有選擇能力，這可以理解，“國家級教育科研所”的行為我們也管不著，但家長和教師有責任給孩子介紹一些好書。在閱讀書目選擇上，至少要己所不欲勿施于人。一本好看的和一本作文選擺在面前，問一下自己愛看哪個，答案就出來了。

    所以在這里我首先想強調(diào)的就是，作為常規(guī)閱讀材料，作文選沒有意義。

    還有一種情況。有的家長雖然沒買作文選，卻只給孩子買散文精選、短篇集等。他們認為孩子小，功課緊，適合讀篇幅較短的東西。每當我看到家長為孩子挑選諾貝爾獎獲獎作者散文精選集之類的書，心里總是由不住懷疑，孩子看嗎，尤其是小學階段的孩子？

    考慮到中小學生閱讀的延續(xù)『性』和量的積淀，我認為應該重點讀長篇。首先是比較吸引人，能讓孩子們讀進去；其次是長篇一本書講一個大故事，能吸引孩子一口氣讀下去幾十萬字。中小學生對散文，尤其是翻譯散文大多不感興趣；而短篇講得再精彩，讀完了也最多只有1萬字。孩子們可以一鼓作氣地讀完一個大故事，但很少有人能一篇接一篇地連續(xù)讀20個小故事。經(jīng)常讀長篇，更容易養(yǎng)成孩子大量閱讀的習慣。好的短篇作品可以給孩子推薦一些，但不要成為主力和唯一。

    在讀什么的問題上既要給孩子一些引導，也要尊重孩子的意愿，一個中心目的就是盡量調(diào)動孩子的閱讀興趣，先考慮有趣，再考慮有用。

    我女兒圓圓最早讀的長篇是金庸的武俠。我之所以當時建議她讀金庸的書，因為金庸的懸念重重，情節(jié)有趣，能吸引人讀下去；而且他的文字非常規(guī)范，筆法老練，讀來感覺通俗流暢；里面充滿愛恨分明的情感，符合兒童的審美心理；有一些愛情描寫，但都有著不食人間煙火的純潔和干凈。所以我后來也向很多人建議，讓孩子去讀金庸吧。

    其實我自己并不是金庸的愛好者，假如中學時代看到他的作品，可能會很喜歡，但我看到他的時已工作多年，閱讀口味已不在這里了。后來讀了兩部，也只是為了帶動圓圓的閱讀。

    圓圓一接觸這些書，果然就被『迷』住了，用不到半年的時間一口氣把金庸十四部武俠全部讀完。我本來以為她讀完這些書后應該讀更好的書，就給她推薦幾本名著，但發(fā)現(xiàn)她興趣不大。

    有一天我們在書店里看到賣《還珠格格》成套的書，她當時正熱衷于看這個電視劇，眼睛一亮，就忍不住翻起來，發(fā)現(xiàn)里面情節(jié)和電視劇基本一樣，有些興奮，就買了一套，這樣她就可以在電視劇播出之前了解到故事情節(jié)了。我記得那個書一套有很多本，她很快就看完了，因為她對這個故事太感興趣了。到圣誕節(jié)，我又買了整套《還珠格格Ⅱ》作為禮物送給她，圓圓喜歡極了，又一口氣把那么多本看完，而且不止看了一次。她經(jīng)常會隨手翻開哪一段，饒有興趣地讀上一會兒。

    很多人在批瓊瑤淺薄，批《還珠格格》沒有“品味”，仿佛讓孩子讀這樣的書就是給孩子指歪道。我是這樣想的，有沒有品味要看針對誰來說。瓊瑤的作品確實不是黃鐘大呂之作，但瓊瑤的文字也非常規(guī)范、老到、干凈，對于一個8歲的小女孩來說，她喜歡可愛的小燕子，喜歡里面起伏有致的情節(jié)，這個書就是適合她的。至于“經(jīng)典”，我相信只要她有足夠的閱讀基礎，終有一天會對一些經(jīng)典作品感興趣。

    我見過一位家長，她很注意孩子的閱讀，從孩子在幼兒園時就開始講安徒生童話，孩子上小學識字后讓孩子讀『插』圖本的安徒生童話，孩子上初中后，她又買來了厚厚的一本純文字的安徒生童話全集和諾貝爾獎獲獎作家散文選。結(jié)果可想而知，孩子“不好好讀課外書了”。

    還有一位家長，他一考慮到孩子需要讀些書，就直接買來《安娜卡列尼娜》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，結(jié)果是他也很直接地把孩子嚇住了。

    這些家長為孩子提供著“經(jīng)典”，旁人對他們的選擇可能也提不出什么批評。孩子們雖然不知道自己需要哪本書，但他們知道不需要哪本書，對于沒有興趣的東西，他們只有一個態(tài)度：拒絕。

    所以，在給孩子選擇閱讀書目時，要了解孩子，然后再給出建議。不要完全用成人的眼光來挑選，更不要以“有沒有用”來作為價值判斷，要考慮的是孩子的接受水平、他的興趣所在。

    我還見過一位家長，她發(fā)現(xiàn)自己正在讀初中的孩子愛讀韓寒、郭敬明等一些少年成名的人的作品，大驚失『色』。其實她自己從沒讀過這些人的作品，不知為什么，就主觀地認定這些作品不健康，沒意思，總是阻攔孩子去讀。結(jié)果因此和孩子常發(fā)生沖突，凡她推薦的書，孩子一概拒絕，凡她不讓看的，孩子就要偷偷去看。

    我的建議是，家長自己如果經(jīng)常讀書，心里十分清楚哪本書好，可以推薦給孩子；如果家長總能給孩子推薦一些讓他也感到有興趣的書，孩子其實是很愿意聽取家長的指點的。但如果家長自己很少讀書，就不要隨便對孩子的閱讀指手劃腳，選擇的主動權(quán)應交給孩子。

    2000年教育部頒布的語文教學大綱規(guī)定出了中學生必讀的30部名著，中外各15部。我不清楚近年有沒有修改。這30部書都是經(jīng)典之作，可以作為選擇參考。但是否適合全部推薦給中學生，恐怕還需要斟酌，畢竟有些作品離當下孩子們的生活太遠，而可讀『性』又不是很強，也許它只是適合孩子們長大了再讀。

    真正適合孩子的東西他一定不會拒絕，他拒絕的，要么是產(chǎn)品本身不夠好，要么是和他的閱讀能力不匹配。

    在這里提醒家長的是，一定要讓孩子到正規(guī)的書店買書，不要在地攤或一些不三不四的小店里買，以防買到內(nèi)容低俗的書刊。凡在正規(guī)書店里買到的，并且孩子感興趣的圖書，應該都是適合他看的。

    即使對成人來說，持久的閱讀興趣也是來源于書籍的“有趣”而不是“有用”。

    不看“有用”的書，不是說不給孩子選好書，而是在選擇中要以孩子的興趣為核心要素，不以“有用”為選擇標準。

    事實上“有趣”與“有用”并不對立，有趣的書往往也是有用的書。一本好對孩子寫作的影響絕不亞于一本作文選，還要超過作文選。陶行知先生就曾建議把《紅樓夢》當作語文教材來使用。所以，我在這里說“不讀有用的書”是一種矯枉過正的說法，目的是強調(diào)關注“有趣”。只有“有趣”，才能讓孩子實現(xiàn)閱讀活動；只有實現(xiàn)了閱讀活動，才能實現(xiàn)“有用”。

    作為常規(guī)閱讀材料，作文選沒有意義。

    考慮到中小學生閱讀的延續(xù)『性』和量的積淀，我認為應該重點讀長篇。首先是比較吸引人，能讓孩子們讀進去；其次是長篇一本書講一個大故事，能吸引孩子一口氣讀下去幾十萬字。

    在讀什么的問題上既要給孩子一些引導，也要尊重孩子的意愿，一個中心就是盡量調(diào)動孩子的閱讀興趣，先考慮有趣，再考慮有用。家長自己如果經(jīng)常讀書，心里十分清楚哪本書好，可以推薦給孩子；如果家長總能給孩子推薦一些讓他也感到有興趣的書，孩子其實是很愿意聽取家長的指點的。但如果家長自己很少讀書，就不要隨便對孩子的閱讀指手劃腳，選擇的主動權(quán)應交給孩子。

    一定要讓孩子到正規(guī)的書店買書，不要在地攤或一些不三不四的小店里買，以防買到內(nèi)容低俗的書刊。

    學“語文”不是學“語文課本”

    如果不關注閱讀，死抱著教材學語文，那么學生進入中學后就會越來越力不從心，到頭來，在最關鍵的高考考場上，恐怕也難以獲得好成績。

    前幾年有一位叫李路珂的女孩一度被人們關注。她兩次跳級，15歲就考上了清華，20歲攻讀清華大學建筑學博士。當人們都用看待天才的目光看她時，她父親卻說，女兒并非智力超常，她與別人的區(qū)別只是在于：當別人的孩子正在拼命去讀去背一些無關緊要的、最多只能供翻翻而已的文字（主要指語文課本）時，我在讓孩子讀《論語》、《孟子》、《古文觀止》等經(jīng)典作品。

    李路珂的父親堅持讓女兒有大量的課外閱讀，認為最好的少年時光應該去讀經(jīng)典作品。他對現(xiàn)在的學校語文教育很不滿，認為“在無關緊要的文字上喋喋不休、浪費過多光陰只會毀掉人的一生”。由于他的這種想法與學校教育有矛盾，他讓孩子休學三次，以便女兒能無拘無束地自由閱讀。大量的課外閱讀給李路珂帶來了智力和學習上的飛躍，帶來生命的早慧和成長的輕松。

    李路珂父親的做法可謂離經(jīng)叛道，與當下很多教師和家長把語文課本奉為語文學習的圣經(jīng)形成對比。由此不能不欣賞他的勇氣和見識。

    看過一本書叫《我們怎樣學語文》，里面有當代七十多位知名科學家、文化學者、作家等撰寫了自己早年語文學習的經(jīng)歷，按作者們出生或求學的年代，全書從二三十年代到六七十年代分為四個部分。我從書中發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象——

    凡五十年代以前的學界泰斗們，他們對自己當年的語文學習全都充滿溫情的回憶。他們的語文學習內(nèi)容，基本上都是中華文化千百年來流傳下來的經(jīng)典名章；他們幾乎都遇到一個或幾個學養(yǎng)豐厚的語文教師，從最初的語文學習中獲得了完善的語言和思想的滋養(yǎng)；都肯定地認為早年的語文學習為他們一生的事業(yè)及做人奠定了良好的基礎。例如，有人問中國科學院院士楊叔子先生，為什么能成為院士，有什么個人因素。他回答說：“重要的因素之一，是人文文化，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國語文起了重要的、直接或間接的作用?！保ㄍ觖惥?，《我們怎樣學語文》，作家出版社，2002年10月第1版，1頁。）

    與之形成對比的是七八十年代接受中小學語文教育的這些人，他們對自己所經(jīng)歷的語文教育充滿批判，認為教材選編質(zhì)量不高，教學方法陳腐，思想啟蒙貧乏。而他們之所以后來“成才”，在于僥幸獲得一些課外讀物，正是這些課外讀物成全了他們。（王麗編，《我們怎樣學語文》，作家出版社，2002年10月第1版，361－388頁。）

    當代著名作家畢飛宇是六十年代出生的人，他上中小學的時間應該在七、八十年代。他在《我所接受的語文教育》一文中說，“如果讓我給我們這一代人所受的語文教育打分，我不會打‘零分’，因為它不是‘零分’，而是負數(shù)。我之所以這樣說，一點都沒有故作驚人的意思。我們在接受了小學、中學的語文教育后，不得不花上很大的力量再來一次自我教育和自我啟蒙”。（王麗編，《我們怎樣學語文》，作家出版社，2002年10月第1版，377頁。）

    他批評的是當時的語文教育。可時過境遷，這么多年了，我們的語文教育依然故我。這種糟糕狀態(tài)，到現(xiàn)在尚未有結(jié)束的跡象。

    從教材的編排看?，F(xiàn)在小學語文大致還是采用先學拼音、生字，再學詞匯、句子這樣一個邏輯框架。

    拼音真的需要放到語文學習的最前面嗎？生字真的需要那樣一個個獨立地去學嗎？

    這里有一個貌似合理的邏輯推理：會讀文章就得先認字，想認字就得學拼音——事實上，這個表面合理的邏輯并不符合兒童的認知順序，逆反了人類學習語言文字的天『性』。顛倒了語言學習的順序，充滿反認知的內(nèi)質(zhì)。

    語言文字本身就是一種工具，拼音更只是“工具的工具”——它就相當于二胡演奏員偶爾使用到的那塊松香，可以讓弓『毛』更潤滑，卻用不著在每個孩子初學二胡時就先去花費好長時間學習關于松香的知識——可這個“工具的工具”現(xiàn)在卻變成了工具本身和目的本身，以至于居然有人提出中國文字以后要用“拼音”完全代替“漢字”。這樣荒謬的想法不但被公然提出，竟然還引起討論，真是不可思議！

    同時我們還忘記兒童學習需要的是形象、有趣、整體感知等特點，一上學就把他們拉到枯燥而抽象的字母和生字上來，孩子們?yōu)榇烁冻隽送纯嗟呐?，卻收獲不到學習的快樂，他們花費了許多時間，只學到了很少的東西。

    有一次看到華東交通大學母親教育研究所的王東華先生說了這么句話，覺得說得很好。他說：我們的語文教育最大的問題是什么，是用教西方拼音文字的方法教中國的象形文字。在過去，一年的私塾教兩千多字，現(xiàn)在把我們國家兩千年優(yōu)秀的識字教育拋棄了，孩子們到三年級都看不懂東西。

    從語文教材的文本選擇上看，平庸之作非常多，不少作品從思想『性』、趣味『性』到文字的精致『性』，都算不得上品，卻進入了教材。

    陶行知在七十多年前就批評說：“中國的教科書，不但沒有把最好的文字收進去，并且用零碎的文字做中心，每課教幾個字，傳授一點零碎的知識。我們讀《水滸》、《紅樓夢》、《魯濱遜漂流記》一類的時，讀了第一節(jié)便想讀第二節(jié)，甚至從早晨讀到晚上，從夜晚讀到天亮，要把它一口氣看完才覺得痛快。以零碎文字做中心的教科書沒有這種份量。”他把這種教科書比喻為“沒有維它命的菜蔬”和“上等白米”，“吃了叫人害腳氣病，寸步難行”。（陶行知，《陶行知教育文集》，四川教育出版社，2005年5月第1版，282頁。）

    陶先生還說：“有人說，中國文人是蛀書蟲?？墒墙炭茣B培養(yǎng)蛀書蟲的力量也沒有。蛀書蟲為什么蛀書，因為書中有好吃的東西，使它吃了又要吃。吃教科書如同吃蠟，吃了一回，再不想吃第二回?！保ㄌ招兄?，《陶行知教育文集》，四川教育出版社，2005年5月第1版，282頁。）陶先生在幾十年前抨擊的現(xiàn)象并未改善，且愈來愈烈。

    當代著名作家孫郁曾做過一段時間中學教師，他從自己在七十年代接受的語文教育和后來當教師的經(jīng)歷中，對語文教育深感失望?？傻剿呐畠洪L大上學了，他有一回翻女兒的課本，大吃一驚，他曾經(jīng)教過的令他失望的篇章在女兒的教科書里比比皆是。（王麗編，《我們怎樣學語文》，作家出版社，2002年10月第1版，362頁。）

    著名學者、北大中文系教授錢理群先生評價說，我們語文教材的編選基本停留在20世紀60年代的水平。（錢理群，《語文教育門外談》，廣西師范大學出版社，2003年第1版，77頁。）這實在是一針見血。

    從教學上來看。我國中小學課堂教學仍然沿用生字、解釋詞語、分析意義、體味思想，以及大量的現(xiàn)代文背誦等這樣一種八股教條。

    哪些字是生字，哪些詞是生詞，都是教材規(guī)定好的，學生們必須一遍又一遍地去讀去寫去背這些“生字”和“解詞”，即使這些字和詞早已是大多數(shù)孩子熟知的。

    和語文教材同步下發(fā)給老師們的“語文教學參考書”早已規(guī)定了如何解讀每一課。當代著名教育家、特級教師李鎮(zhèn)西博士批判現(xiàn)在的語文課成為思想專制的場所，“學《孔乙己》只能理解是對封建科舉制度的批判；學《荷塘月『色』》只能理解這是朱自清對大屠殺的無聲抗議……學生的心靈被牢牢地套上精神枷鎖，哪有半點創(chuàng)造的精神空間可言？”（李鎮(zhèn)西，《民主與教育》，四川少年兒童出版社，2004年3月第1版，214頁。）

    我知道一些孩子為了上課能準確回答老師的提問，會想辦法弄本教材參考書來，這樣他們在語文課堂上就能“正確”地回答出許多問題。

    語文課本上經(jīng)常有很多現(xiàn)代文背誦要求。由于現(xiàn)代文是口語化的東西，它在文字上是開放的，不像古典文學那樣詞句嚴謹。而要孩子背誦的，多半是一些很平常的段落，根本達不到“增一字則多，減一字則少”的境地，但考查時卻要求一個字、一個標點都不能錯。把一個開放的東西背出嚴謹來，孩子們唯恐出錯，比如不能把“狠狠打了他一下”背成“狠狠地打了他一下”——僅僅是多了一個可有可無的“地”字，那也不行。每一個標點都要死死記住……背誦的目的只是為了“正確”，而不是為了體悟，不是為了把經(jīng)典刻進記憶和思想中，只是為了考卷上不丟分。手段和目的在這里被完全搞『亂』了。

    從教師的語文素養(yǎng)上看，多年來僵化而單一的教學方式，使語文教師這個群體的專業(yè)素養(yǎng)大大退化，“語文教師”這個角『色』所暗示的學科素養(yǎng)是如此蒼白。我親耳聽到一位校長在談到一個教師的工作安排時說“教不了別的，還教不了語文嗎！”

    圓圓在小學時，老師經(jīng)常強調(diào)“學語文就是要背課文，凡是背課文好的學生，考試成績就高”。上初中后，遇到更令人吃驚的語文老師。那個老師非?！熬礃I(yè)”，經(jīng)常給學生留大量作業(yè)，其中好多作業(yè)沒來由。比如把“無精打采”歸入“生字”類，要學生們查字典給每個字注出讀音來——對于已上初中一年級的學生，這四個字哪個是生字呢？還比如讓解釋什么是“咳嗽”、“力氣”、“驕傲”等，而這些詞多半在漢語大詞典上都查不到注釋，學生們只好用更為復雜的文字來“解釋”這些“生詞”，這樣的作業(yè)能讓人氣破肚皮。

    我記得有一次圓圓做這種作業(yè)時很煩，說看來“吃飯”、“喝水”也得解釋了，于是我們干脆玩游戲，一起對“吃飯”給出這樣的注解：“以勺筷等特制工具將食物送進口中，用牙齒磨碎，經(jīng)咽喉進入腸胃的過程”，解釋完后，發(fā)現(xiàn)這下出現(xiàn)了更多需要解釋的詞，比如“勺”、“食物”、“腸胃”——簡直是“學無止境”??！我們苦中作樂地笑了一氣。

    從閱讀量上來看。以目前北京市小學四、五年級課本為例，一本教材大約有2-3萬字，而一個四年級兒童的正常閱讀量應該達到一學期80-100萬字——并非教材的2萬字是“濃縮的精華”，可以抵得過一般書籍中的20萬或200萬字，它就是2萬字，不多也不少——這就是說，從學生應該達到的閱讀量來說，教材所提供的閱讀量遠遠不夠！

    語文教育界近些年開始強調(diào)學生的課外閱讀，并開列出許多古今中外的名著。但大多數(shù)學校和教師看重的是當下的考試成績，對課外閱讀并不重視，中小學生的語文學習基本上都局限于語文課本。尤其是小學，教學活動幾乎全部緊緊地圍繞著課本展開。所謂“課外閱讀”，不過是一縷耳旁風。

    前兩年，社會上開展過一場關于中小學語文教育的討論，許多人表達了對當前學校語文教育的不滿，甚至有許多激烈的言辭。中小學語文課難以承載“語文學習”這樣一個重任似乎已形成共識。但辯論過后，情況依舊，有小調(diào)整，但換湯不換『藥』，基本上沒有改觀。

    這是個讓人心痛的事實，幾千年的文明古國，創(chuàng)造出世界上無與倫比的語言文化財富。進入現(xiàn)代社會，我們的科技進步了，可是居然越來越不會學自己的母語了。

    我們的語文教育越來越趨向工業(yè)化思維。符號化、技術化、標準化的教學和考核，消滅著語文這個學科中特有的千變?nèi)f化的魅力和它的豐富『性』。母語學習本該是一件輕松愉快的事，現(xiàn)在它卻被異化了，變成一件枯燥而扭曲的事情。語文課越來越變態(tài)為一種近乎折磨人的活動，難怪那么多孩子們越來越不喜歡學語文了。

    學語文到底該學什么，怎樣才能學好語文？

    語文教學改革是個宏大課題，需要深入研究，任何個體都無法給出權(quán)威答案。但我們畢竟有一些有效的經(jīng)驗，可以運用于當下的學習生活中，取得明顯的效果。

    從許多人的經(jīng)驗及各種資料中可以歸納出，學好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀，在語文學習上沒有閱讀量的積淀是不可行的。

    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾試用過許多的手段來促進學生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。（（蘇）蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，杜殿坤編譯，教育科學出版社，1984年6月第2版，18頁。）

    閱讀貧乏的人，一定是語言貧乏的人，同時也是思維貧乏的人。如果我們想讓孩子學好語文，卻漠視他的課外閱讀，這好比給一個本該喝一杯『奶』的孩子只預備了一匙『奶』，讓一個想學游泳的人進浴盆試水一樣。

    現(xiàn)在好多中小學都開設了“閱讀課”，但這些課基本上不是孩子手里拿本書去讀，而是教師講“閱讀方法”，學生做“閱讀題”。這宛如當一個人需要喝水時，旁邊的人就滔滔不絕地給他講一大堆關于喝水的知識，并讓他回答一些關于喝水的問題；而盛滿清水的水杯卻從來不肯遞給他。

    國家每年為中小學圖書館建設投入大筆資金，可很多學校的圖書館只不過是閣樓頂上落滿灰塵的一只舊紙箱——僅僅是說起來有那么個東西，實際上跟學校的日常教學生活毫不相干。孩子們一直處于“閱讀貧困”中，學校語文教研會的討論主題經(jīng)常是“如何講好閱讀課”。

    如果學校教育中沒能為孩子們提供足夠的閱讀條件，課外閱讀就一定要在家庭中補足。

    在我接觸的家長中，不少人對閱讀與語文學習的關系認識不足，有的家長甚至阻撓孩子的課外閱讀。他們很關心孩子的成績，聽人說讀課外書對學習有好處，就讓孩子讀幾天，可孩子剛一產(chǎn)生閱讀興趣，開始出現(xiàn)著『迷』的樣子，家長就擔心了，怕耽誤學習，又趕快把孩子拉回到課本中。這些家長總認為讀課外書不是學習，學課本才是學習。

    在小學中確實有這么一種現(xiàn)象，一些孩子從不讀課外書，考試成績經(jīng)常很高，而一些經(jīng)常讀課外書的同學在考試中并未顯出優(yōu)勢。

    這是因為小學語文考試卷一般都是緊緊圍繞著教材來的，考試前緊扣教材的反復訓練，確實會讓孩子們在卷面上表現(xiàn)出好成績。事實上，不少人的成績只是一種假象。并不是孩子們作弊了，而是這樣的考試不能考查出學生們真正的“語文水平”，它只是在考查“學課本的水平”。

    語文成績假象一般只能維持在小學階段，一旦進入中學，尤其是高中，語文考卷和課本的聯(lián)系越來越弱，成績與閱讀量的相關『性』就顯現(xiàn)出來了。

    高考語文試卷，除一些古詩文外，絕大多數(shù)內(nèi)容和教材無關，它考查的基本上就是學生真實的語文水平——我并不是說高考的命題方式是最合理的，在這里無意評價這一點，只是想說明，如果不關注閱讀，死抱著教材學語文，那么學生進入中學后就會越來越力不從心，到頭來，在最關鍵的高考考場上，恐怕也難以獲得好成績。而一個語文水平真正良好的學生，他可以從容應對任何形式和水平的考卷，高考中也不會表現(xiàn)得平庸。

    著名特級教師魏書生在中學教語文時，雖然肩上有學生升學考試的壓力，但他總是在開學的第一個月就領著學生把課本全部學完，剩下的時間進行廣泛的閱讀和相關學科活動。他也是如此蔑視教材的一個人，卻能把普通校的“差班”教到考試成績超過重點校的“實驗班”。他把握住了語文學習的核心，取得好成績也是件水到渠成的事。

    大多數(shù)家長和教師做不到像李路珂的父親或魏書生那樣，有勇氣并有能力讓孩子甩開語文教材來學習，但我們至少不要唯教材是從。首先認識到學語文不是學語文課本，然后才能大膽地把課外閱讀引進孩子的學習中。學好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀，在語文學習上沒有閱讀量的積淀是不可行的。

    如果學校教育中沒能為孩子們提供足夠的閱讀條件，課外閱讀就一定要在家庭中補足。

    考試前緊扣教材的反復訓練，確實會讓孩子們在卷面上表現(xiàn)出好成績。事實上，不少人的成績只是一種假象。并不是孩子們作弊了，而是這樣的考試不能考查出學生們真正的“語文水平”，它只是在考查“學課本的水平”。語文成績假象一般只能維持在小學階段；一旦進入中學，尤其是高中，語文考卷和課本的聯(lián)系越來越弱，成績與閱讀量的相關『性』就顯現(xiàn)出來了。

    寫作文的最大技巧

    當一個人干一件事時，如果沒有“大技”只有“小技”，他是既干不好也干不出興趣的。

    有一次我到一個朋友家，她發(fā)愁正在讀初二的兒子不會寫作文，問我怎樣才能讓孩子學會寫作文。我說先看看孩子的作文本。小男孩很不情愿的樣子，能看出來他是羞于把自己的作文示人。直到男孩和小伙伴們?nèi)ヌ咔蛄?，他媽媽才悄悄把他的作文本拿來?br/>
    第一篇作文題目是《記一件有趣的事》。小男孩酷愛足球，他開篇就說他認為踢足球是最有趣的事，然后描寫他踢球時的愉快，球場上一些精彩的細節(jié)，還穿『插』著寫了兩個他崇拜的球星?？雌饋硭麑@些球星的情況了如指掌，寫得津津有味，如數(shù)家珍。

    男孩的這篇作文寫得比較長，語言流暢，情真意切，還有一些生動的比喻。看得出他在寫作中投入了自己的感情。雖然整個文章內(nèi)容與標題框定的外延略有出入，總的來說屬上乘之作。我從頭看到尾正要叫好時，赫然看到老師給的成績居然是“零”分，并批示要求他重寫。

    我萬分驚訝，不相信作文還可以打零分，況且是這樣的一篇佳作。

    趕快又往后翻，看到男孩又寫了一篇相同題目的。他媽媽在旁邊告訴我，這就是在老師要求下重寫的作文。

    這次，“一件有趣的事”變成了這樣：踢球時有個同學碰傷了腿，他就停止踢球，把這個同學護送到醫(yī)務室包扎傷口，又把同學送回家中，感覺做了件好事，認為這是件有趣的事。這篇文章的字數(shù)寫得比較少，敘事粗糙，有種無病呻『吟』的做作。老師給出的成績是72分。

    朋友告訴我，這一篇內(nèi)容是兒子編出來的，因為孩子實在想不出該寫什么。但凡他能想到的“有趣”的事，除了足球，都是和同學們搞惡作劇一類的事情，他覺得老師更不能讓他寫那些事，只好編了件“趣事”。

    我心中隱隱作痛，仿佛看到有人用錘子蠻橫地砸碎一顆渾圓晶瑩的珍珠，然后拿起一塊石子告訴孩子，這是珍珠。

    既然我不能去建議學校讓這樣的老師下崗，只能希望男孩運氣足夠好，以后遇到一個好的語文老師，那對他的意義將是非同小可的。

    有一次，我在北師大聽該校教授、我國著名的教育法專家勞凱聲先生的課。他講到一件事：小時候母親帶他到杭州，他第一次看到火車，覺得非常驚奇，回來興沖沖地寫篇作文，其中有句子說“火車像蛇一樣爬行”——多么形象，那是一個孩子眼中真實的感受——卻被老師批評說比喻不當。這很挫傷他，好長時間不再喜歡寫作文。直到另一位老師出現(xiàn)，情況才出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。這位老師偶然間看到他的一首詩，大加贊賞，還在全班同學前念了，并推薦給一個刊物發(fā)表。這件事給了他自信，重新激起他對語文課和寫作文的興趣。

    學者的童年也有這樣的脆弱，可見所有孩子都需要正確教育的呵護。假如勞先生遇到的后一位老師也和前一位一樣，那么當前我國教育界也許就少了一位學術領軍人物。

    這個男孩能有勞先生的運氣嗎？

    有句話說，世上最可怕的兩件事是“庸醫(yī)司『性』命，俗子議文章”。前者能要人的命，后者能扼殺人的激情和創(chuàng)造力。

    現(xiàn)在害怕寫作文和不會寫作文的孩子非常多，老師和家長總在為此發(fā)愁，除了埋怨和批評孩子，有多少人能從作文教學本身來反思一下，從教師或家長的身上尋找問題的根源呢？

    有個上小學三年級的女孩，她父母工作很忙，家里請了保姆。有一次老師布置作文題《我?guī)蛬寢尭杉覄铡?，要求孩子們回家后先幫媽媽干一些家務，然后把干家務的體驗寫出來。

    女孩很認真地按老師說的去做，回家后先擦地、再洗碗，然后在作文中寫道：通過干家務，覺得做家務活很累且沒意思。平時媽媽讓我好好學習，怕我不好好學習將來找不到好工作，我一直對媽媽的話不在意?，F(xiàn)在通過干家務，覺得應該好好學習了，擔心長大后找不到工作，就得去給別人當保姆。

    這個剛開始學習寫作文的小女孩，她說的話雖然談不上“高尚”，卻是真心話?？蛇@篇作文受到老師的批評，說思想內(nèi)容有問題，不應該這樣瞧不上保姆，要求重寫。

    小女孩不知如何重寫，就問媽媽，媽媽說：你應該寫自己通過做家務體會到媽媽每天干家務多么辛苦，自己要好好學習，報答媽媽。小女孩說：可是你從來不干家務，我們家的活全是阿姨在干，你每天回家就是吃飯、看電視，一點也不辛苦啊。媽媽說：你可以假設咱家沒有保姆，家務活全是媽媽干。寫作文就要有想象，可以虛構(gòu)。

    教師和媽媽的話表面上看來都沒錯，但她們沒珍惜“真實”的價值，曲解了寫作中的“想象”和“虛構(gòu)”，這實際上是在教孩子說假話。雖然主觀用意都是想讓孩子寫出好作文，卻不知道她們對孩子的指點，正是破壞著寫作文中需要用到的一個最大的“技巧”——“說真話”。

    之所以說“說真話”是寫作的最大技巧，在于說真話可以讓人產(chǎn)生寫作興趣，發(fā)現(xiàn)寫作內(nèi)容，即想寫，并有東西可寫——沒有這兩點，寫作就是件不可想象的事。

    寫作激情來源于表達的愿望，寫真話才清楚自己想表達什么，才有可表達的內(nèi)容，才能帶來表達的滿足感。沒有人愿意為說假話去寫作。無論日常生活還是寫作，說假話總比說真話更費力氣，難度更大，并且虛假的東西僅僅帶來需求上的滿足，不能帶來美的愉悅。

    如果孩子在寫作訓練中總是不能說真話，總是被要求寫一些虛假的話，表達自己并不存在的“思想感情”，他們的思維就被搞『亂』了。這樣的要求會讓他們在寫作中不知所措，失去感覺和判斷力，失去尋找素材的能力。于是他們遇到的最大問題就是——不知該寫什么。

    不說真話的寫作，使學生們在面對一個命題時，不由自主地繞過自己最熟悉的人和事，放棄自己最真實的情緒和體驗，力不從心地搜羅一些俗不可耐的素材，抒寫一些自己既沒有感覺，又不能把握的“積極向上”的觀點。這可以解釋為什么目前中小學生有這樣的通病：在寫作文時沒什么可寫的，找不到素材和觀點，拼了命去湊字數(shù)。

    這樣做出來的作文可能符合“規(guī)定”了，但它的負面作用會很快顯現(xiàn)出來——不愉快的、做作的寫作讓孩子們感到為難，感到厭倦，寫作的熱情和信心被破壞了。這可以解釋為什么現(xiàn)在有那么多孩子討厭寫作文。

    現(xiàn)在中小學作文教學花樣何其多，作文課上，老師會告訴孩子很多“寫作技巧”。但那些都屬于“小技”的范疇，最大的技巧“說真話”卻總是被忽略，甚至被人為地毀壞著。當一個人干一件事時，如果沒有“大技”只有“小技”，他是既干不好也干不出興趣的。失去“大技”，其實連“小技”也難以獲得。

    盡管教師在講“作文技法”時都會講到寫作要有“真情實感”，可學生在實際寫作中很少被鼓勵說真話。來自教師、家長和社會的“道德說教”意識仍強有力地控制著學校教育，從孩子開始自我表達的那一天，就急于讓他們學會說“主流話語”，而從不敢給他們留下自我思考和自我表達的空間。教師對作文的指點和評判，使學生們對于說真話心存顧慮，他們被訓練得面對作文本時，內(nèi)心一片虛情假意，到哪里去尋找真情實感呢？

    文以載道，文章可以反映一個人的思想境界和品德情『操』，中小學生的作文訓練也確實應該肩負起孩子們思想品德建設的責任。正因為如此，中小學生的作文訓練首先應該教會孩子真實表達、自由表達，然后才談得上“文字水平”與“思想水平”的問題。把孩子引向虛飾的表達，既不能讓他們寫出好的作文，也達不到思想教育的目的。

    當孩子把真實表達改變?yōu)槌C情表達，他就開始去說言不由衷的話；當孩子把自由表達拘束在大人提出的框框里，他的內(nèi)心就開始生長奴『性』思想；當他為作文成績而曲意逢迎時，他就在磨滅個『性』，滑入功利和平庸……這些對一個人的思想品德建設又何嘗不是破壞『性』的呢！

    魯迅說過，流氓就是沒有自己固定的見解，今天可以這樣，明天可以那樣，毫無『操』持可言。從小的流氓語言訓練，是會養(yǎng)育出流氓的。（轉(zhuǎn)引自錢理群，《語文教育門外談》，廣西師范大學出版社，2003年7月第1版，79頁。）

    正常的寫作其實是個自我思考的過程，所以也是在思想上自我成長的過程。一個孩子面對一個命題能進行獨立的思考，他的思考是自由而誠實的，他就會找到自己想表達的內(nèi)容，他心里就會有很多想說的話，不用為了湊字數(shù)而寫些空洞無物的話，動筆時就不會發(fā)愁。如果一個人的成長環(huán)境并沒有使他墮落的因素，他絕不會因為在作文中可以自由表達而變得思想不健康；而思想的成熟自然可以帶來寫作上的得體。

    我在對圓圓的作文輔導中，一直向她灌輸誠實寫作這一點，所以她在作文中一直能流『露』真『性』情。

    記得她上初中時，有一次學校搞一個母親節(jié)感恩活動，要求每個孩子在周末回家時，給媽媽洗一次腳，然后再寫一篇文章，談自己給媽媽洗腳的感受。

    這個“命題”的用意一目了然，它要求學生們寫什么其實已擺明了。在這之前我就聽說別的學校搞過這樣的活動，這之后也聽說過某些學校在搞。

    大家為什么這么熱衷于“洗腳”呢？聯(lián)想到前幾年每到“學雷鋒”的日子，就有人上大街給人免費擦皮鞋，享受服務的人多半是來占小便宜的，靠擦皮鞋維持生計的人則可憐巴巴地看著生意被搶——這簡直是對雷鋒精神的褻瀆！

    我覺得“洗腳”和“擦皮鞋”這兩種“創(chuàng)意”背后，總有什么相同的東西，這個東西讓我感到不舒服。

    圓圓回家對我說了這事后，我能看出她也有些為難。

    平時我們很愿意配合學校做一些事情，這次這個事比較別扭，我們心照不宣地都有些不想做。我對圓圓說：媽媽還這么年青，也很健康，為什么用你來給洗腳呢？哪怕我老了，只要自己能干，洗腳這個事也不愿別人代勞。人與人之間可以互相幫助，互相關愛，但只有一個人需要幫助時，我們才有必要去提供幫助。關愛的方式得體，才能給被關愛者帶來快樂，否則的話不如不做。

    圓圓小小的心可能還是有些困『惑』和為難。我就跟她分析說：如果媽媽在工作或生活中需要經(jīng)常翻山越嶺地去走路，雙腳的勞動具有特殊的意義，而且回家累得不想動，你給媽媽洗洗腳是有意義的；現(xiàn)在媽媽每天乘車去辦公室，大部分時間坐在椅子上，雙腳并不比我的雙手更辛苦，也不比我的臉經(jīng)受更多風吹雨淋。這樣看來，給媽媽洗腳還不如給媽媽洗手、洗臉呢——可是，這有意義嗎？

    圓圓覺得我說得有道理，但她還是顧慮作文該怎么寫。我于是問她：你認為學校搞這樣一個活動的用意是什么？

    她說是讓孩子理解媽媽、體貼媽媽，通過給媽媽做事來表達對媽媽的愛。我又問她，那么你想做一件事向媽媽表達愛嗎？她點點頭。

    我笑了，像平日里經(jīng)常做的那樣，雙手把她的臉蛋掬住，用力往中間擠，她的鼻子就陷在了兩個凸起的臉蛋中，嘴像豬鼻子一樣拱起來。我親親她的小豬嘴說，今天晚上媽媽和爸爸都不加班了，現(xiàn)在我最想咱們?nèi)齻€人一起到外面散步，你好長時間沒和爸爸媽媽一起散步了吧。圓圓愉快地說好，我們就一起出去了。那段時間我們?nèi)齻€人都很忙，這樣的悠閑還真是難得，正好可以一邊散步一邊把這段時間積攢的話聊一聊。

    回來后，我對圓圓說，如果人人都寫自己給媽媽洗腳，由此感悟出應該孝順?gòu)寢專蔷吞珱]有新意了。你今天晚上其實也孝順了媽媽，因為你放下作業(yè)，不害怕浪費時間，陪爸爸媽媽散步，這是讓媽媽感覺最享受的，也是我眼下最想要的，這真的比洗腳好多了。

    圓圓由此感悟出孝順?gòu)寢尩姆绞娇梢远喾N多樣，重要的是要有真情實意。

    我平時總告訴圓圓，寫作文時，尤其面對一個命題作文時，要調(diào)動自己的誠意。因為題目來自老師，乍一看題目，可能自己一下找不到感覺，不知該寫什么，那么在動筆之前一定要問自己：就這個題目或這方面內(nèi)容，我是如何理解的，我最想說什么，我有和別人不一樣的想法嗎，我最真實的想法到底是什么。

    出于思維習慣，她很快找到了寫作的內(nèi)容和想法。我后來看她這篇作文，她如實地寫出了自己面對這個題目的感受，寫了媽媽和她的交談，寫了我們以散步代替洗腳以及她自己感悟到的東西，文中也表達了對媽媽的尊敬和愛。她寫得很誠實也很流暢。

    后來學校召集家長開會，教導主任談到這一次活動，很動情地談到兩個調(diào)皮的孩子通過活動出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，以說明這次活動達到了很好的效果。那兩個孩子都是寫他們給媽媽洗腳，發(fā)現(xiàn)媽媽的腳那么粗糙，長滿了厚厚的繭子，他們因此很心疼媽媽，決心以后好好愛媽媽，用好好學習來報答媽媽。

    因為教導主任念的只是這兩個孩子作文中的片段，我沒了解到孩子們作文的全貌。我想，如果兩個孩子的媽媽都是由于特別的原因，為了工作或家庭讓她們的腳受了很大的苦，長出了那樣一雙腳，那是應該感動孩子的，孩子寫出的也是真情；可如果他們的媽媽和別人的媽媽沒什么兩樣，只是因為她們喜歡穿高跟鞋、喜歡運動或不注意腳部護理，那么媽媽的腳憑什么能激起孩子那樣的感情呢？腳上的老繭和母愛有什么關系，腳保養(yǎng)得好的媽媽就不是吃苦耐勞的媽媽嗎？真擔心孩子們在無病呻『吟』，說虛情假意的話。

    當代著名學者，北大中文系教授錢理群先生認為，說與寫能力的訓練，首先還是要培育一個態(tài)度，即要真誠地表達自己的真實的思想與情感。他批評當下教育中“老八股”、“黨八股”依然猖獗，并且合流，滲透到中小學語文教育中，從兒童時期毒害青少年，這會后患無窮。他認為這不只是文風問題，更是一個人的素質(zhì)和國民的精神、道德狀態(tài)問題。他憂心忡忡地指出，學生在寫作中胡編『亂』造，說違心話，久而久之，成了習慣，心靈就被扭曲了。（錢理群，《語文教育門外談》，廣西師范大學出版社，2003年7月第1版，13－14頁。）

    寫作中的虛構(gòu)與虛假是完全不同的兩回事，它實質(zhì)上是有想象力與缺乏想象力的區(qū)別。基于真情實感的虛構(gòu)，是具有想象力的美的東西；虛假的文字是缺少真情實感和想象力的勉強之作，不會有美在其中。

    “當你要求兒童說出自己的思想的時候，要保持審慎而細心的態(tài)度……應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?！保ǎㄌK）蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，杜殿坤編譯，教育科學出版社，1984年6月第2版，358頁。）

    在寫作中“說真話”開始是意識問題，到最后就變成了習慣和能力問題。如果一個人從小就被一些虛假訓練包圍，那么他就可能喪失了說真話的習慣和能力，不是他不想說，是他已經(jīng)不會說了。要恢復這種能力，也需要下很大的功夫。當代著名作家畢飛宇說，寫作“首先是勇氣方面，然后才是技術問題”。（王麗編，《我們怎樣學語文》，作家出版社，2002年10月第1版，378頁。）寫作中說真話的勇氣，在孩子越小的時候越容易培養(yǎng)，耽擱了，也許一輩子也找不回來。

    當我們苦苦尋找“寫作技巧”時，其實技巧多么簡單——寫作時請首先記住“說真話”。給孩子灌輸這一點，它的意義超越了寫作本身。就像錢理群先生說的，“培養(yǎng)一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養(yǎng)一個人怎樣做人”。（錢理群，《語文教育門外談》，廣西師范大學出版社，2003年7月第1版，78頁。）

    說真話可以讓人產(chǎn)生寫作興趣，發(fā)現(xiàn)寫作內(nèi)容，即想寫，并有東西可寫——沒有這兩點，寫作就是件不可想象的事。

    目前影響學生們“說真話”的主要原因是來自教師、家長和社會的“道德說教”意識，這種意識使我們?nèi)绱思庇诎逊N種高尚情『操』栽種在孩子心中，急于讓他們學會說“主流話語”，而從不敢給孩子留下自我思考和自我表達的空間。

    寫作文時，尤其面對一個命題作文時，要調(diào)動自己的誠意。因為題目來自老師，乍一看題目，可能自己一下找不到感覺，不知該寫什么，那么在動筆之前一定要問自己：就這個題目或這方面內(nèi)容，我是如何理解的，我最想說什么，我有和別人不一樣的想法嗎，我最真實的想法到底是什么？

    寫作中的虛構(gòu)與虛假是完全不同的兩回事，它實質(zhì)上是有想象力與缺乏想象力的區(qū)別。