“小友描述的斷劍和陰陽魚玉佩，正是稷上學(xué)宮所有祭酒的一貫裝扮?！敝x東亭出言數(shù)道。

    稷上學(xué)宮？不知道！

    所有祭酒？聽起來應(yīng)該是挺多人的，還好，沒有撞到大人物的身上。

    如此，陳起害怕因?yàn)樽驳酱笕宋锷砩隙鴽]法圓謊的擔(dān)心，便少了。

    后面只要描述再模糊一些，最好是一問三不知，應(yīng)該就可以糊弄過去了。

    “額，那老者只是誦讀這些文段，并沒有說其他的，因而我也不知道他是誰?！标惼鹩X得這個(gè)說辭，應(yīng)該就可以糊弄過去了。

    “既是吟誦儒家經(jīng)典，想來是學(xué)宮中的哪位儒家前輩吧！”謝東亭說完，走到陳起面前，說道：“史書中大凡天資卓絕者都偶有奇遇，小友夢(mèng)中得遇我儒家先賢，不若入我儒家？”

    謝東亭記得史書中確實(shí)有看到一些名震天下的大人物，年少時(shí)也有過先賢授課的記載。

    心中便有了打算。

    雖說修名之道對(duì)于儒道修行是小道，但是無論修哪條路的儒者就沒有不好名的！頂多就是我不借用名聲得來的天地氣運(yùn)便是。

    但名聲卻可以讓讀書人名揚(yáng)當(dāng)世，甚至青史留名?。?br/>
    而陳起無論是一夜入品，還是夢(mèng)里得先賢授業(yè)都說明此子將來必不是池中之物，若是自己將他引到儒家。

    或許將來大楚得一大儒，而自己就是大儒之師，無論名聲還是修為，都會(huì)更進(jìn)一步。

    而陳起則想到那日楊毅清說過的，儒家修行是要背書、看書的，陳起就有些頭疼了。

    自己是真不具備讀書的天賦?。?br/>
    “額，我已經(jīng)修行了武道，我覺得應(yīng)該堅(jiān)守道心，從一而終?！标惼鹫f道。

    謝東亭聽著陳起言辭堅(jiān)定，心中更喜，更加篤定了陳起將來必成大氣。

    修行之人最重要的是什么啊？是力量么？是品級(jí)么？都不是，是一顆求道的心！

    求道之心堅(jiān)韌，高品不過是應(yīng)得的結(jié)果。

    不過陳起說要在武道從一而終，他是覺得有些可惜的。

    若是進(jìn)儒家，或能是福澤大楚及后世的大儒！

    而武道，再強(qiáng)不過護(hù)大楚一境之安寧了。

    不過萬事都可以慢慢來么！

    “甚好，甚好！不入儒道也無不可。”

    “正好老夫也要在安南逗留些時(shí)日，小友識(shí)字之事，老夫可親自教授?！?br/>
    “小友覺得如何？”謝東亭哈哈笑著說完，等待陳起的回答。

    陳起哪能不愿意呢！多結(jié)交大人物，與自己能有什么壞處！雖然自己不能入儒道拜他為師，但以后也可以說謝東亭于自己有授學(xué)之恩么！

    聽起來意思差不太多。

    之后在謝東亭的安排下，陳起從明日起到東亭書院來學(xué)習(xí)識(shí)字、寫字。

    之后幾人便跟在謝東亭身后，在書院內(nèi)閑逛起來。

    或許是又謝東亭在前的原因，這回陳起看不到那些書生對(duì)著楊毅清不時(shí)露出的不善眼神了。

    這便是有人罩著的好處么？

    自己也要找個(gè)大腿才行??！

    想那李明就是因?yàn)樗砀缡切烨?，所以雖是青衣，但在司內(nèi)比魏收一個(gè)黑衣說話都管用。

    還好李明這人有大腿抱，為人上也還可以，不然陳起覺得這就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小反派人設(shè)??！

    等幾人走過后院，來到書院前院的廣場(chǎng)上。

    謝東亭徑直帶著幾人走到了廣場(chǎng)中央駐立的雕像面前去。

    “陳起，你對(duì)儒家的歷史知道多少？”雖然沒有拉陳起進(jìn)儒家，讓他成為自己的弟子，但教他認(rèn)字讀書，也是老師??！謝東亭便讓陳起以后同楊毅清一樣，稱呼自己為老師。

    又因?yàn)殛惼疬€沒有人取字，所以只能直呼其名了。

    不過謝東亭想著觀察一段時(shí)間，將來陳起的字也得由自己來取。

    “學(xué)生不知。”陳起說道。

    儒家的歷史？我連大楚的歷史都不曉得。

    “上古之時(shí)，便有儒家，但那時(shí)的歷史并無記載。”

    “直到大楚建立，儒家才得以發(fā)揚(yáng)光大?！?br/>
    “如今修行者將修行界人數(shù)最多的儒釋道武，說成是四大流派?！?br/>
    “排名上后三者不分先后，唯獨(dú)儒家第一，是毋庸置疑的，你可知是為何？”

    給學(xué)生將歷史，可千萬不能干巴巴的哪哪哪、誰誰誰這樣講。講的時(shí)候要把自己要達(dá)到的目的變成問題，摻雜到講述中去。

    這樣學(xué)生才能聽全，自己也能達(dá)到教授的目的。

    謝東亭給陳起講儒家的歷史，可不是陳起進(jìn)鎮(zhèn)妖司時(shí)，魏收那樣給陳起叭叭叭講一下企業(yè)歷史那么簡(jiǎn)單。

    他要給陳起灌輸一個(gè)概念，一個(gè)世間萬法，唯我儒家的思想。

    第一步，就要讓陳起意識(shí)到儒家很強(qiáng)。

    “因?yàn)槿寮抑问?？”其?shí)陳起想說，因?yàn)槿寮姨蚧实?，這是陳起對(duì)儒家的一貫印象。

    “一也！”謝東亭點(diǎn)點(diǎn)頭，說完就又等著陳起繼續(xù)作答。

    “因?yàn)槿寮覑勖?？”陳起扯了一個(gè)，修仙世界，愛民跟強(qiáng)不強(qiáng)應(yīng)該沒什么關(guān)系吧。

    “二也！”

    什么？愛民……好吧！起碼在大楚這樣一個(gè)安定的修仙世界，愛民算是優(yōu)點(diǎn)。

    “人多？”

    “非也，若論弟子數(shù)量，應(yīng)是道家?！敝x東亭搖頭。

    陳起想不到了，他對(duì)儒家的印象毫無疑問來自前世。

    在他心目中，儒家就是將先圣言論奉若真理，只知道窮究過去的言論，而不知道革新的一群人。

    而儒生要么就是鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐那樣的理想主義愛國者，要么就是孔乙己那樣落魄文人。

    至于這個(gè)世界，楊毅清外在給他的感覺就像是電視劇里的書呆子，不過內(nèi)里沒那么呆！應(yīng)該屬于悶騷！

    其余的像今早見到的童志遠(yuǎn)和書院里其他人，都與他在電視劇里見到的討人厭的形象差別不大。

    但這種想法肯定不能說的??！

    見陳起沉默了，謝東亭知道該是自己來說答案的時(shí)候了。

    “因?yàn)橛腥寮?，才有人族！?br/>
    “大楚未曾建立之前，人族是分散的。雖然有了人族這個(gè)名詞，但是各地分裂，彼此缺乏認(rèn)同?！?br/>
    “直到儒家出現(xiàn)，人族是一個(gè)整體的概念才被提出。”

    “大楚是一艘承載著人族崛起的大船，而儒家就是指引這艘大船的明燈！”

    原來這個(gè)世界儒家這么厲害？

    “那大楚是人族的第一個(gè)國家？”陳起問道。

    謝東亭搖頭，說道：“大楚是人族史上第一個(gè)將修行者、凡人一起作為國民的國家?！?br/>
    “在大楚之前的歷史上，有很多凡人建立的國家，但依附著門派、世家或者妖魔等異族，才能得以維持統(tǒng)治。”

    陳起大概明白了大楚在人族歷史上是個(gè)怎么樣的存在了。

    之前的君王說白了就是修行者或者妖魔的代理人，并沒有多大權(quán)利。而如今的大楚皇室，就算是修仙者也只是他家的打工仔。

    想到這，陳起不免好奇建立大楚的那一位究竟是個(gè)怎么樣的存在了！

    “在儒家建立之前，人就是妖魔的奴隸、餌料和寵物?！?br/>
    “而儒家之后，人族才真正站起來，和妖魔抗?fàn)??！?br/>
    謝東亭這時(shí)說道，陳起的注意力明顯在大楚身上了，那自己的目的不久偏離了么？

    所以他補(bǔ)充兩句，意思就是讓陳起知道儒家在這個(gè)統(tǒng)一的過程中有著多么重大的意義。

    陳起記下了謝東亭的話。

    并沒有對(duì)儒家提起太大的興趣。

    之后謝東亭又給陳起講述了儒家的功績(jī)、理念和理想。

    陳起也大致的建立起儒家在這個(gè)世界的一個(gè)形象。

    原來儒家并不是如自己想象的，單純是大楚皇帝的統(tǒng)治工具。他們?cè)趲椭实劢y(tǒng)治國家的同時(shí)，又限制著皇權(quán)。

    儒家與大楚皇室是一種相互依存，又相互拉扯的關(guān)系。

    而儒家的功績(jī)除了提出了人族一體的概念以外，在大楚成為天下最強(qiáng)大的國度的成長(zhǎng)之路上有著極大的功勞，其中包括不僅限于國民的教化、國力的增長(zhǎng)等諸多方面。

    其中最令陳起覺得神奇的是：儒家的理念里，無論修行者、官員、平民，都是一樣的人！