只是隨意掃視了一眼，牧流風已是連連點頭。

    不愧是當世第一的修仙大派，果然非同凡響。

    這修煉手冊開篇短短的幾句話，就已經(jīng)將修道的理念概括得如此清楚。

    語言風格可以說簡練得不能再簡練了，但要表達的意思卻清晰明了。相比起那些沉悶亢長，華而不實的辭藻來，給人感覺實在舒服太多。

    接下來是對修行法門的概括和介紹，同時還有對修煉動機的闡述:

    人之所以修煉，其原意是想打破天地規(guī)則，擺脫自身桎梏。掌控天地之力，最終力求白日飛升，得道成仙。

    修行一途，寄托了人反抗命運，不甘平庸的美好愿望和渴求。同時，也是對這不公天道的挑戰(zhàn)，更是頑強拼搏，妄想逆天改命的真實寫照。

    雖然修道一途充滿荊棘，有無盡的挫折和磨難，但先輩們這種生生不息，前仆后繼的偉大精神永遠值得我們后人去仿效和學習。即便真的困難重重，我們也絕不可半途而廢。

    當然，前輩們的輝煌成就也是我們后輩的榜樣和超越的目標。

    修行一途，宗門萬千，山頭林立。修煉方法也是千奇百怪，各不相同，下面隨意列舉幾種。

    <一>、修行者通過吐納調(diào)息，從而與道蘊相融，最終達到天人合一的境界。

    此一種為正統(tǒng)的仙家上法，最為提倡和流行。

    <二>、修行者通過打坐參禪，以微識廣，開啟自身密藏。以慧眼洞悉天地之奧妙，一花一世界，一葉一乾坤。以無上智慧得證真法，使自身成為天地大道的載體，化生出無邊法力。

    此一種為佛家真法，也是正統(tǒng)之道，上善之門。

    更有許多邪門外道，修煉方法殘忍詭異，為正派所不齒。修習這些功法的也都是一些奸惡兇邪之輩，為正道所不容。個中詳情，就不一一提說了。

    對于修道之人來說，除了能獲得強大的力量之外，還能強健體格，延年益壽。

    修道者還能擺脫物理規(guī)則，做到常人根本無法做到的事情，比如御空而行。

    這是修道的好處。

    能力越大，責任也越大。以自己掌控的力量懲奸除惡，守護弱小乃是修道者的本分。

    然而，隨著力量的增加，修道者很容易迷失本心，沉淪魔道。又因為修道者掌控著強橫的力量，一旦誤入歧途，所造成的危害也往往比常人要大。

    所以，自甘墮落，沉淪魔道的修道者往往遺患無窮，會給世間帶來無盡的災難。

    故而，修道者一定要堅守本心，絕不可動絲毫的歪心邪念。否則一旦催生出心魔，毀了道行不說，更會成為逞兇行惡的禍害。

    看到這里，牧流風不置可否的笑了笑。

    這告誡弟子需得堅守初心，與人為善。以自己的力量懲奸除惡，幫扶弱小，同時不可有歪心邪念，否則很容易沉淪魔道這些話都對。

    其實不光修道，無論做什么事都得有一個好的出發(fā)點，也必須得有一個好的理念支持，只有這樣，人才能堅持走到最后。

    可是，這修煉了外門功法就會變成壞人的說法他是萬萬不敢茍同的。

    一個人對善惡是非的決斷，對曲直對錯的取舍，對正邪黑白的認知和把控，豈是一門功法就能影響得了的。

    我們是人，是絕對獨立的個體。說到底，一個人是好是壞，最終還是取決于他自己的本心。

    牧流風再往后翻，發(fā)現(xiàn)總算是進入正題了。

    接下來的部分，是對《先天無極太上道法》具體修煉方法的解說和介紹:

    《先天無極太上道法》共分四個階段，太凡、太靈、太玄、太上。

    而每個部分又細分為九個層次，比如第一階段太凡境就分為:

    <一>、凝氣：修煉者摒棄雜念，使靈臺明凈。而后凝神靜氣，再以特定的方法感悟游走在天地之間的散亂靈氣，并以吐納調(diào)息之術將其納入體內(nèi)。

    這是修煉者開始的第一步，也是最重要，同時也是最艱難的一步。

    一旦第一縷靈氣凝氣成功，日后再要修煉的時候，只要依循之前的方法，靈氣便會自動進入修煉者體內(nèi)。

    不過，這時候進入體內(nèi)的靈氣會毫無章法的四處胡亂游走，這就需要進行下一步操作了。

    <二>、化氣：一旦修煉者凝氣成功，便要進入化氣環(huán)節(jié)了。

    也就是用神識控制著進入體內(nèi)的那一縷靈氣，讓其不四處胡亂游走，而是沿著特定的脈絡進入丹田，之后將這一縷靈氣儲存在丹田里。

    隨著丹田里的靈氣儲存量越來越多，丹田會自動將靈氣化生成靈力。

    接下來進入第三個環(huán)節(jié)。

    <三>、筑基：對于剛剛踏入修煉一途的初學者來說，縱然凝氣成功，并且也化生出了靈力?？纱藭r他們的身體依然還是普通人。

    所以，這時候就要對身體進行強化處理了。

    說白了，就是用自己丹田內(nèi)化生出的靈力溫養(yǎng)身體，強化經(jīng)絡，健壯肌髓，加固肢骼。

    只有筑基成功，才算是真正跨進了修道的門檻。

    這也就是為什么體內(nèi)凝聚出氣旋的弟子可以直接進入內(nèi)門，反之只能待在外門的原因。

    不管你修煉哪門功法，都得有個好身體不是。身體是你道行的直接載體，道行越深，對載體的要求越高，想必這道理不難懂吧。

    可以說，無論你有多么好的資質(zhì)，多么精妙的功法?？梢悄愕纳眢w不行，那一切免談。

    當然，靈力滋養(yǎng)只是內(nèi)在修行。在筑基的時候還要輔以外在鍛煉，比如負重、跑步、爬山……等等一系列。

    這些在正式進入山門后會有專人負責。

    在筑基的過程中，需得很小心很小心的操控靈力沿著脈絡在體內(nèi)游走，進入身處四肢百穴，對身體進行溫養(yǎng)強化。

    難就難在這里。要是一個不小心，用力過猛，身體承受不住的話就會傷到自己的；進一步，要是用力不是一般的猛，徹底超出身體承受極限的話，可能當場就把自己給廢了，甚至掛了。

    而若是用力不夠，又無法達到強化身體的目的。甚至根本就無法沖開原本閉塞的穴道，使脈絡之間不能融會貫通。

    這也就是為什么有的人一輩子被堵在了筑基這一環(huán)節(jié)的原因。