赤壁，位于湖北省東南部，地處長江中游的南岸，是著名的古戰(zhàn)場，在東漢獻(xiàn)帝建安十年的時(shí)候，劉備與孫權(quán)聯(lián)合打破曹操于此，此次以少勝多的戰(zhàn)役，奠定了后來的魏、蜀、吳三國鼎立的局面，讓孫吳政權(quán)的周瑜名噪一時(shí)，備受后世多位文人墨客的推崇，更讓蜀漢政權(quán)的諸葛亮名聲鵲起，開啟了其“鞠躬盡瘁死而后已”的征途。今人借助屏幕將“火燒赤壁戰(zhàn)役”的精彩場面呈現(xiàn)在世人眼前，從而提高了“赤壁”的知名度，眾多電視劇及電影的廣泛傳播，“赤壁”在國內(nèi)可謂是家喻戶曉，諸葛亮手持白羽扇的形象深入人心，進(jìn)一步強(qiáng)化了曹操奸雄的刻板印象。在東漢末年，崛起的曹操挾持漢獻(xiàn)帝以令諸侯，在消滅袁紹，大破烏桓，基本穩(wěn)定北方后，親自揮師南下，準(zhǔn)備一舉消滅盤踞在東南的孫權(quán)和荊州的劉備，為了抵御強(qiáng)大的曹軍，諸葛亮說服孫權(quán)結(jié)盟抵抗曹操，最終在赤壁時(shí)開展一場決定歷史走向的大戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役的重要性不言而喻，因此常見于歷代文人墨客的詩詞文章中，其中較為出名的有唐朝詩人杜牧的《赤壁》和宋代詞人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，詩仙李白也在游歷赤壁之后留詩一首，不過其知名度遠(yuǎn)不如前兩首，故有關(guān)赤壁的詩詞只列出兩首作解析分享。

    兩首詩詞中都出現(xiàn)了一位核心人物，三國時(shí)期東吳的大都督周瑜，字公瑾，三國時(shí)期的主要人物都有字，猶如諸葛亮字孔明，曹操字孟德，他們?nèi)齻€(gè)人是“火燒赤壁”的主角，其中周瑜更有“周郎”的美譽(yù)，用“郎”稱呼某人，基本上判定此人不僅有才華，更多的是指他長相帥氣，是典型的美男形象，這個(gè)形象，我們可以從影視作品中可以得知，風(fēng)流倜儻且富有儒雅氣質(zhì)。杜牧之詩中出現(xiàn)的“二喬”自然是三國時(shí)候著名的姐妹花，系孫策的夫人和周瑜的夫人，也即孫策與周瑜為連襟關(guān)系，而孫策是東吳大權(quán)后繼者孫權(quán)（字仲謀）的兄長，因此他們系親戚關(guān)系，這在統(tǒng)治階層里面是基本的規(guī)則，與周瑜年紀(jì)相仿的孫策，極富統(tǒng)帥才能然而卻不幸遇刺重傷不治而亡，名門之后的孫權(quán)同樣不負(fù)眾望，在周瑜的鼎力支持下迅速穩(wěn)定東吳局勢，為后來稱帝及建立吳國奠定政治基礎(chǔ)。從蘇軾譽(yù)稱周瑜“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”中看出，當(dāng)時(shí)的周瑜可謂是意氣風(fēng)發(fā)，正值建功立業(yè)的大好年華，春秋鼎盛之際，聯(lián)合諸葛亮成功抵御曹操號(hào)稱八十萬雄兵的壓境，為后來的東吳政權(quán)穩(wěn)定建立了汗馬功勞。然而遺憾的是，年輕有為的他卻英年早逝，年僅三十六歲，在《三國演義》小說中的說法，周瑜是被諸葛亮氣死，故有俗語“既生瑜，何生亮”的無奈感嘆，不過小說里的說法不足信，通過這個(gè)小說的以訛傳訛，或許可窺見周瑜的氣量可能不大，盡管如此，并不影響文人們對(duì)周瑜的喜愛。

    這次戰(zhàn)役另外兩個(gè)主角分別為曹操和諸葛亮，在當(dāng)代民眾心中，知名度毋庸置疑的遠(yuǎn)勝于周瑜，甚至很多人并不知曉周瑜，而曹操和諸葛亮則是婦孺皆知，曹操的形象被丑化了，諸葛亮的形象被美化了，這是文學(xué)作品的藝術(shù)效果，更是蘊(yùn)含作者的情感傾向和個(gè)人偏愛。對(duì)比他們?nèi)齻€(gè)人，詩圣杜甫作《蜀相》稱贊諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，宋代大文豪蘇軾稱贊周瑜“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，共和國締造者偏愛曹操，因而寫下“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，不同情感傾向的人對(duì)歷史人物的偏愛程度不一，正所謂蘿卜青菜各有所愛，對(duì)不同人的偏愛不僅受情感傾向左右，更是借助他們的人物形象抒發(fā)內(nèi)心的意志趨向。在影視劇中，曹操的形象雄才大略、不拘小節(jié)卻陰險(xiǎn)奸詐，諸葛亮運(yùn)籌帷幄、謀略無雙卻時(shí)運(yùn)不待，周瑜風(fēng)度翩翩、才氣縱橫卻心胸狹窄，渴望建功立業(yè)者偏愛周瑜如蘇軾，為天下太平計(jì)者如杜甫則中意諸葛亮，這不僅與他們的境遇有著千絲萬縷的關(guān)系，更和所處的時(shí)代背景息息相關(guān)。

    《赤壁》

    （唐）杜牧

    折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

    東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

    杜牧觀賞赤壁古戰(zhàn)場后，對(duì)這場歷史大戰(zhàn)發(fā)表了假設(shè)性的看法，有感寫出名作《赤壁》，該詩前兩句是看到古戰(zhàn)場的遺物時(shí)的境況，折斷的鐵戟沉沒在江水底下，還沒有完全銹蝕掉，磨洗鐵銹后辨識(shí)此物為三國赤壁戰(zhàn)場的遺物，后兩句則是本詩的假設(shè)，倘若采用火攻對(duì)付曹操時(shí)，沒有東風(fēng)即天時(shí)不利，周瑜與諸葛亮的結(jié)盟將會(huì)面臨失敗，曹操取勝的結(jié)果將是把“二喬”掠奪至銅雀臺(tái)。面臨曹操大軍壓境，為了能夠成功抵御曹操的巨大陣勢，不管是劉備陣營還是孫權(quán)陣營，都甚感亞歷山大，不得已而結(jié)盟抗曹，又因?yàn)椴苘姶蟛糠质潜狈饺耍恢O水性，因此周瑜和諸葛亮不謀而同的采用“火攻”策略，其次為了迷惑曹軍，讓曹操相信黃蓋的詐降，周瑜和黃蓋演繹了一出苦肉計(jì)，即“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”的典故。歷史的具體經(jīng)過，早已經(jīng)如同蘇軾所言，灰飛煙滅，這場大戰(zhàn)的結(jié)果是周瑜的火攻計(jì)劃勝利實(shí)施，曹操自負(fù)輕敵損失慘重，從此無力開展統(tǒng)一全國的軍事行動(dòng)，從而造就了三足鼎立的基本局面，直到后來曹魏政權(quán)變更為西晉后，才逐步實(shí)現(xiàn)政權(quán)的完全統(tǒng)一。

    中國文人習(xí)慣將王朝的傾覆或重大轉(zhuǎn)捩點(diǎn)嫁禍于女人，如烽火戲諸侯的罪過歸結(jié)于褒姒、商紂王亡國降罪于妲己、安史之亂怪罪于楊玉環(huán)等，杜牧著“銅雀春深鎖二喬”則是反用之，如果周郎戰(zhàn)場失利，那么他的嬌妻小喬和姨子大喬將成為俘虜，淪為曹操享樂的姬妾歌妓。杜牧做出如此假設(shè)并非空穴來風(fēng)，定為其所處時(shí)代背景所關(guān)聯(lián)，頗具才華和軍事方略的杜牧，盡管沒有執(zhí)掌過軍隊(duì)或任職節(jié)度使，但對(duì)各藩鎮(zhèn)節(jié)度使各自為政，一步一步削弱大唐王朝中央權(quán)威的大趨勢，深刻的表明自己的憂心，不僅僅是為感嘆自己的本領(lǐng)沒能更好的布施，更是站在歷史的高度為大唐的命運(yùn)而擔(dān)憂，猶如他這里的假設(shè)，移勢至杜牧所處的晚唐時(shí)代，是假設(shè)如果不能有效制約藩鎮(zhèn)勢力，大唐王朝將會(huì)傾覆，這也是后來歷史的走向，杜牧病故半個(gè)世紀(jì)后，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐王朝正式壽終正寢。

    銅雀臺(tái)是曹操建立的行署，供自己行樂的住處，將敵人的女人收納于此，在赤壁之戰(zhàn)前，曹操已有多個(gè)先例，囊括了多位別人家的女人，若這次擊潰劉備和孫權(quán)的結(jié)盟，鐵定要繼續(xù)收編一些女人于此。作為東漢王朝末年的實(shí)際掌舵人，完全沒有必要霸占已有家室的女人，更確切的說，這些女人更多的是用來收編的，也即拉攏這女人背后的勢力，作為遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的梟雄，不太可能為了欣賞美色抑或圖一時(shí)之樂去搶別人家的女人，對(duì)于“二喬”想必亦是如此，或許杜牧的尾句意思也有調(diào)侃曹操的意味，假設(shè)成功擊潰周瑜大軍，周瑜之妻及孫策夫人豈不是統(tǒng)統(tǒng)可以收編，收編意味著可接納更多的歸順勢力，那時(shí)實(shí)現(xiàn)自己一統(tǒng)天下的政治抱負(fù)，豈不是更容易實(shí)現(xiàn)?！秳蛑袊贰分小肚貪h史》上的“家庭篇”提及到一位女主人墓的考古發(fā)現(xiàn)，證明古代女人的地位并非是男人的附庸地位，而是相對(duì)弱勢于男性，至于為什么在戰(zhàn)爭時(shí)代，女人總是容易遭受踐踏的命運(yùn)，文人也喜歡借女人揶揄其認(rèn)為不恥的對(duì)象，這是全世界的普遍情況。戰(zhàn)爭時(shí)，軍人長期受死亡威脅，為了促使軍人作戰(zhàn)勇猛和強(qiáng)化他們的舍命精神，組織女人用身體慰勞軍人便成了例行做法，甚至在取得勝利后，放縱部下隨意踐踏敵方陣營中的女人，這樣也就能好理解管仲建立“女閭”制度的效用，明白日本在上世紀(jì)二戰(zhàn)期間強(qiáng)迫多國女人開展慰安行動(dòng)了，對(duì)俄羅斯占領(lǐng)德國后放縱軍人大肆強(qiáng)奸行為不足為怪了。

    《念奴嬌·赤壁懷古》

    （宋）蘇軾

    大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

    故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

    亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

    江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

    遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

    羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

    故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

    人生如夢，一尊還酹江月。

    蘇軾寫下《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，系罪官之身，因?yàn)樽约悍磳?duì)“熙寧變法”而多次寫詩諷刺，被政敵借機(jī)發(fā)作，導(dǎo)致被貶湖北的黃州，黃州的赤壁肯定不是當(dāng)年古戰(zhàn)場的赤壁，因蘇軾在黃州的赤壁（鼻）磯游玩，見識(shí)到旖旎風(fēng)景，傳說此地是曹操戰(zhàn)敗之地，故對(duì)當(dāng)年的赤壁之戰(zhàn)有所感想，于是作詞一首予以懷古。這首詞通篇朗讀下來，豪放氣象即刻顯現(xiàn)，上闋描寫游覽黃州赤壁的壯闊景色，下闋?wèi)压?，追憶了建立非凡功業(yè)的英雄豪杰事跡，抒發(fā)了傾慕先賢豪杰而自己戴罪之身，尚未能建功立業(yè)的思想情感，整首詞雄渾蒼勁，境界宏遠(yuǎn)，寫景詠史抒懷融為一體，朗誦起來氣勢磅礴，成為蘇軾豪放氣派的代表作。

    “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，這句與辛棄疾的“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”類似，都系指引領(lǐng)風(fēng)流的先賢們最終會(huì)隨歲月荏苒而消逝，“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，那舊營壘的西面，據(jù)說是三國時(shí)期周瑜大敗曹操的赤壁戰(zhàn)場，從中可以得出，此地的赤壁是傳說中的赤壁戰(zhàn)場，蘇軾對(duì)此地是否為真的赤壁戰(zhàn)場是持懷疑態(tài)度的?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，這句是描寫看到的長江景色，陡峭的石壁穿入云中，驚濤駭浪拍打著江岸，激起的浪花像卷起來的千堆白雪，若蘇軾去到黃河壺口瀑布，或許會(huì)更讓蘇軾展現(xiàn)自己的文筆功底，畢竟黃河壺口的激浪更為壯觀，“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，雄壯的江山綺麗如圖畫，一時(shí)間涌現(xiàn)出多位英雄豪杰，聯(lián)想到名句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰”，壯觀的江山景色，讓無數(shù)英雄為此折服。這些是對(duì)這首詞上闋的淺析，著重寫景是宋詞的基本邏輯，不過這詞的底色更壯闊深遠(yuǎn)，更是蘇軾豪放詞作的基本色。

    “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，遙想周公瑾當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，和好友孫策成為連襟并迎娶了國色才女，孫策娶大喬為妻，周郎則得小喬，作為孫吳政權(quán)的核心骨干力量，周瑜體貌不凡，言談卓絕，故能雄姿英發(fā)，弱冠之年的孫策繼承其父打下的基業(yè)，而年紀(jì)相仿的周瑜自然也是少年得意。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，作為東吳大都督，自是一派儒將氣勢，在談笑間，大破曹軍，將曹軍的船只燒的如煙灰一樣湮滅，表達(dá)了周瑜在戰(zhàn)勝曹操后的春風(fēng)得意?！肮蕠裼危嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”，而自己如今神游于古代赤壁戰(zhàn)場，涌上多愁善感的心情，頭上早已經(jīng)有了白發(fā)，對(duì)比周瑜年輕少年得意，而自己作為青年才俊，卻白發(fā)早生未立半寸功，感嘆人生境遇的巨大差別，也表達(dá)自己有向周瑜一樣建功立業(yè)的夢想，最后以“人生如夢，一尊還酹江月”結(jié)尾，誰的人生都將是一場夢，灑一杯酒致敬今夜的一輪明月。蘇軾通過追憶周郎的英豪事跡來感懷歲月蹉跎，抒發(fā)了熱愛山河，扼腕自己未能發(fā)揮才華，未能建功立業(yè)感慨之情。

    赤壁之戰(zhàn)，是中國歷史上少有的以少勝多的案例，其精彩程度遠(yuǎn)勝于曹操戰(zhàn)勝袁紹的“官渡之戰(zhàn)”和東晉時(shí)期的“淝水之戰(zhàn)”，其次，赤壁之戰(zhàn)還留下了許多英雄豪杰的故事，更留下了不少的成語和俗語，如“萬事俱備只欠東風(fēng)”和“草船借箭”等，赤壁之戰(zhàn)也是文人騷客們喜歡吟詠的史話。不管是曾經(jīng)在文人眼中很受歡迎的周郎，抑或在現(xiàn)代社會(huì)頗具有知名度的曹操和諸葛亮，都將“千古風(fēng)流人物，浪淘盡”，借此抒懷的杜牧也好，直抒胸臆的蘇軾也罷，都將歷經(jīng)歲月的“浪淘”，抑或“東風(fēng)不便，銅雀春深”。