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    在某些方面,善慶帝國的確像是中國,比如中國歷史上的一些名人在這里的歷史上也出現(xiàn)過。

    淵明路,靠近江邊,以田園詩派的開山鼻祖陶淵明的名字命名。

    這里多為琴行、茶室、書店、棋院,同時(shí)也有著為數(shù)不多的酒家菜館。

    這條路上各家店鋪的一大特色便是規(guī)劃格局,一個(gè)個(gè)布置的古典雅致,別有風(fēng)情。

    大約一刻鐘后,出租車便來到了淵明路79號(hào)。

    牧宇從車?yán)镒吡顺鰜怼?br/>
    這是一家酒樓,酒樓的式樣為善慶帝國最為常見的傳統(tǒng)木質(zhì)閣樓,共有五層。

    酒樓的門楣上高掛一塊古樸的牌匾,【驀然酒家】四個(gè)墨色大字刻于其上。

    走進(jìn)酒樓,在二樓的回廊內(nèi),正對(duì)大門的位置上可以看到有一個(gè)臺(tái)子,臺(tái)子上放著一把古琴。

    一個(gè)身上穿著善慶帝國漢民族傳統(tǒng)服飾的姑娘正在那低頭撫琴。

    “不是老板娘”,牧宇心中有些失望。

    雖然這里的酒菜的確很不錯(cuò),但是牧宇每次來到這里,為的不是吃飯,而是聽那悠然、低沉、清如濺玉、顫若龍吟的古琴聲。

    兩年前,牧宇在偶然的情況下發(fā)現(xiàn),這家酒樓的古琴聲能夠極大的緩解自己體內(nèi)時(shí)不時(shí)傳來的痛癢感。

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    而且只有這家酒樓的老板娘彈出的古琴聲才能有這樣的效果。

    對(duì)于這一點(diǎn),牧宇也不知道是究竟是什么原因。

    兩年來他一直百思不解。

    這幾天,牧宇體內(nèi)的痛癢感發(fā)作的越來越頻繁,而且越來越強(qiáng)烈。

    牧宇心中清楚,之所以會(huì)這樣,是因?yàn)轶w內(nèi)被毀的氣脈在金烏丹的滋養(yǎng)下,已經(jīng)到了即刻便會(huì)全部重新恢復(fù)過來的原因。

    但是這個(gè)感覺實(shí)在是太過于痛苦,幾乎到了可以忍耐的邊緣,于是自己便想到來此尋求一刻安寧。

    十年來,自己無時(shí)無刻不在承受著這種痛苦,想撓卻無處下手,每次只能以超乎想象的毅力與之抗?fàn)帯?br/>
    坐在一樓靠窗的位置,牧宇閉目入定。

    來到酒樓不吃飯,而是閉目入定,這無疑是在作死。

    當(dāng)然,也只有牧宇自己知道這是“入定”,在其他食客心中,想的是這個(gè)年人輕也許是太累了,正在小憩或是假寐。

    牧宇也不想這樣。

    但是體內(nèi)的痛癢感又來了,來的是如此的強(qiáng)烈霸道。

    牧宇沒有強(qiáng)悍到可以一邊吃飯一邊云淡風(fēng)輕的將這么強(qiáng)烈的痛癢感化于無形。

    他必須入定,以無比專一之精神對(duì)抗那種痛苦的感覺。

    十年前,牧宇的靈魂剛剛附身在新的身體上的時(shí)候,也感受到了及其強(qiáng)烈的痛感。

    那時(shí)候是疼痛,而不是后來的痛癢。

    也是那時(shí)候,牧宇惶恐的發(fā)現(xiàn)自己竟然可以通過神識(shí)自視己身。

    這種自視并不是可以將五臟六腑看的清清楚楚,而是一種混沌蒙昧狀態(tài),像是遨游于天地之間一樣,可以看到身體各處的氣息狀況。

    那是牧宇第一次通過神識(shí)看到自己的識(shí)海。

    當(dāng)時(shí)的情境直到現(xiàn)在他也記得清清楚楚:

    金烏丹像是高掛天空中的太陽,在腦海中散發(fā)著黃色光芒,而自己卻像是一只微小的螞蟻,注視著天空中的巨日。

    一種能夠見到的混沌氣流正從金烏丹中慢慢釋放,通往自己身體各處。

    仿佛有汩汩溫泉正在注入體內(nèi),滋潤著自己的身心。

    原本異常疼痛的身體也變得越來越舒適。

    那時(shí)候,牧宇第一次感受到那股奇異的能量。

    能量溫暖如玉,沁人心脾。

    當(dāng)牧宇繼續(xù)觀察時(shí),卻在體內(nèi)發(fā)現(xiàn)一股氣息,氣息呈黑色。

    那股氣息相對(duì)于識(shí)海中的牧宇來說,也是巨大無比的。

    黑氣正在他的體內(nèi)極速竄走。

    牧宇看的很清楚,黑氣正-->>

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