暴風(fēng)雪雖然已經(jīng)止歇，不過(guò)冷風(fēng)依舊沒(méi)停。幾個(gè)人站在一百多米的棧道上，凍得瑟瑟發(fā)抖。雪魑魅不知因?yàn)槭裁丛?，并沒(méi)追過(guò)來(lái)，趁著這會(huì)兒安全，我們便打開(kāi)了石臺(tái)上的陰沉木棺，打算看個(gè)究竟。
由于害怕棺材里的尸氣沖了活人，我與鐵拐李撬開(kāi)了棺材釘以后，只將棺蓋推開(kāi)了一條縫，捂著口鼻讓在一邊，想等污濁之氣泄盡。
可是誰(shuí)知，棺蓋剛一推開(kāi)，一股莫名的幽香就飄蕩而出，用衣角遮住了口鼻，這陣幽香仍然清晰可辨，感覺(jué)像荷花，又像是桂花。不過(guò)眾人不敢大意，常言說(shuō)最毒莫過(guò)香，往往這種美好的東西恰恰暗藏危機(jī)。我們邊不停地用手扇開(kāi)香味，邊往石階下又退了幾步，等了片刻，待香味散的差不多了，這才再次上前。
我與鐵拐李把棺蓋慢慢的取下，靠在一邊，里面的事物此時(shí)也完全展現(xiàn)在了我們的眼前。只見(jiàn)陰沉木的棺材里躺著一具老者的尸體，他身著奇特的灰色長(zhǎng)袍，腳踏云履，頭頂羽冠。細(xì)看之下，須發(fā)皆白，慈眉善目，面目如生。見(jiàn)此情景，眾人皆不由的驚呼了一聲，因?yàn)檫@個(gè)老者的面相，竟然與獵神廟里供奉那尊石像一模一樣！
我
幾個(gè)人面面相覷，不明所以，又細(xì)細(xì)的查看了一陣，發(fā)現(xiàn)棺材里除了這具尸體再?zèng)]別的東西。
包大膽兒嘆了口氣說(shuō)：“唉，咱們辛辛苦苦爬到這上邊兒來(lái)，又冒著危險(xiǎn)打開(kāi)棺材，沒(méi)想到里邊兒竟然就一老頭。一樣能派上用場(chǎng)的東西都沒(méi)有！”
此時(shí)，我心中也頗為失落，本來(lái)還指望著能在這口棺材里發(fā)現(xiàn)一些有用的線索。
王教授見(jiàn)我們情緒低落，笑著說(shuō)：“話不要說(shuō)得太早嘛。以這老者的長(zhǎng)相來(lái)看，確是獵神無(wú)疑了。他的棺槨安放在此處，用三殿祭祀，說(shuō)明他在巫咸國(guó)的地位必然是極高的。咱們只要弄清了他的真實(shí)身份。說(shuō)不定就能找到一些蛛絲馬跡。”
聞言，我心中奇怪，問(wèn)道：“真實(shí)身份？他的身份不就是獵神麼？”
王教授說(shuō)：“巫咸國(guó)等級(jí)劃分森嚴(yán)。這獵神雖然發(fā)現(xiàn)鹽泉有功，不過(guò)這等功績(jī)還不足以讓他凌駕于圖騰與神山之上，享受如此高規(guī)格的待遇。他很可能還有著別的不為人知的身份！”
美野田子問(wèn)王教授：“那他會(huì)不會(huì)是上一屆國(guó)君，由于功若丘山，所以才被安放在此處供后人祭拜？”
王教授搖了搖頭說(shuō)：“可能性不大，因?yàn)榭此拇┲紫虈?guó)的傳統(tǒng)服飾相差甚多，并不像巫咸國(guó)人?！?br/>
我說(shuō)：“如果他不是巫咸國(guó)人，那他又是哪里人？而且巫咸國(guó)不是極其排外的么，怎么會(huì)祭拜一個(gè)外來(lái)人？”
王教授點(diǎn)頭道：“最奇怪的就是這里了，雖然古時(shí)的服飾因?yàn)槌母€有地域文化的差別，是會(huì)有一些不同，不過(guò)在歷史上或多或少都有記載?？墒强此砩系囊轮?，以我的經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)聞，著實(shí)判斷不出其究竟是哪朝人。有可能是某個(gè)隱秘在歷史洪流之外的神秘國(guó)度之人吧?！?br/>
雖然這具尸體的身份讓人不解，不過(guò)我覺(jué)得最奇怪的倒是它的保存程度。據(jù)我所知，陰沉木雖然能夠保持尸體不腐不爛，不過(guò)卻無(wú)法避免尸體的脫水干枯。而這具尸體經(jīng)過(guò)千年依舊面目如生，絲毫沒(méi)有脫水的跡象，實(shí)在是匪夷所思，難以理解。
我將想法與其他人一講，眾人也都覺(jué)得確實(shí)是不可思議。
鐵拐李捋了捋胡子說(shuō)：“倒有一種可能，那就是尸體被施加了秘藥或者秘法，比如我們剛剛聞到的香味，很可能就是。不過(guò)一般的秘藥秘法也只能起到抑制脫水的效果，想要完全防止尸體脫水，應(yīng)該是不可能的。除非把尸體冷凍在冰川下或者像琥珀一樣包裹在結(jié)晶當(dāng)中。否則，最多也就是濕尸了?！?br/>
眾人圍著這口陰沉木的棺材商討著，一時(shí)也沒(méi)個(gè)準(zhǔn)譜。眼下，我們最大的疑問(wèn)有兩個(gè)，第一，這具干尸的身份是什么，第二，為何它能保存的如此完好。
這時(shí)候，王教授突然咳嗽了一聲，看他的樣子，似乎有話要說(shuō)，但卻欲言又止。我便問(wèn)他是不是有什么發(fā)現(xiàn)。
王教授沉吟了片刻，說(shuō)：“作為一個(gè)科研工作者，本來(lái)是不應(yīng)該相信怪力亂神之說(shuō)的，雖然這一路上碰到了不少詭異的事情，但我始終堅(jiān)信，這些現(xiàn)象都是可以用科學(xué)來(lái)解釋的，只是我們還沒(méi)有掌握其中的原理…”
我見(jiàn)王教授這一開(kāi)口就沒(méi)完，忙打斷他說(shuō)：“您吶，有什么想法就直說(shuō)，即使是怪力亂神，咱們也不會(huì)嘲笑您的。”
王教授見(jiàn)眾人都用期盼的眼光看著他，便說(shuō)：“這口棺材里的人應(yīng)該是天人！”
聞言，眾人都大吃一驚。天人？那不就是神仙么！幾個(gè)人一頭霧水，便讓王教授解釋清楚。
他說(shuō)：“你們還記得下面的那口大鼎么？我剛剛在爬上石階的時(shí)候，仔細(xì)看過(guò)，發(fā)現(xiàn)鼎里面有很多人與動(dòng)物的黑骨，還有一些沒(méi)有燃盡的皮革，竹片與龜甲。依我推測(cè)，那應(yīng)該是一口祭天的焚鼎。祭天發(fā)源于上古時(shí)期，是最早的人與天的交流形式。古時(shí)的帝王為了感謝上天的恩澤與祈求平安，會(huì)在歲末冬至這天通過(guò)焚燒祭品來(lái)進(jìn)行祭天的儀式。祭品有很多種類(lèi)，如五谷，植物，動(dòng)物，衣物，甚至還有活人。焚燒祭品的同時(shí)還會(huì)燒一些龜甲，皮革，竹片之類(lèi)的，上面寫(xiě)上祭詞或者是贊美祈求上天的話語(yǔ)或者記一些大事，比如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)犯了什么罪，立了什么功，什么時(shí)候大興土木之類(lèi)的，這又叫做焚表。雖然祭天多在中原，不過(guò)巫咸國(guó)多受中原文化影響，想必也有這種儀式。下面的這口鼎應(yīng)該就是祭天的時(shí)候用來(lái)焚燒祭品與焚表的。而這個(gè)祭祀儀式所祭的天八成就是這口棺材的人了！”
聽(tīng)到這兒，眾人都是目瞪口呆，久久的說(shuō)不出話來(lái)。
王教授這個(gè)人一向嚴(yán)謹(jǐn)，從不輕易談?wù)撋裣晒砉种畬?，既然他都這么說(shuō)了，那必然還是有些可信度的。
而且，如果以王教授的這種推測(cè)來(lái)看，那么很多的疑問(wèn)也就迎刃而解了。正因?yàn)楣撞睦锏氖w是天人，所以巫咸國(guó)才會(huì)竭其所能，用整料陰沉木棺材裝殮，將其置于神山的最高處，還在前修建三殿，在后安置祭壇來(lái)祭祀。也正因?yàn)槭翘烊?，所以尸體才能千年不壞。
可是這個(gè)時(shí)候，我心中不禁又產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，既然是天人，是神仙，那么他怎么會(huì)死呢？又或者說(shuō)他根本就沒(méi)有死？！想到這兒，我抬眼看了看其他人，瞧他們的的表情，似乎是跟我想到一塊兒了。當(dāng)下，幾個(gè)人顧不上說(shuō)話，紛紛把目光投向了棺材里的尸體。
可這不看還則罷了，一看這下，眾人的臉都給嚇青了，只見(jiàn)原本面色安詳?shù)睦险叽藭r(shí)竟然露出了一絲詭異的微笑！手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。