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調(diào)教美女成犬奴 溫泉島的恢復(fù)了

    溫泉島的恢復(fù)了平靜,除了少一人之外,別的似乎什么都沒(méi)有改變。

    柳依依拿出了一個(gè)儲(chǔ)物袋交給宋平存之后,離開(kāi)了。整個(gè)溫泉島的人都不知道她什么時(shí)候離開(kāi)的,又是為什么離開(kāi)。

    只有木靈和花靈有一點(diǎn)感知,卻也不知道具體為何,只是剛才島上出現(xiàn)的光幕,讓二靈驚詫無(wú)比,因?yàn)槌肆酪肋@藍(lán)星就沒(méi)人能使出這樣的遮蔽陣法。這讓他們很是心悸,可是現(xiàn)在卻只能等在山頂。

    宋平存返回書(shū)山山頂之后,卻是什么都沒(méi)說(shuō),只是在山頂遙遙的望著西北方向。

    北部大陸超級(jí)宗門(mén)的耶律拓終于還是踏進(jìn)了宋集城,前來(lái)拜訪書(shū)仙宗宋宗主。

    并非只是為宋貳留下的靈化結(jié)果那句話,因?yàn)楝F(xiàn)在整個(gè)藍(lán)星上修煉界忽然出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,無(wú)數(shù)合神境境界以上的強(qiáng)者,開(kāi)始自降修為,特別是南部大陸最為明顯。

    宗門(mén)之間的爭(zhēng)斗幾乎都停止下來(lái)了。

    北部大陸橫跨西、南、北三塊大陸板塊,面積最大,可是人口密度卻是最少,所以信息反饋是最慢的,但現(xiàn)在也不可能不知道了。這一切的源頭就是來(lái)自書(shū)仙宗在宗門(mén)排名賽上的舉動(dòng)之后,靈化無(wú)疑已經(jīng)成了一個(gè)禁忌。

    此次前來(lái)是想求證確切的消息,畢竟北宇神宗還有幾位靈化長(zhǎng)老閉關(guān)的時(shí)間不算太長(zhǎng),如果有機(jī)會(huì)當(dāng)然要及時(shí)阻止。

    不止是北部大陸的北宇神宗,之前西部大陸的察合神宗、東部大陸的圣明宗全都是宗主親自帶人前來(lái),但是都并未見(jiàn)到宋平存本人,而是神念交流之后各自返回。

    島盟那邊倒是并非盟主前來(lái),而是樹(shù)新芽前來(lái),一是詢(xún)問(wèn),二是看看自己徒弟的女兒,現(xiàn)在宋平存的大弟子。

    樹(shù)新芽盡管也沒(méi)見(jiàn)到宋平存,但是消息還是通過(guò)神念交流知道了。對(duì)于為什么宋平存不親身相見(jiàn),連姚燕兒也不太清楚,這不符合自己師父的一貫作風(fēng)。

    但事實(shí)就是如此,除了山頂上兩位宋氏夫人和兒女之外,宋平存這一年完全沒(méi)有與任何人有過(guò)交道。甚至對(duì)于自己的妻子和兒女而言,宋平存也經(jīng)常處在入定的狀態(tài)之中。

    一年后,西北方向大嶺山脈外的桃林傳來(lái)一陣異動(dòng),一個(gè)時(shí)辰后隨即在藍(lán)星的上空再次發(fā)出當(dāng)年圣女離去時(shí)的音爆聲。

    這一年,宋平存沒(méi)有離開(kāi)山頂一步。直到此刻,他才獨(dú)自下山回到宋家,把紅翠和綠衣叫到自己身邊,拿出柳依依留下的儲(chǔ)物袋遞給二女。

    之后,紅翠和綠衣拿著儲(chǔ)物袋離開(kāi)了宋家,去了書(shū)香苑,住進(jìn)了宋貳的洞府之中。

    熬剔看見(jiàn)二女前來(lái),知道是宋平存的侍女,也沒(méi)過(guò)問(wèn)。

    只是,一年前說(shuō)是有事離開(kāi)洞府的宋貳的身影再?zèng)]有出現(xiàn)。

    又是一年后,宋兮子帶著大黑狗,懷抱一個(gè)剛出生的嬰兒也來(lái)到了書(shū)香苑,同樣住進(jìn)了宋貳的洞府。

    宋集城城北城南的建設(shè)已經(jīng)完工。

    對(duì)于藍(lán)星而言,后人將這一年定為平塑元年。

    這一年,宋平存86歲。宋未矢10歲,妹妹宋未音9歲。書(shū)仙宗宗主正式發(fā)布邀請(qǐng),四片大陸的超級(jí)宗門(mén),和海外島盟齊聚書(shū)仙宗外的宋集城。

    城南的學(xué)堂成為整個(gè)藍(lán)星幼童、少年最聚集的地方,不單是南部大陸,西、東、北也有不少的人前來(lái)。

    這個(gè)學(xué)堂不收任何費(fèi)用,入門(mén)的門(mén)檻也低得很,當(dāng)然距離太遠(yuǎn)的普通家庭根本也來(lái)不了,大部分還是來(lái)自南部大陸的孩子,其他地方來(lái)的,非富即貴。

    打破了以前宗門(mén)收取門(mén)徒的限制,但凡有一點(diǎn)修煉意愿的孩子都愿意前來(lái)嘗試一番。

    這一年,從蘇都開(kāi)始修煉者逐漸退出了普通人的生活城市,就連目前最熱門(mén)的宋集城,人們都驚訝的發(fā)現(xiàn),內(nèi)城里的居民居然全都至少是理氣大圓滿(mǎn),以前百年都找不到一個(gè)的,可是在宋集城內(nèi)城除了幼童之外全都是。

    那些沒(méi)有喝毒河水的孩子,卻是全都去了城南的學(xué)堂。享受了與別的城市和國(guó)家、宗門(mén)不一樣的待遇,宋集城內(nèi)城的幼童、少年的費(fèi)用全是由書(shū)仙宗承擔(dān),不用擔(dān)心住宿和日常費(fèi)用的支出。

    不過(guò),一月、三月被退學(xué)的幼童、少年占的比例還是很大。

    一年之后,平塑二年,城北的學(xué)校終于開(kāi)課。第一批學(xué)子居然有五千人之巨,可是就算這五千人全都按照當(dāng)初的設(shè)想達(dá)到陲體階段,分到各宗門(mén)也只有寥寥數(shù)人。

    好在這只是一個(gè)開(kāi)始。

    有出身世家和宗門(mén)背景的少年人,來(lái)到城北的“修真堂”之后,卻發(fā)覺(jué)了一個(gè)奇怪的事情。他們?cè)诔悄纤鶎W(xué)的有關(guān)修煉的知識(shí),到了修真堂之后幾乎沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的幫助。

    因?yàn)樾拚嫣玫牡谝徽n,就是豢養(yǎng)猛獸,了解各種藍(lán)星上的猛獸特性。

    這樣的“修煉”持續(xù)了一年,當(dāng)?shù)诙膶W(xué)子再次到來(lái),又在延續(xù)同樣的事情,只不過(guò)前一年學(xué)子所豢養(yǎng)的猛獸,卻被無(wú)數(shù)的宗門(mén)帶走,放逐到山林。

    而第一期的學(xué)子們還留下的不足四千人,那些沒(méi)留下的都是自己離開(kāi)的。當(dāng)然,離開(kāi)的都是富家子弟或者有一些宗門(mén)和世家背景的,真正窮苦人家和沒(méi)有什么背景家世的都留下了。

    可是這一年開(kāi)始,他們就在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,開(kāi)始習(xí)練打坐,練習(xí)呼吸吐納之法,并且模擬在不同環(huán)境和氣候下的基礎(chǔ)打坐。

    有來(lái)自各宗門(mén)不少于100人的專(zhuān)職人員,隨時(shí)記錄著這些少年在打坐中的變化,開(kāi)始分析這些學(xué)子身體的改變。

    當(dāng)?shù)谌甑膶W(xué)子到來(lái),因?yàn)閸u盟的輔助,加上修真堂本就靠近海邊,學(xué)子們多了一項(xiàng)喂養(yǎng)幼年海獸的課程。

    就是從這一年開(kāi)始,那些靈化強(qiáng)者前來(lái)修真堂任職的越來(lái)越多,幾乎整個(gè)藍(lán)星上超過(guò)已知的靈化強(qiáng)者有一大半都來(lái)了,不單來(lái)了,還帶著各自的修煉經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。

    原本各宗門(mén)以為幾年就會(huì)前來(lái)修真堂分配學(xué)子的,一直等到了平塑十年,書(shū)仙宗才正式通知各宗門(mén)前來(lái)。

    這十年修真堂到底發(fā)生和教導(dǎo)到什么結(jié)果,外界根本不知道,封閉的學(xué)堂從第三年開(kāi)始就不再允許學(xué)子退學(xué),就算你無(wú)心求學(xué),做豢養(yǎng)猛獸、海獸的工作也要一直做下去。

    有私自逃跑的,外圍全是御獸宗的弟子和戰(zhàn)寵值守,一個(gè)少年能有什么本事逃出去。但這種事只在前五年,五年之后就再?zèng)]有學(xué)子逃了。

    十年的時(shí)間,當(dāng)各宗門(mén)得到通知前來(lái)的時(shí)候,修真堂已經(jīng)有足足七萬(wàn)學(xué)子,而可以被宗門(mén)挑選的有一萬(wàn)多人。

    但是,當(dāng)他們?cè)谛拚嫣玫难菸鋱?chǎng)看到這一萬(wàn)多人的時(shí)候,全都驚呆了。

    一萬(wàn)多人,有一千多人納氣入門(mén),三千多納氣大成,一千多納氣圓滿(mǎn),還有一百多人開(kāi)竅境,剩下的不是陲體或者理氣境,而是沒(méi)有一絲修為的普通人。

    修真堂名譽(yù)校長(zhǎng)宋平存并未出面,而是破元宗的長(zhǎng)老明善在主持,別看明善現(xiàn)在在大家眼中才剛剛貫體境小成,但是沒(méi)人敢輕視,這是未來(lái)所有學(xué)子都認(rèn)識(shí)和感恩的師長(zhǎng)。

    而明善也代表修真堂公布了修真堂學(xué)子的境界定義。自此以后,凡從修真堂走出的學(xué)子,再不沿用原來(lái)藍(lán)星的修煉體系,重新定義了藍(lán)星的境界劃分,筑基、開(kāi)靈、元嬰、分神,每個(gè)境界分初、中、后、圓滿(mǎn)四個(gè)階段,直至渡劫飛升。

    而每年可以離校的學(xué)子,至少是筑基境界,而十年依然無(wú)所成的,自然就不能進(jìn)入宗門(mén),當(dāng)然也不可能有未來(lái)的繼續(xù)修真。

    每年貢獻(xiàn)那么多資源的各宗門(mén),十年的等待才終于收獲了巨大的驚喜。單是最差的能畢業(yè)的學(xué)子,在三等宗門(mén)里已經(jīng)是精英弟子了,而那最優(yōu)秀的幾百人,甚至都可以做長(zhǎng)老。

    這修煉的速度,讓不少宗門(mén)開(kāi)始盤(pán)算這些學(xué)子回去之后,自己宗門(mén)開(kāi)始開(kāi)設(shè)學(xué)堂招收學(xué)子了。

    可惜,修真堂這十年的收獲,和積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),豈是一個(gè)剛畢業(yè)的學(xué)子能承擔(dān)得起的。

    飯,要一口一口的吃,這個(gè)道理對(duì)于大宗門(mén)而言反而更加明白。