賭九從山海關(guān)回來之后，帶了消息過來，明顯的說了，以山海關(guān)為界是不可行的。請大家看最全！兩方于是就這談和一事，有開始了新一輪的探討。既然這便宜撈不著，小皇帝不愿意退至山海關(guān)，那咱也不能吃虧吧。遼河劃界這個主張被推翻之后，大明的官員又開始據(jù)理力爭，主張就按當前的位置劃界，各部侵犯。然后對于清廷那一方提出的幾點一一反駁。

    這在古代為官，沒有一張能說會道的嘴巴，只是個悶聲葫蘆，能干到高級干部，那是想都別想的事情。所以這場口水仗，還得打上好幾天。賭九第二次歸來的消息，有些多。讓楊帆聽了，都有些不可思議。

    原本駐扎在青州的川浙軍隊，已經(jīng)調(diào)到了登州府，因為海上來的船只。楊帆要等的，終于是等到了。五千青壯，五千桿膛線槍，這說是天兵都不為過了。賭九說子彈和槍，都試過了，效果好到出奇，射程達到了**百米。楊帆明白，主要還是火藥的差距造成的。不過這弓箭不過百米，就連重炮都只有五百來米才有威力，這**百米的穿膛槍，已經(jīng)是神器了。這一戰(zhàn)，他的底氣，更加足了。

    然而當聽到最后一個消息時，他笑了。什么叫無心插聊柳成蔭。孫子兵法之中，有一段話“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已。”“伐謀”和“伐交”屬于“不戰(zhàn)”思維；“伐兵”和“攻城”屬于“慎戰(zhàn)”思維。

    其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經(jīng)濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。

    其二，“其次伐交”是指當矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)時，動員本國和有關(guān)國家的力量，顯示決心，造成壓倒優(yōu)勢或力量制衡，輔之曉以利害，經(jīng)過折沖與妥協(xié)。達到不訴諸武力而達成戰(zhàn)略目的。

    其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經(jīng)濟重心之外解決敵人，以便把戰(zhàn)爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰(zhàn)略要地乃至全部領(lǐng)土。必須承認。在軍事對抗中，完全的不戰(zhàn)而屈人之兵的結(jié)局。即使處于優(yōu)勢與主動地位的一方，也是不容易實現(xiàn)的。

    而這一次，謀、交、兵、攻城，楊帆是一步步的吞噬過去，這一場大戰(zhàn)，勢必掀起整個天下的變動。

    ……

    ……

    過幾日便是月圓之夜了，楊帆閑來無事，晚上總喜歡仰望星空。不過這幾晚月光太過明亮，繁星都黯淡了下去。

    夜。靜謐地像一面發(fā)著光的通靈寶玉。楊帆自從和小喇嘛打過一場大戰(zhàn)之后，便一直有一種要翻越過那層隔閡的感覺。他不清楚該如何去控制，或者說該如何去釋放。

    小喇嘛的十龍十象，確實了得。楊帆盤坐在高窗上照下來的那束月光下，回想著那場戰(zhàn)斗的種種。包括自己的出手，收手，到底這更近一步的步子。該往哪邊邁去。他想了很長時間，沒有輕舉妄動。事實上，也沒有什么可以輕舉妄動的。內(nèi)體如今湊夠的兩僧兩佛，似乎打麻將一般，徐徐盤旋。

    兩座佛陀慈悲祥和，兩座天尊仙氣凜然。佛和道。到底追求的是什么？

    楊帆抬頭看了看星空，想著，或許當初的那道時空隧道，就是某個類似的星空，自己的父母在那一頭，而自己在這一頭。一切那么的熟悉，卻又那么的陌生。

    月有陰晴圓缺。人有悲歡離合。小南北并沒有跟來遼地，但是他講過那一日在山上看到的石碑，和楊帆說了一遍。就是那種在失望之中重新破后而立的那位前輩。那么，自己又如何能夠跨出這一步呢？

    他緩緩抬起頭，凝視著夜空，想要尋找那答案。然而，漸漸迷茫了。前世也看過不少的玄幻、修仙，沖破境界，似乎是有什么東西被打通的，那么，該打破什么呢？

    丹田？

    應該不是。這丹田已經(jīng)被沖破過一回了，楊帆差一點就掛了。這用內(nèi)力去沖破丹田，是楊帆不敢去做的事情，這種作死的行為他是不會去做的?；蛟S是看得眼眩了，他閉了眼，靜靜地打坐。他有感覺，今晚就是突破的契機，如果真的錯過了，恐怕還要等好久。

    月光灑在他的臉頰上，泛起異樣的白光，帶著點幽藍，不過很祥和。楊帆感覺，今夜的月光，很舒服。以前從來沒有這樣的感覺。他一直思考著一個問題，什么才是道。

    老子有言：“道可道，非常道?！睏罘珡膩頉]有在意過自己是否能夠入境破境，亦或是修成像卜算子那樣的高手。十段錦當成保健操來做罷了。既然如此，那么要怎么做，才能有質(zhì)的飛越呢？這一次，他是真的想要破境了。

    身上的月光集聚在一起，如同有無數(shù)只螢火蟲鉆進了衣裳，皓潔而神秘。在胸口的那朵玉潔的勾勒蓮花，變得生動了許多。

    長生，多少人夢寐以求的愿望。從上古先秦，到唐宋元明，人們渴望有用無限的生命，留在這人世間，這是美好的愿望，也同樣是對生存的渴望。有些人僅僅把它當成愿望，于是想象出壽星公、長壽面，這類的美好寄托，有些人則是在有限的生命中，去拓展，去延長。然而歸根結(jié)底，沒有人能夠長生，也沒有任何東西是一成不變的。

    楊帆身上的月光積累到了極致，如明月一般驟亮。然而那一瞬間，立馬又黯淡下去了。月盈則虧，亙古不變的或許有，那便是規(guī)律。楊帆睜開眼，緩緩站起來，在屋內(nèi)來回踱了幾步，然后有換了一身衣裳。

    忽然，他又覺得哪里不太對，又將窗子關(guān)上了，神情古怪了坐在床邊愣了半天，然后才幽幽地說道：“這便是先天境的感覺嗎？”未完待續(xù)。