齊天大圣孫悟空是數(shù)萬年來最龐大妖國的第一位大食者，卻從沒有過正行。
按照妖界傳承的典儀制度，大食者的旨意，是要正兒八經(jīng)書寫于絹帛之上，由內(nèi)侍或者近衛(wèi)，執(zhí)大食者皇杖，由至少十名儀衛(wèi)護持，才能前往宣旨。
但孫悟空這回給孫小六的旨意，是讓跟隨他到前線的司兵佑一個人駕云帶回來給孫小六的，不是絹帛，而是一片可以記錄影像的蜃貝。
孫小六施法啟動蜃貝，那貝殼便放出光來，兩尺來高的孫悟空滿臉寒霜，叉腰站在孫小六跟前。
“孫小六你個小兔崽子！”齊天大圣開口就罵：“你差點壞了俺的大事?！?br/>
孫小六心里郁悶無比，眼前的干爹只是蜃貝這東西里的影像，哪怕把他罵開花他也沒法辯解。
“趕緊給老子滾到西境來，你在花果山孫冰得被你害死，順便把天庭那堆狗東西一齊帶來?！?br/>
孫小六頓時就不樂意，讓他離開鉆山營去西境這也太不講道理，都跟鉆山營這么熟了。
不過沒辦法，司兵佑好心地提醒太子殿下，這是旨意，不是兒戲，再者說，天河水軍全軍覆沒，天庭一時半會也沒法從別的地方抽調(diào)水軍來攻打花果山城，短時間里這邊沒仗可打，太子殿下豈能成天在這無所事事啊。
孫小六最喜歡的就是無所事事，只不過剛剛才因為一件不是兒戲的事挨了三百杖，自然不敢不從。
孫悟空的意思，是讓孫小六帶著水簾洞的侍衛(wèi)營，押送天河水軍金仙以上的將領(lǐng)前去西境前線，省得他們在這兒浪費糧食。
同時，大圣爺還任命孫小六為二十一行軍甲子營統(tǒng)領(lǐng)，即日赴任。
甲子軍乃是二十一行軍精銳中的精銳，妖國最神秘的軍隊，里面全是猴子，全營是三界中極為罕見的龍馬騎兵，員額兩千四百人，前任統(tǒng)領(lǐng)孫三三。
孫小六從專職敲邊鼓的鉆山營調(diào)入正規(guī)軍，按說應(yīng)該高興才對，但他深知自己領(lǐng)兵打仗完全外行，這一去不知又會坑誰，是故更加忐忑。
孫悟空應(yīng)該是知道孫小六剛被孫冰打了三百杖，所以并沒有催他即刻啟程，而是寬宏大量給孫小六放了天假。
孫小六比啥時候都需要這一天假――西境距離花果山城三千多里地，雖說以他的御風術(shù)不過兩三個時辰就能到達，但畢竟也算得是出遠門――他包袱都沒收拾呢。
晚上，他依舊住在軍營，孫曼給他敷藥，三妖王在一旁跟他話別。
“俺走了以后，孫曼會任鉆山營統(tǒng)領(lǐng)?！睂O小六想了想，又道：“虎賁你別在意，花果山城眼下是沒仗可打，但整個南海海域必然將會重新設(shè)防，這么大片地方一個鉆山營怎么夠?！?br/>
孫小六的意思再明白不過，整個南境邊軍都是新建的，自然需要很多將領(lǐng)來填充，與其從別的地方調(diào)派，不如就地從有功將領(lǐng)中提拔。
若是論功，全南境邊軍誰能有鉆山四妖王大？
除開孫小六不論，四妖王帶著五百鉆山，在海底打殘兩個營四千天軍追風；有效遏制天軍海獸，讓花果山艦隊的海獸軍能在后期全員投入戰(zhàn)斗；還在最后時刻，協(xié)助俘虜天河水軍軍帥天蓬。
雖然他們協(xié)助的姿勢有點難看。
所以，長老閣也罷，南境邊軍也罷，論功行賞時，四妖王誰都不會漏掉。
孫曼接管鉆山營是孫小六的意思，但三妖王即將就任新組建三個鉆山營統(tǒng)領(lǐng)也是孫小六的意思，除此以外，大圣爺下旨，長老閣將在明天會商此次南境海戰(zhàn)有功將士封爵事宜。
任鉆山統(tǒng)領(lǐng)這對四妖王來說其實并沒什么驚喜可言，人家以前就是統(tǒng)領(lǐng)，但封爵就不同了。
那可是能把家搬進花果山城的殊榮，還能得到上花果嶺山頂修煉的機會！
總之，那就是一件足以光宗耀祖的美事。
想想都激動。
“這些都是機密啊，你們可別出去瞎說?！睂O小六看在一起出生入死的份上，把自己從司兵佑那打聽來的消息全都告訴了四妖王。
四妖王腦子還夠用，自然不用孫小六囑咐。
“聽說西境打得不怎么好？”羊羊喜門路多消息廣，道聽途說了不少西境戰(zhàn)事。
孫小六搖搖頭，道：“小道消息太多，俺還是自己去看看吧?！?br/>
……
送走四妖王，孫小六背后的傷好了一大半，總算能躺下睡覺，但他卻睡不著。
這一天的戰(zhàn)斗還不停在腦子里回放，無論是死在他手下的天軍將士還是被天軍殺死的鉆山兄弟，一張張鮮活面孔總是不斷來回。
孫小六并不認為自己需要為殺死的天軍感到內(nèi)疚，他只是單純地在想關(guān)于生和死的問題。
這是一個極大也極艱難的問題，作為一個開啟靈智的妖怪，他打記事起就要被灌輸一個道理――生死之事，大能營之，沒成為大能之前，想那些只會徒增煩惱，但孫小六就像無數(shù)個他這樣的生命一樣，開始想就停不下來。
妖怪為什么活，仙人為什么活？
妖怪為什么死，仙人為什么死？
生與死的價值是怎樣度算的？
……
想了太多問題，卻沒一個答案，孫小六索性從床上坐起，盤膝靜坐――不是說可以修五行相生么，正好試試。
妖族的五行相生與巫法的五行修煉有本質(zhì)的不同，妖族五行相生，是把已經(jīng)具備的五行妖術(shù)，在身體里修煉出一個五行循環(huán)。
妖怪的法與術(shù)本就不分家，法就是術(shù)，術(shù)就是法，五行妖術(shù)就是五行妖法，五種屬性的妖法在體內(nèi)形成一個循環(huán)，這就等同于在自己體內(nèi)模擬天地初生五行始化的狀態(tài)。
因此修成以后，五行妖術(shù)會在體內(nèi)循環(huán)不休，哪怕不修煉，也能源源不斷地吸取天地元氣轉(zhuǎn)化為妖力，而且五種妖術(shù)會不斷提升威力，幾乎沒有上限。
最離譜的是，晉位大妖王之后，若是修成逆轉(zhuǎn)五行，還極有可能練成五行合一。
五行合一，自成乾坤，據(jù)說乃是一種觸摸天道的妖法，具體是什么孫小六并不清楚，但能在大妖王境就觸摸天道邊緣，只是想想就很牛逼?。?br/>
孫小六自日月頂上聽鳳丁亥說起五行相生之后就一直掛懷，可直到今天，才有空來研究五行相生的修煉。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。