?李麗華的院子不大,但收拾的極干凈。(pm)一草一木,一花一石,簡(jiǎn)單雅致,讓人一看就能感覺(jué)到女主人的蘭心慧質(zhì)?;▓@一角建有歐洲風(fēng)格的小型噴水池,整個(gè)院子中西結(jié)合,自成天地。女主人身穿西班牙宮廷式的白色細(xì)紗連衣裙,梳著中國(guó)式的髻,在噴水池邊坐著,拿著一卷書(shū)癡癡地看著天空。
巴拉達(dá)斯、金尼閣、郭居靜三名耶穌會(huì)傳教士以及尤文輝等四人,在一名老媽子帶領(lǐng)下,穿過(guò)走廊,來(lái)到這處李麗華的私人花園。
剛剛把視線從天空中收回來(lái)的李麗華揮揮手,老媽子彎腰鞠躬,轉(zhuǎn)身走開(kāi)了。李大小姐身邊只剩下了尹峰最忠心的一名黑人衛(wèi)士。
“尊敬的李小姐,您好……”巴拉達(dá)斯才一開(kāi)口,就見(jiàn)李麗華站起身,示意諸位跟著她。
她來(lái)到院子一角,搬弄著一盆茶花,緩緩地說(shuō):“在馬尼拉的時(shí)候,我從來(lái)不知道我的祖國(guó)還有這么好看的花?!?br/>
她是用西班牙語(yǔ)說(shuō)的,好在幾名傳教士都懂西班牙語(yǔ)。
金尼閣走進(jìn)院子,就為李麗華白皙姣好的美貌小小吃了一驚,同時(shí)也驚訝于她的西式穿著打扮,此時(shí)又被她流利的西班牙語(yǔ)嚇了一跳。李麗華的西班牙語(yǔ)是純正的卡斯特利亞腔,正是西班牙王家的通用語(yǔ)。
“你們的來(lái)意,我大致也猜到了?!崩铥惾A站起身,如水的眸子看著三位傳教士,淡淡地說(shuō):“我是尹船主的女人,我要一切為他著想。我想問(wèn)的是,你們打算為此次事件作出什么樣的賠償?”
金尼閣趕緊在胸前畫(huà)十字,說(shuō)道:“愿上帝保佑熱心的尹船主。我們耶穌會(huì)的教友們也知道尹船主的事跡,他那樣熱心救人,無(wú)論在世界任何國(guó)家,都是會(huì)得到上帝保佑的。京師的利瑪竇神父給尹船主寫(xiě)了書(shū)信,希望尹船主能夠在臺(tái)灣重新開(kāi)放耶穌會(huì)的傳教活動(dòng)?!彼麖膽阎刑统鲂偶?。
但是李麗華緩步走開(kāi),并未去接信。她微笑著擺弄起一座盆景,搖頭說(shuō)道:“尊敬的神父,你們還沒(méi)回答我的問(wèn)題呢。”
巴拉達(dá)斯和郭居靜互相看了一眼,巴拉達(dá)斯上前畫(huà)了個(gè)十字說(shuō):“李小姐,您知道,我們耶穌會(huì)沒(méi)有錢(qián),我們的教友之所以會(huì)倒賣(mài)槍支賺錢(qián),也是為了給教堂籌集經(jīng)費(fèi)……”
李麗華冷笑著,一雙黑色深邃的眸子盯著巴拉達(dá)斯:“窮人就可以偷東西嗎?尊敬的神父,看來(lái)你們似乎還是沒(méi)有意識(shí)道犯了什么錯(cuò)誤。我覺(jué)得沒(méi)什么好談的了,等著尹船主回來(lái)再”
巴拉達(dá)斯苦笑著說(shuō):“對(duì)不起,這件事確實(shí)是我們的人犯錯(cuò)。我們已經(jīng)把參與其事的人開(kāi)除出教區(qū)了,而且可以仍由你們處置。但是要我們賠償一萬(wàn)五千兩銀子,我們實(shí)在是……”
李麗華呵呵一笑,音容笑貌讓金尼閣心里為之一顫:“我是天主教徒,我在馬尼拉跟著多明我會(huì)的主教學(xué)習(xí)過(guò)。我知道,你們耶穌會(huì)每年都能從澳門(mén)得到一定比例的絲綢貿(mào)易權(quán),你們會(huì)沒(méi)有錢(qián)嗎?”
三個(gè)耶穌會(huì)傳教士一齊吃了一驚:沒(méi)想到中華公司居然連這種事也知道了。
耶穌會(huì)在東亞地區(qū)最早參加商業(yè)活動(dòng)是在上個(gè)世紀(jì),當(dāng)時(shí)一位加入了耶穌會(huì)的名叫路易斯德阿爾梅達(dá)的醫(yī)生向該組織捐了一大筆錢(qián),這筆錢(qián)就被投資于中國(guó)到日本的絲綢貿(mào)易。盡管當(dāng)時(shí)天主教羅馬教廷的特倫托會(huì)議(15451563年在意大利城市特倫托召開(kāi)的與新教相抗衡的天主教會(huì)的第19次普世會(huì))曾經(jīng)呼吁對(duì)那些從事貿(mào)易的神父予以懲戒甚至開(kāi)除出教會(huì),但對(duì)于在遠(yuǎn)東的傳教團(tuán)卻鞭長(zhǎng)莫及。
葡萄牙王室決定每年拿出1000克魯扎多資助各傳教會(huì),從馬六甲的關(guān)稅收入中支付,但這筆錢(qián)支付起來(lái)很不穩(wěn)定,而耶酥會(huì)從其在印度的收入中撥出的匯款又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此,耶穌會(huì)與澳門(mén)市政委員會(huì)達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議,后來(lái),該協(xié)議被羅馬教廷和果阿以法律的形式確定了下來(lái)。該協(xié)議給予了耶穌會(huì)一定比例的絲綢貿(mào)易權(quán),并在1584年的一項(xiàng)王室法令中被正式承認(rèn),用來(lái)支付在日本和中國(guó)傳教的神父?jìng)兙S待生活和各式各樣的房子、神學(xué)院、教會(huì)學(xué)校以及他們?cè)诟鲊?guó)所擁有的近200座教堂所需的開(kāi)支。
不過(guò)由于中華公司圍攻澳門(mén)之后,澳門(mén)的貿(mào)易收入不得不和中華公司分享,因此劃歸耶穌會(huì)傳教用的經(jīng)費(fèi)也減少了,臺(tái)灣教堂的教士們?nèi)烁F志短,因此才惹來(lái)了此次大禍。
巴拉達(dá)斯咬咬牙,心里非常郁悶:“可是,您知道的,澳門(mén)市政廳如今也是經(jīng)費(fèi)緊張……”這時(shí)郭居靜說(shuō)話了:“尊敬的李小姐,我們耶穌會(huì)來(lái)臺(tái)灣,除了為上帝服務(wù),并無(wú)任合
其他企圖。我在澳門(mén)時(shí)就認(rèn)為,您的丈夫是個(gè)眼光遠(yuǎn)大的英雄、仁慈愛(ài)民的統(tǒng)治者,他一定不愿意自己管轄下的天主教徒缺乏宗教導(dǎo)師的教導(dǎo),他一定會(huì)有辦法解決我們的困境的。”
李麗華覺(jué)得讓他們難堪得夠了,笑著說(shuō):“郭神父在澳門(mén)幫助過(guò)我,既然您也說(shuō)話了,那么我也不為難你們了。”說(shuō)著,她從手中書(shū)卷中抽出幾張紙,交給了幾位神父。
幾張紙上寫(xiě)滿了用西班牙文、拉丁文記錄的書(shū)籍名單,包括了哥白尼的《天體運(yùn)行論》和開(kāi)普勒的《哥白尼天概要》、伽利略的《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話》以及《幾何原本》等西方科技名著。金尼閣是位愛(ài)讀書(shū)的傳教士,這些書(shū)名有些他在歐洲時(shí)都聽(tīng)說(shuō)過(guò);計(jì)有歷史、自然史、哲學(xué)、、幾何學(xué)及水、數(shù)學(xué)、天及日晷測(cè)時(shí)學(xué)、物理學(xué)及化學(xué)、機(jī)械學(xué)及工藝學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、傳記、雜類(lèi)等五六百種。
三名傳教士拿著紙條,越看越是吃驚。巴拉達(dá)斯和郭居靜更加吃驚,有些書(shū)可是教會(huì)**??!但是,問(wèn)題在于,這個(gè)書(shū)單是尹峰開(kāi)列的,他又是怎么知道這么多的歐洲書(shū)籍的呢?
這份書(shū)單是尹峰從自己的資料中摘抄出來(lái)的《北堂書(shū)目》中的一部分。其實(shí)這《北堂書(shū)目》和金尼閣倒是很有關(guān)系,大多是原本歷史時(shí)空中金尼閣第二次來(lái)華時(shí)攜帶的西方書(shū)籍名錄,包括了宗教類(lèi)圖書(shū),占所藏的三分之一:計(jì)有圣經(jīng)、教父學(xué)、神學(xué)教義及倫理學(xué)、辯證神學(xué)及神秘主義、教規(guī)法及民法、布道及教義問(wèn)答、禱告書(shū)、禁欲主義等,共2000余種。北堂藏書(shū)的三分之二,是自然與社會(huì)科學(xué)類(lèi),共3000余種。本來(lái)這些書(shū)來(lái)到中國(guó),將會(huì)展開(kāi)自唐玄奘翻譯印度佛經(jīng)以來(lái),中國(guó)歷史上第二次大規(guī)模翻譯外國(guó)書(shū)籍的運(yùn)動(dòng)??上Ы鹉衢w因病早逝,而當(dāng)時(shí)的明王朝已經(jīng)奄奄一息,這7000部書(shū)在北京教堂內(nèi)束之高閣無(wú)人理睬,一直到19世紀(jì)才被人現(xiàn)。
李麗華笑語(yǔ)盈盈:“我的夫君說(shuō)了,只要你們能從歐洲把這些書(shū)帶到中國(guó),就可以抵消你們所欠的賠償債務(wù)。而且,科技書(shū)籍越多越好,而且,他希望你們能協(xié)助中國(guó)學(xué)者把這些書(shū)都翻譯成。他可以為此每年支付你們一筆經(jīng)費(fèi)。”
三個(gè)傳教士簡(jiǎn)直不相信自己耳朵,面面相覷一番后,金尼閣小心地問(wèn):“那么,我們的教堂呢?”
李麗華摘下一朵花,聞著花香,淡淡一笑:“先,你們必須和我們簽訂一份協(xié)議;三年至五年之內(nèi),你們必須把書(shū)單上的書(shū)籍帶到中國(guó);其次,耶穌會(huì)得公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤,并象征性付出一些錢(qián)財(cái),這是為了安撫中華公司內(nèi)部那些反對(duì)你們的人,不得不如此。然后,你們的教堂就可以重新開(kāi)始傳道了;再其次,如果你們能夠幫我們把那些書(shū)籍翻譯成,我的夫君愿意以個(gè)人名義,每年給在臺(tái)灣的耶穌會(huì)一筆費(fèi)用?!?br/>
三名傳教士大喜過(guò)望,在他們看來(lái),從歐洲帶上幾千部書(shū)來(lái)中國(guó),比做生意賺錢(qián)可容易多了。當(dāng)時(shí)的歐洲,教會(huì)就是文化教育的中心,弄些書(shū)運(yùn)到中國(guó)是一點(diǎn)也不費(fèi)事的。他們連聲稱是,但是李麗華還在繼續(xù)說(shuō):“最后一點(diǎn),……你們必須在臺(tái)灣培養(yǎng)中國(guó)籍的神職人員,我們公司可以承擔(dān)他們學(xué)習(xí)和以后工作的費(fèi)用。當(dāng)然,他們的接受的教學(xué)內(nèi)容,必須和你們?cè)跉W洲接受的教育一樣。”
金尼閣連連點(diǎn)頭:“這個(gè)應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題,利瑪竇神父也認(rèn)為,中國(guó)人是勤勞聰明的民族,一定可以為上帝的事業(yè)做出貢獻(xiàn)?!?br/>
……
在中華聯(lián)合公司大多數(shù)董事會(huì)成員看來(lái),要求傳教士們帶來(lái)西方的書(shū)籍,純粹是尹峰的個(gè)人愛(ài)好:他喜歡看雜書(shū),四書(shū)五經(jīng)極少看,西游、金瓶梅看了不少,想看看西方的奇書(shū)也是可以理解的。
只有主管工場(chǎng)和技術(shù)的李躍聽(tīng)說(shuō)了這件事后,倒是連連點(diǎn)頭,說(shuō)是可以學(xué)習(xí)一下洋人的器械知識(shí)。他的工場(chǎng)內(nèi)現(xiàn)在已經(jīng)豎立起了三座大型水力轉(zhuǎn)輪,用來(lái)驅(qū)動(dòng)盔甲打磨、燧槍槍管內(nèi)壁磨光的機(jī)床,都是西洋技師主持建造的?;鹚幾鞣粌?nèi)也在增添一座水力研磨設(shè)備,將會(huì)大批量提高火藥產(chǎn)量。
只有李麗華隱隱約約感到,尹峰似乎是想引進(jìn)一些西方的文化,但是又不單是宗教文化,而是科學(xué)技術(shù)一流的東西。她接受的歐洲文化教育主要是宗教方面的,因此也只是朦朦朧朧地感覺(jué)到了尹峰的用意。
尹峰希望,自己的所作所為能夠幫助中國(guó)開(kāi)始一場(chǎng)真正的東西方文化交流活動(dòng)。
唐玄奘是主動(dòng)前往西天取經(jīng),而明朝中國(guó)得等著西方傳教士送來(lái)書(shū)籍,這其中的精神境界已經(jīng)相差很多了。
此時(shí)的尹峰,正在泉州城目睹一場(chǎng)當(dāng)時(shí)全國(guó)各地常見(jiàn)的民眾騷亂事件。
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