把一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心置放在安全袋里

    曾國藩盡管自己站在第一線，但始終能把一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心置放在安全袋里，做到“藏心即藏身”的秘訣。

    曾國藩說自己近乎“拙愚”，實(shí)際上，他城府很深，頗有心機(jī)。他無論是位高權(quán)重、一呼百應(yīng)時(shí)，舉足輕重、一言而決時(shí)，還是在他不得志的困辱之時(shí)，都不與朝中親貴相交往。他不愿卷入高層的政治斗爭中，做無謂的犧牲，但這不等于他與高層尤其是那些在很大程度上掌握生殺大權(quán)的人有密切的聯(lián)系。事實(shí)上，曾國藩在道光朝因倚重穆彰阿、咸豐朝倚重肅順、同治朝倚重恭親王等等，而且形跡顯然，但值得注意的是，穆彰阿、肅順都不得善終，奕也幾經(jīng)挫折，而曾國藩官照升，蔭照封，宦海浮沉似乎與他無緣。尤為令人嘆奇的是，掌政的后繼者與前任即使有不共戴天之仇，曾國藩也巋然不動(dòng)，這就很值得研究。肅順與穆彰阿是這樣，恭親王與肅順也是這樣，都是“仇人接班”，曾與穆、肅關(guān)系都不一般。我們認(rèn)為，這是曾國藩運(yùn)用了“心有靈犀、不露痕跡”之策。

    姑且以曾國藩與肅順的關(guān)系為例。滿族貴族中主張重用湘軍集團(tuán)的文慶，雖在咸豐六年病死，但繼起有人，且權(quán)勢(shì)更大。咸豐后期，皇族出身的怡親王載垣、鄭親王端華及其異母弟肅順為首的集團(tuán)已經(jīng)形成，并且愈來愈得到咸豐帝的信任，得到愈來愈大的權(quán)力?！叭吮P結(jié)，同干大政，而軍機(jī)處之權(quán)漸移，軍機(jī)大臣拱手聽命，伴食而已”。肅順尤為突出，遇事敢作敢為，對(duì)權(quán)力的爭奪尤為執(zhí)著。他一面排斥打擊秉政的滿漢大臣，使大學(xué)士翁心存、大學(xué)士軍機(jī)大臣彭蘊(yùn)章、協(xié)辦大學(xué)士周祖培等不安于位；甚至慫恿咸豐帝處死曾為大學(xué)士的耆英、大學(xué)士軍機(jī)大臣柏俊。清廷對(duì)大臣一向較為優(yōu)禮，平時(shí)以罪論死者極少。肅順不顧這一點(diǎn)，在兩三年內(nèi)，竟兩次力主處死大臣，這顯然是要在朝廷中樹立自己威嚴(yán)的形象。另一面，又與軍機(jī)大臣杜翰、兵部尚書陳孚恩、兩廣總督黃宗漢等人結(jié)為死黨。同時(shí)，又廣泛招納有名望的官吏和名士，“頗搜羅人才，資以延譽(yù)樹黨，先及留京公車，次京曹，次外吏”。當(dāng)他訪知江西道員李桓為干吏，有能名，即令人示意李向他遞“門生柬緘”，“即可晉秩兩司”。

    肅順這樣打擊大臣和政敵，大肆結(jié)納黨羽，顯然是為他長期把持朝政鋪平道路；后來他與那拉氏、奕爭奪最高權(quán)力，正是這一圖謀的體現(xiàn)。有這樣野心的人，對(duì)當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)，特別是戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的湘軍，自然不會(huì)漠不關(guān)心。但不論是打擊或籠絡(luò)湘軍集團(tuán)，都遠(yuǎn)比上述種種活動(dòng)更為微妙，更須精心處理。軍隊(duì)是國家機(jī)器的支柱，大臣與帶兵將帥密切往來，最易招致政敵的攻擊，甚至引來不測(cè)之大禍。肅順自然不敢貿(mào)然行動(dòng)，曾國藩、胡林翼也會(huì)因避嫌而為之周旋巧妙。

    事實(shí)上，肅順與湘軍集團(tuán)的確有著微妙的聯(lián)系。在其招納的眾多大員中，不少人與湘軍集團(tuán)有密切關(guān)系，甚至就是湘軍集團(tuán)中的一員。如尹耕云不僅為曾國藩任禮部侍郎時(shí)之屬員，且“極器重之”，同時(shí)，尹也為肅順之屬吏，且對(duì)之“敬禮有加”。李鴻裔（眉生），正如他兒子所說：“在京師出文正（曾國藩）門下，深悉先君品學(xué)?！焙髞砻C順又“素與先君善”。其他如郭嵩燾、王運(yùn)、龍白臬臣、李壽榕等人均與曾、胡同為長沙府人，且有交往，郭更與曾為“金石至交”，而肅順與他們也關(guān)系密切。郭不僅為肅賞識(shí)，且與肅黨陳孚恩交往甚密，陳向咸豐帝推薦郭“堪充謀士之選”，被“即日召見，在南書房行走”。肅對(duì)王更“激賞之”，要與王結(jié)為“異姓兄弟”。這樣破格相待，使王終生感激不已。數(shù)十年后，王至北京還去看望肅的兒子，并加以資助。龍為肅順之家庭教師。李與肅關(guān)系后來雖破裂，但李為戶部下吏時(shí)，卻“見賞于本部尚書肅順，部事輒咨之”。此外，還有一些人，雖與曾、胡等人無多交往，但卻與王、郭等關(guān)系密切，又為肅順?biāo)p識(shí)，如高心夔等人。

    肅順籠絡(luò)這些名士，除了培植自己將來的政治爪牙外，還與他們共議政事。他們實(shí)際上起了幕僚的作用。如第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，“其時(shí)夷患初興，朝議和戰(zhàn)，尹杏農(nóng)（耕云）主戰(zhàn)，郭筠仙（嵩燾）主和，而俱為清流；肅豫亭（順）依違和戰(zhàn)之間，兼善尹、郭，而號(hào)為權(quán)臣。余（王運(yùn)）為豫亭知賞，亦兼善尹、郭，而號(hào)為肅黨”。這就是說，肅順在和戰(zhàn)問題上，聽取他們意見，甚至參與他們的討論，但沒有表示明確的主張。鎮(zhèn)壓太平天國革命，湘軍集團(tuán)的興起及其顯赫戰(zhàn)功，是當(dāng)時(shí)最大的政事，肅順自然也會(huì)與他們商議。事實(shí)上肅順就與王討論軍事，即所謂“軍事咨而后行”。他們也會(huì)趁機(jī)出謀劃策。而他們同時(shí)與曾、胡等人在書信中議論政事。

    這就是說肅順與湘軍集團(tuán)，可以通過郭、王等人進(jìn)行間接、甚至直接交往。不過由于肅順身敗名裂，這類資料已被銷毀，交往的具體情況已無法弄清楚，但在一些私人記載中，仍偶有記述。如九年樊案發(fā)生，官文欲趁機(jī)打擊左宗棠，此案后來和平了結(jié)，左未受辱。胡林翼求情于官文固然起了作用，但主要還得歸功于肅順的大力相助。肅順得悉要嚴(yán)懲左的詔旨，即告知幕賓高心夔，高轉(zhuǎn)告王運(yùn)、郭嵩燾，王求救于肅順，肅答以“必俟內(nèi)外臣工有疏保薦，余方能啟齒”。郭乃策動(dòng)潘祖蔭上疏，肅即趁機(jī)言左在湖南“贊畫軍謀，迭著成效，駱秉璋之功皆其功也。人才難得，自當(dāng)愛惜。請(qǐng)?jiān)倜芗墓傥?，錄中外保薦各疏，令其察酌情形辦理”。這樣，官文自然不能不見風(fēng)轉(zhuǎn)舵。這件事不僅證明，肅順主動(dòng)討好于湘軍集團(tuán)，并且力圖通過郭、王等人，與湘軍集團(tuán)建立某種合作關(guān)系，而且，也生動(dòng)地反映了肅順和文慶一樣主張重用湘軍集團(tuán)，比墨守成規(guī)的祁雋藻、彭蘊(yùn)章等高出一籌。

    咸豐十年（1860）閏二月，咸豐帝任命劉長佑為廣西巡撫，正是這一轉(zhuǎn)變的先兆。三四月間，當(dāng)江南大營徹底崩潰，蘇南正在瓦解的消息傳到京城時(shí)，人們感到問題的嚴(yán)重，議論紛紛。早在道光末年就與曾國藩建立友誼的莫友芝，“與二三名流議江督非公（即曾國藩）不可，而其時(shí)君者為尚書肅順，適湖口高碧湄（即高心夔）館其家，遂往商焉。高白于肅順，肅然之。翌日下直徑至高館，握手曰事成焉”。四月，即宣布任命曾國藩署理兩江總督。曾為湘軍創(chuàng)建者，也是咸豐帝最不信任的人，他能否出任督撫，兼掌軍政兩權(quán)，就成了湘軍集團(tuán)與滿族貴族的關(guān)系能否進(jìn)入新階段的關(guān)鍵。肅順乘時(shí)進(jìn)言破關(guān)，其他人就不難繼曾而出任督撫。這就是說，滿族貴族終于拋棄舊的方針，而采用新的方針，即由使用、限制，改為全面依靠。事實(shí)也證明了這一轉(zhuǎn)變。6月，不僅實(shí)授曾為兩江總督，且加以欽差大臣重任。10月，任命嚴(yán)樹森為河南巡撫。12月，更命田興恕為欽差大臣，督辦貴州軍務(wù)。11年正月，命李續(xù)宜為安徽巡撫。此后數(shù)月未再有新任命，湘軍集團(tuán)人員出為督撫的勢(shì)頭似遭到了抑制。7月17日咸豐帝病死，朝政由肅順等執(zhí)掌，任命高潮再起。7月20日命駱秉璋為四川總督，毛鴻賓為湖南巡撫。8月命江忠義為貴州巡撫（未到職，命田興恕兼署巡撫）。9月17日，命彭玉麟為安徽巡撫，李續(xù)宜調(diào)任湖北巡撫。不久即發(fā)生祺祥政變，肅順等人成了階下囚。

    肅順多次向湘軍統(tǒng)帥曾國藩等人予以肯定的表示，但善于揣摩政局變化的曾國藩并沒有投桃報(bào)李，他只是通過郭嵩燾等人暗送秋波。當(dāng)曾國藩看到肅順殺人立威之后，愈加感到不能將自己拴在肅順這棵易撼倒的大樹上。這就是肅順被處死抄家后，抄出很多文武大吏與之往還的書信，而曾國藩不與之交一字的，正因如此，慈禧才稱曾國藩為“忠臣”。

    讓別人看出你要獲取成功性格，你肯定會(huì)遭受各方壓力，讓你氣喘吁吁。曾國藩認(rèn)為：做人要有藏身之術(shù)，這就要求首先做到“藏心”。

    頭腦清醒，一步一步登高望遠(yuǎn)

    有人說宋朝的呂端糊涂，可宋太宗趙光義卻認(rèn)為他小事糊涂，大事不糊涂，決意任命他為宰相。后來趙光義病重，宣政使王繼恩害怕太子趙恒英明，做了皇帝以后會(huì)對(duì)他們這一黨不利，于是串通了參知政事李昌齡、都指揮使李繼熏等，陰謀推翻太子。此時(shí)呂端到宮中看望趙光義，發(fā)現(xiàn)太子不在旁邊，就懷疑事情有變。于是，立即在自己的牙笏上寫了一個(gè)很大的“漸”字，讓心腹拿著趕快去催太子到趙光義身邊來，這個(gè)“漸”字的意思就是告訴他皇帝已經(jīng)病危了。等到趙光義死后，皇后讓王繼恩宣召呂端，商議立誰為皇帝。呂端聽后知道事情不妙，立即把王繼恩騙到書房里鎖了起來，皇后見到呂端后，說自己想立長子趙元佐，呂端立即反駁道：“先帝既立太子，就是不想讓元佐繼承王位，現(xiàn)在先帝剛剛駕崩，我們?cè)趺淳涂梢粤⒓锤氖ッ?？”皇后聽了無話可說，于是讓趙恒當(dāng)了皇帝。在太子登基這天，呂端又怕有詐，先不肯下拜，等到人卷起簾子，走近認(rèn)明確是趙恒后，才退下，之后率領(lǐng)群臣朝拜。

    皇位更迭，是封建王朝的頭等大事，同時(shí)也的確關(guān)系著國家的治亂。呂端對(duì)于此事，處理得非常果斷謹(jǐn)慎，足見他在大事上是不糊涂的?？梢?，在小事上糊涂的人，不但不妨礙他們成大事，而且有助于他們成大事。

    歷經(jīng)數(shù)十年官場(chǎng)風(fēng)雨的劉墉，晚年頗為豁達(dá)，也有其糊涂之道，并以為保險(xiǎn)之法。這種想法無不寫在紙上。他在《觀棋九首·贈(zèng)日者》中寫道：小黠從來是大癡，紛紛六合又三奇。

    人間富貴誰偏有，天上星辰爾詎知？

    何事一身還做客，更憐入口亦長饑。

    鴉鳴鵲噪原無過，載好其音且聽伊?！掇钠濉分姓f，用事寓意皆落窠臼，去之為善而未能也：未到忘機(jī)思已清，不妨探索寄縱橫；

    空山夜寂乍聞?wù)Z，古觀晝長時(shí)有聲；

    世外春秋從轉(zhuǎn)換，眼中黑白自分明；

    悠然茶熟香濃后，兩意相關(guān)澹以成。不自覺的糊涂是真糊涂，刻意為之的糊涂是假糊涂，而假糊涂因是裝出來的，極易露餡，一不小心就容易出問題，所以孫臏裝瘋就只好連臭糞也往口內(nèi)塞，而且要表示不知其臭；阮、劉避世，不自禁與酒結(jié)下了緣分，常常大醉不醒，而其不醒處正是其醒處。裝糊涂極不易，所以鄭板橋感嘆道：“難得糊涂。”

    假糊涂之處世哲學(xué)是由亂世或皇權(quán)森怖時(shí)代之人總結(jié)出來的。亂世，并不是每個(gè)人都能闖出天大事業(yè)來的；而當(dāng)皇帝自恃聰明，由著自己的性子信口開河，即或說者無心，而聽者自奉以為金口玉言，金口玉言也就是金科玉律，君叫臣死，于是臣不得不死。當(dāng)此之時(shí)，也就人人自危了。事實(shí)上，中國封建時(shí)代多少高官，鮮有不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以自處者，不會(huì)裝糊涂的人常常不得善終。所以很早以前老子就說，“多言數(shù)窮，不如守中”，漢河上公注曰，“多事害神，多言害身?？陂_舌舉，必有禍患”，因而“不如守德于中，育養(yǎng)精神，愛氣希言”。

    劉墉是經(jīng)常裝糊涂，但又不是一個(gè)徹底的真糊涂。這就使他屢屢露出馬腳，被人抓住把柄，看來，他沒有糊涂到家。

    獲取成功性格時(shí)必須頭腦清醒，不能糊里糊涂，隨意為之。一旦亂糊涂、瞎思考，就會(huì)失去獲取成功性格的大好時(shí)機(jī)，也無法保住自己的已有成果。曾國藩明白其中的奧妙，始終頭腦清醒，一步一步登高望遠(yuǎn)。

    早年的曾國藩是個(gè)很有性格、直言無忌的人，但歷經(jīng)多年的仕途坎坷后，他也有一個(gè)“渾”字訣，即不能要求所有的事都明明白白。

    一個(gè)正常的人，其實(shí)有時(shí)需要糊涂，但有時(shí)也需要精明，關(guān)鍵在把握糊涂與精明的時(shí)機(jī)，如果把“難得糊涂”當(dāng)做是一貫的信條，那他豈不成了一個(gè)真糊涂之人，未見有一個(gè)真糊涂之人還能有成大事者，如果對(duì)一個(gè)笨人、傻瓜，還跟他說“難得糊涂”，那么說此話之人必是一個(gè)十分陰險(xiǎn)之人，企圖通過使別人永遠(yuǎn)在糊涂中不能自醒而保持他那份精明的優(yōu)勢(shì)。古代像包公、狄仁杰等那些執(zhí)法如山的斷案清官，大多是十分精明之人，精明與正直才造就了他們的成功，博得了人們的崇敬。因此奉勸世人，“難得糊涂”切不可濫用。

    曾國藩所說的“難得糊涂”是說在世道混亂的時(shí)候，因精明而遭受挫折的情況下則不要太精明和正直了。這在咸豐三年（1853）四月二十日給幾位弟弟的信中可清楚得知。

    王璞山因驕致敗，貽誤大局，凡是有見識(shí)的人都知道了。前日他在家招募鄉(xiāng)勇數(shù)百，在石潭殺死殘寇30人，便假報(bào)勝仗，說殺賊數(shù)百人。我非常討厭他。我與中丞、提督三人聯(lián)銜具奏的一道折子，是左季高所作。我原本看過折子底稿，后來左又增添了幾段，竟把王璞山打假勝仗也添了進(jìn)去。發(fā)出折子后，左才送折稿來讓我同意，事已無可奈何，我只得隱忍去做。朱石樵在岳州戰(zhàn)敗逃回，在寧鄉(xiāng)又戰(zhàn)敗，逃奔數(shù)次，前不久來到省城，我在省城天天煩惱郁悶，許多事不順手，只能委曲求全，慢慢設(shè)法解決。前日當(dāng)面把朱石樵責(zé)備一番，他也無辭以對(duì)。但官場(chǎng)中人多不以我為然。將來一事無成，辜負(fù)了皇上委任之心，只有自愧自恨而已，還能怨恨他人嗎？埋怨他人又有什么益處呢？大體世道的混亂，一定先從是非不明、黑白不分開始，諸弟必定要一一勉強(qiáng)區(qū)別，就會(huì)越求明白，越至混淆，一定會(huì)慪氣到底。希望諸弟學(xué)會(huì)心平氣和，學(xué)會(huì)“難得糊涂”。璞山的事，從今以后，你們不但不要說，而且也不要信中說。由于是非顛倒，自己清正為人，使自己“許多事不順手”，所以只好“委曲求全，慢慢設(shè)法解決”。顯然，曾國藩是以自己親身經(jīng)驗(yàn)告訴諸弟，整個(gè)環(huán)境都是是非不明、黑白不分，自己反而孑然獨(dú)立，企圖力挽狂瀾于一隅，是個(gè)人能力所不及的，不糊涂能行嗎？通過曾國藩的經(jīng)歷，使我們體會(huì)到在一個(gè)不喜歡諫諍的昏憒國王面前，大家都阿諛奉迎、奴顏諂媚，“人人皆習(xí)脂韋唯阿之風(fēng)”，而唯有你剛直不阿、直言不諱，不遭來殺身之禍已是萬幸了，所以當(dāng)你面臨無能為力改變風(fēng)習(xí)時(shí)，或者隨波逐流，同流合污，或者以難得“糊涂”委曲求全，保留那份心地的純潔，以待時(shí)機(jī)，另圖良策。否則只能像屈原那樣志潔行芳地去毀滅自己。

    那么，曾國藩是否真的總是使自己在糊涂中度日呢？看了下面的事自然就會(huì)有一個(gè)明了的答案，當(dāng)清廷讓他節(jié)制四省軍務(wù)，把大權(quán)交與他的時(shí)候，曾國藩卻能立即想到，蘇、浙、皖、贛四省，是大清王朝的半壁江山、財(cái)富寶地，現(xiàn)在朝廷竟全都交給自己，這無疑是對(duì)自己極大的倚重，可他的腦海里還是擺不脫肅順的陰影，想到了肅順近年來對(duì)自己和其他一些漢族官員的關(guān)照，以及他們之間雖非直接、但也不同尋常的聯(lián)系，可千萬別在什么地方將自己牽連進(jìn)去。

    出于一種強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，他很自然地將兩件事聯(lián)系起來，朝廷為什么一面給自己加官增權(quán)，又一面又以這種極為特殊的方式告訴自己朝政大局的變化呢？這分明是既要用自己，又在鞭策、警告自己。看來，這里面一定有很復(fù)雜的背景。朝廷中新的掌權(quán)者必定是個(gè)能人，不可輕視，一定要小心謹(jǐn)慎。

    他趕緊找來李鴻章就此事交換意見。李鴻章在曾國藩的幕僚中素稱能識(shí)大局，對(duì)政局能洞悉底微，可現(xiàn)在他也說不出所以然來，只是覺得此事的確非同小可，必須盡快對(duì)情況做進(jìn)一步的了解。

    到了晚上，曾國藩久久不能入睡，直到三更天才稍稍成寐，可剛剛四更一過又醒了。躺在床上，他再次翻來覆去地進(jìn)行思考。按照清朝的祖制，兩江總督例得兼轄江蘇、安徽和江西三省的軍務(wù)，但浙江的軍務(wù)向來歸閩浙總督節(jié)制，現(xiàn)在讓他兼管四省軍務(wù)，的確有超越祖制的地方，會(huì)對(duì)地方政權(quán)格局產(chǎn)生重大的影響。他的心情一時(shí)頗為沉重，感覺到自己權(quán)太重，位太高，虛名太盛，而古之得虛名并值時(shí)艱者，往往不得善終。想到這里，不禁悚惶之至，于是，打定主意，要上奏朝廷，辭謝大權(quán)，不敢節(jié)制四省軍務(wù)。

    為了上奏辭謝節(jié)制四省軍務(wù)，曾國藩整整準(zhǔn)備了10天的時(shí)間。他與幕府中的各位幕僚天天進(jìn)行討論，總想計(jì)出萬全，找一個(gè)最好的理由來說服朝廷。經(jīng)過反復(fù)議論，大家一致認(rèn)為只好將左宗棠推出前臺(tái)，在左宗棠入浙督軍一事上做文章。

    1862年1月，清廷正式批復(fù)，曾國藩仍然兼轄四省軍務(wù)，并諭令曾國藩不得再行奏辭。

    清廷以特殊需要和因人設(shè)職兩條理由拒絕了曾國藩的推辭。曾國藩在感到朝廷對(duì)他的特別恩寵之外，也知道這么大的權(quán)力的確有些燙手。于是，他在表示接受節(jié)制四省軍務(wù)這一特殊差使的同時(shí)，又特地向朝廷奏明，在太平天國首都天京城未攻克之前，希望朝廷不再給予他和他的諸位兄弟任何恩賞。

    看了這些，能說曾國藩糊涂嗎？為人不可太精

    俗話說，聰明反被聰明誤。人若精明，的確能占得不少便宜，但太過精明，別人也必定會(huì)以此加以防范，精明的人往往看不到這一點(diǎn)。精明的人，可以精明一次，也可以精明兩次，但很少有人能精明過三次的，因?yàn)橐淮尉魇菃l(fā)，二次精明是教訓(xùn)，三次精明就是警惕?。?br/>
    人們?cè)诮煌?，常常喜歡與單純的人交往。與單純的人交往放松、自然，不用費(fèi)盡心機(jī)，提高警惕；這倒不是說單純的人是傻子，是可以隨意欺騙與作弄的，而是說他心地純潔、寧凈、淡泊。這樣的人懂得很多，想得很深，看得很透，但他把心智放在更有價(jià)值和更有意義的事情上。這就是荀子所說的那種人：“溫和如玉，完美純正?！?br/>
    然而，與精明的人交往，就得時(shí)時(shí)小心，處處提防，稍有不慎就會(huì)落入泥淖和陷阱中。交往得越久，相處得越深，就越是感到被欺騙、被愚弄，當(dāng)然也就越是不自在。如果沒有辦法與他斷交，那么他就會(huì)以精明手腕去對(duì)付此人。這正應(yīng)了鄭板橋的一句話：“試看世間會(huì)打算的，何曾打算得別人一點(diǎn)，真是算盡自家耳！”

    曾國藩是一個(gè)精明的人，他弟弟曾國荃也是一個(gè)精明的人，他們就因?yàn)榫鞒赃^不少虧。

    對(duì)于讀書人，曾國藩還能以誠相待，他說：“人以偽來，我以誠往，久之則偽者亦共趨于誠矣。”但是對(duì)于官場(chǎng)的交接，他們兄弟倆卻不堪應(yīng)付。他們懂得人情世故，但又懷著一肚子的不合時(shí)宜，既不能硬，又不能軟，所以到處碰壁。這是很自然的，你對(duì)人誠懇，人也對(duì)你誠懇；你對(duì)人詭秘，人也對(duì)你詭秘；你對(duì)人一肚子不合時(shí)宜，人也會(huì)對(duì)你一肚子不合時(shí)宜。

    而曾國藩的朋友迪安有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是全然不懂人情世故，雖然他也有一肚子的不合時(shí)宜，但他卻一味渾含，永不發(fā)露，所以他能悠然自得，安然無恙。而曾國藩兄弟卻時(shí)時(shí)發(fā)露，總喜歡議論和表現(xiàn)，處處顯露精明，其實(shí)處處不精明。曾國藩提醒曾國荃：這終究不是載福之道，很可能會(huì)給我們帶來災(zāi)難。

    到了后來，曾國藩似乎有所領(lǐng)悟，他在給湖北巡撫胡林翼的信中寫道：“惟忘機(jī)可以消眾譏，惟懵懂可以祓（消除）不祥?！钡苓z憾，他未能身體力行。

    所以，為學(xué)不可不精，為人不可太精，還是糊涂一點(diǎn)為好。

    然而讓精明的人糊涂，可不是一件容易的事情，除非他經(jīng)歷很多人和事，受過很多挫折和磨難，否則他是不會(huì)糊涂的。鄭板橋不是已經(jīng)說過了嗎？聰明難，糊涂難，由聰明返糊涂更難，也只有進(jìn)到這一境界，才能明白人生是怎么一回事。

    一個(gè)人只有具備過人眼力，才能發(fā)現(xiàn)有哪些地方有獲取成功性格的機(jī)會(huì)。曾國藩?jiǎng)t有一雙“千里眼”，常能及時(shí)看到可利用的東西。

    記住人生的四忌

    說實(shí)話，有些人就是因?yàn)樽约喝狈ι詈竦奶幨澜?jīng)驗(yàn)，才使得自己屢蹈覆轍。你看那些獲取成功性格者，哪一個(gè)不是在處世上都有精到的方法，都有一套活靈活現(xiàn)的交際術(shù)呢？曾國藩給自己獲取成功性格立下了處世禁忌四緘，可見其用心！

    在處世交往中，有許多禁忌，如果輕易觸犯，會(huì)招致意想不到的壞結(jié)果。曾國藩積一生處世之大法，有許多足以警示后人的地方，他的四個(gè)處世禁忌也發(fā)人深省。

    1.夸夸其談

    曾國藩年輕時(shí)，就是一個(gè)好夸夸其談、有很強(qiáng)表現(xiàn)欲的人。

    有一天，曾國藩到好友陳岱云住處，與岱云談?wù)撛姼?。曾國藩“傾筐倒篋，言無不盡”，他把自己看到的、聽到的、想到的，一股腦地全部吐露出來，一直到半夜才回家?？墒且换氐郊依?，他就后悔了，自己這樣天天沉溺于詩文，而不從戒懼、慎獨(dú)上切實(shí)用功，已經(jīng)自誤了，難道還要以此誤人嗎？

    第二天，好友馮樹堂來訪，于是也把陳岱云約來。三個(gè)人聊備酒菜，暢談起來。馮樹堂與陳岱云都很節(jié)制，只有曾國藩高談闊論，無休無止。所談的內(nèi)容仍然是昨天晚上的話題，然而曾國藩卻反反復(fù)復(fù)，沾沾自喜。朋友散后，曾國藩又檢討起來，忘記了韓愈《知名箴》中的訓(xùn)告，只重視外表，而輕視了內(nèi)修，夸夸其談，幾乎成了每天的惡習(xí)??！

    曾國藩的長處就是他能反省自己。讓我們記住《詩經(jīng)》中的一句話：“匪言勿言，匪由（法、道理、合理）勿語。”

    2.好為人師

    “人之患在好為人師。”孟子兩千多年前說的話言猶在耳。

    翻開《曾國藩全集》，洋洋1500萬言，該有多少箴言和警語，說不完的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，道不盡的滄海桑田，曾國藩似乎把他的全部知識(shí)、智慧和才情記載了下來，其中不乏深刻處和警醒處，但也多有教訓(xùn)處。有對(duì)子侄的、兄弟的、部屬的、同僚的，甚至也有對(duì)皇上的。曾國藩在1860年8月的一篇日記中寫道：

    恭讀朱（皇上御筆）批，而戒余之師心（好為人師的思想）自用。念昔己亥年（1839）進(jìn)京，臨別求祖父教訓(xùn)，祖父以一“傲”字戒我，今皇上又以師心戒我。當(dāng)刻圖章一方，記此二端。

    幸虧皇上疾病纏身，又內(nèi)外交困，不然的話，重則大禍臨頭，輕則冷遇荒野。曾國藩得到皇上的如此御批，恐怕絕非僅有的冒犯，從他自身的處世方式來看，受到皇上警告，實(shí)在是再自然不過的了。

    曾國藩對(duì)子侄，只有教訓(xùn)，沒有商討；對(duì)兄弟，商討得少，教訓(xùn)得多；對(duì)同僚，商討多，但教訓(xùn)也多。在家里，他是門面，一言九鼎；在軍營，他是統(tǒng)帥，軍令如山；在省府，他是總督，昭示一方。可謂四處優(yōu)越，八方權(quán)威。加之他性情耿介，祖父又教他男兒不可懦弱無剛，更憑添倔強(qiáng)之氣，于是乎養(yǎng)成了教訓(xùn)人、指導(dǎo)人的習(xí)慣，至于他“師心”上奏，應(yīng)該說也在情理之中。

    3.輕言人短

    曾國藩說：“凡事后悔己之隙（過失），與事后而議人之隙，皆閱歷淺耳。”換句話說，凡事后議人過失，或者背后議人過失，都是涉世未深的表現(xiàn)。

    “世”是什么？世就是人，是人的眼睛、耳朵和嘴巴，是人的警惕、防備和反抗。每個(gè)人的內(nèi)心都翻騰著永不止息的波浪，表面上大家一團(tuán)和氣，一派春光明媚，可在私下卻春光鎖閉，一團(tuán)漆黑。所以才有勾心斗角，陰謀詭計(jì)，針鋒相對(duì)，巧取豪奪，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)掀起軒然大波。所以荀子說，人性本惡。

    4.斤斤計(jì)較

    曾國藩說：若想做一個(gè)好人，做一個(gè)完人，第一要在不貪財(cái)上下手。如果能做到不貪不吝，那么就能夠使鬼服神欽，自自然然，見識(shí)日進(jìn)，正氣日剛。否則的話，不知不覺墜入卑污一流，必定有被人看不起的那一天，不可不慎！

    △曾氏圓通性格之解密（一）

    調(diào)味心靈雞湯曾國藩做人辦事極為圓通，不露鋒芒，不露痕跡。這一點(diǎn)告訴人們?yōu)槿颂幨赖牡览碇皇窃搱A通時(shí)一定要圓通。實(shí)際上，一個(gè)人是否圓通，與自己調(diào)制心靈雞湯的藝術(shù)有直接關(guān)系。

    自我調(diào)劑，才能獲得簡單和快樂的生命科學(xué)研究方式。例如，“心靈雞湯”是一個(gè)時(shí)尚術(shù)語，指現(xiàn)代人們心靈存在的各種癥狀和要達(dá)到的理想程度?！靶撵`”是一個(gè)人的精神之屋，“雞湯”是一種有象征意義的術(shù)語。不管怎樣，“心靈雞湯”告訴人們一個(gè)基本道理：心靈是一個(gè)豐富的、有營養(yǎng)的“雞湯世界”。英國哲學(xué)家博克齊在《心靈創(chuàng)意與現(xiàn)代生活》一書中說：“心靈——尤其是現(xiàn)代人的心靈不會(huì)成為歌謠，因?yàn)樗麄兛偸敲媾R著生活的壓力和挑戰(zhàn)。對(duì)現(xiàn)代人最切實(shí)的生活而言，成功地創(chuàng)意出心靈美好是一種夙愿。我們不能等待別人給予心靈什么東西，只能自己用智慧去創(chuàng)意心靈的美好成分?！钡拇_，“心靈雞湯”需要每個(gè)生活在各種感受中的人自己調(diào)劑，否則你的生活將會(huì)失去滋味。

    調(diào)劑“心靈雞湯”就是一種獲得快樂心境的妙招。“心靈雞湯”有哪些呢？快樂、痛苦、壓抑、憂傷、憤怒等。說實(shí)話，任何一個(gè)人想要把“心靈雞湯”變成“心靈之歌”都是困難的，這就需要獲得快樂的創(chuàng)意。據(jù)美國耶魯大學(xué)鮑特·亞當(dāng)斯對(duì)現(xiàn)代人心理的抽樣調(diào)查，共有10種心理現(xiàn)象是人們著重創(chuàng)意的范圍：

    1.我有無一個(gè)始終快樂的心情？

    2.我的心情在什么時(shí)候最容易被打擊？

    3.我能否控制自己的心情？

    4.別人是怎樣破壞我的心情的？

    5.別人給我的心情帶來了什么美好的感覺？

    6.我的心情受環(huán)境的影響大嗎？

    7.我的心情為什么難以述說？

    8.我慣用的調(diào)劑心情的方法是什么？

    9.媒體能影響我的心情變化嗎？

    10.我控制心情的策略是什么？

    心態(tài)的好與壞給每個(gè)創(chuàng)意者帶來不同的動(dòng)力。有人說：“心情在每個(gè)人的臉上閃現(xiàn)。”這有一定的道理?，F(xiàn)在的問題是：每個(gè)創(chuàng)意者如何消除郁積在心中的消極心態(tài)，以便給創(chuàng)意人生制造一種美好的感覺。

    假若我們以積極進(jìn)取的態(tài)度來對(duì)付消極心態(tài)，它們就會(huì)變成一種挑戰(zhàn)，自動(dòng)引起我們內(nèi)心自發(fā)的力量和能力。困難、壓力、挫折等，使我們內(nèi)心產(chǎn)生了更多的力量，假使我們以積極而非消極的態(tài)度去應(yīng)付，對(duì)我們的工作只有益處而無害處。

    每個(gè)人幾乎都會(huì)認(rèn)識(shí)一些因別人說他“辦不到”而受打擊并且遭到失敗的人；同樣，也有人在聽到同一句話后，反而奮起應(yīng)戰(zhàn)，堅(jiān)決地非辦到不可。當(dāng)我們聽到別人對(duì)我們有消極暗示或建議時(shí)，我們也應(yīng)該以同樣積極進(jìn)取的態(tài)度去應(yīng)付，這樣做不但可能，而且也很實(shí)際。

    我們的心態(tài)是不能用意志來控制的，它也不可能隨我們的意思像水龍頭一樣，開閉自如。若不能以命令控制它時(shí)，我們可以用計(jì)謀來支配它；若不能用直接動(dòng)作控制它時(shí)，可以間接的加以控制。

    “壞”心態(tài)不能用有意的行為或意志力驅(qū)走，但是卻可以用另一種心情來替代。用正面攻擊無法將消極的心情趕走時(shí)，可以用積極心情取而代之，以達(dá)到驅(qū)逐它的目的。記住，心情是隨著想像而變的，它與我們神經(jīng)系統(tǒng)接受的所謂“真實(shí)”或“環(huán)境的真相”是互相吻合的，而且相等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己心態(tài)不好時(shí)，就不該再集中精神去想它，而應(yīng)該竭力去驅(qū)走它；相反的，我們應(yīng)該集中精神去構(gòu)想一個(gè)積極的想象——使我們腦海中充滿積極進(jìn)取的想象及記憶。

    一旦我們這樣做時(shí)，消極的心情就會(huì)自討沒趣而煙消云散。我們就會(huì)生出與新想象的事物相稱的心情了。

    我們都希望自己的心情舒適，可是在“心靈雞湯”中，這種美好的想法幾乎是不存在的，因?yàn)槿魏涡那槎家鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活中種種事情的沖擊，或好或壞，或喜或悲，這是一場(chǎng)心態(tài)考試。鮑特·亞當(dāng)斯認(rèn)為人生就是“心態(tài)的游戲”，難道不是這樣嗎？

    善于調(diào)味心靈雞湯，能贏得友誼與合作。本杰明·富蘭克林就運(yùn)用這項(xiàng)原則，把一個(gè)刻薄的敵人變成了他一輩子的朋友。在那個(gè)時(shí)候，富蘭克林還是一個(gè)年輕人，他把所有的積蓄，都投資在一家小印刷廠里。他又想辦法使自己獲選為費(fèi)城州議會(huì)的文書辦事員。這樣一來，他就可以獲得為議會(huì)印文件的工作，那樣可以獲利很多，因此他當(dāng)然不愿意失去文書辦事員的職務(wù)?？墒浅霈F(xiàn)了一項(xiàng)不利的情形。議會(huì)中最有錢又最能干的議員之一，卻非常不喜歡富蘭克林。他不但不喜歡富蘭克林，還公開斥罵他。

    這種情形非常的危險(xiǎn)，因此，富蘭克林決心使對(duì)方喜歡他。

    但是，怎樣做呢？這是一個(gè)難題。給他的敵人一點(diǎn)點(diǎn)小恩惠？不可以，那樣會(huì)引起他的疑心，甚至輕視。

    富蘭克林太聰明了，不會(huì)弄出那樣的窘境。于是，他采取了一個(gè)相反的辦法，他去請(qǐng)求敵人來幫他一個(gè)小忙。

    富蘭克林向他的敵人借10塊錢？不是！他所請(qǐng)求的，令對(duì)方覺得非常的高興——這個(gè)請(qǐng)求觸動(dòng)了他的虛榮心，使他覺得獲得了尊重。這項(xiàng)請(qǐng)求，很巧妙地表示出富蘭克林對(duì)對(duì)方的知識(shí)和成就的仰慕。

    下面就是富蘭克林自己敘述的經(jīng)過：

    “聽說他的圖書室里藏有一本非常稀奇而特殊的書，我就給他寫一封便箋，表示我極欲一睹為快，請(qǐng)求他把那本書借給我?guī)滋?，好讓我仔?xì)地閱讀一遍。

    “他馬上叫人把那本書送來了。過了大約一個(gè)星期的時(shí)間，我把那本書還給他，還附上一封信，真誠地表示我的謝意。

    “于是，下次當(dāng)我們?cè)谧h會(huì)里相遇的時(shí)候，他居然跟我打招呼（他以前從來就沒有那樣做過），并且極為有禮。自那以后，他隨時(shí)樂意幫忙，于是我們變成很好的朋友，一直到他去世為止?！?br/>
    富蘭克林去世已經(jīng)150多年，而他所運(yùn)用的心理辦法，也就是請(qǐng)求別人幫你忙的心理辦法，可以說對(duì)我們今生今世都有效。

    記住，我們都希望得到別人的賞識(shí)和看重，都愿意盡一切的努力去得到，因此，你必須學(xué)會(huì)調(diào)味心靈雞湯。

    △曾氏圓通性格之解密（二）

    必須學(xué)會(huì)自我控制曾國藩認(rèn)為一個(gè)人是否具有圓通的性格，往往與其情緒相當(dāng)。不善于自控的人，容易爆發(fā)自己的不良情緒。其實(shí)，人生中沒有那么多不滿和矛盾，關(guān)鍵要看對(duì)待人和事的態(tài)度和心態(tài)，所以曾國藩一生圓通、心氣平和。這是曾國藩給我們的啟示。

    自我控制是一種最難得的美德。拿破侖·希力對(duì)美國各監(jiān)獄的16萬名成年犯人作過一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的事實(shí)，這些不幸的男女犯人之所以淪落到監(jiān)獄中，有百分之九十的人是因?yàn)槿狈Ρ匾淖灾?，即未能把他們的精力用在積極有益的方面。

    要想做個(gè)極為“圓通”的人，你身上的熱忱和自制必須相等而平衡。

    在芝加哥一家大百貨公司里，拿破侖·希爾親眼看到了一件事，說明了自制的重要性。在這家百貨公司受理顧客提出抱怨的柜臺(tái)前，許多女士排著長長的隊(duì)伍，爭著向柜臺(tái)后的那位年輕女郎訴說他們所遭遇的困難，以及這家公司不對(duì)的地方。在這些投訴的婦女中，有的十分憤怒且蠻不講理，有的甚至講出很難聽的話。柜臺(tái)后的這位年輕小姐一一接待了這些憤怒而不滿的婦女，絲毫未表現(xiàn)出任何憎惡。她臉上帶著微笑，指導(dǎo)這些婦女們前往合適的部門，她的態(tài)度優(yōu)雅而鎮(zhèn)靜，拿破侖·希爾對(duì)她的自制修養(yǎng)大感驚訝。

    站在她背后的是另一個(gè)年輕女郎，她在一些紙條上寫下一些字，然后把紙條交給站在前面的那位女郎。這些紙條很簡要地記下婦女們抱怨的內(nèi)容，但省略了這些婦女原有的尖酸而憤怒的話語。

    原來，站在柜臺(tái)后面，面帶微笑聆聽顧客抱怨的這位年輕女郎是位聾子，她的助手通過紙條把所有必要的事實(shí)告訴她。

    拿破侖·希爾對(duì)這種安排十分感興趣，于是便去訪問這家百貨公司的經(jīng)理。他告訴拿破侖·希爾，他之所以挑選一名耳聾的女郎擔(dān)任公司中最艱難而又最重要的一項(xiàng)工作，主要是因?yàn)樗恢闭也坏狡渌哂凶銐蜃灾屏Φ娜藖頁?dān)任這項(xiàng)工作。

    拿破侖·希爾站在那兒觀看那群排成長隊(duì)的婦女，并且發(fā)現(xiàn)，柜臺(tái)后面那位年輕女郎臉上親切的微笑，對(duì)這些憤怒的婦女們產(chǎn)生了良好的影響。她們來到她面前時(shí)，個(gè)個(gè)像是咆哮怒吼的野狼，但當(dāng)她們離開時(shí)，個(gè)個(gè)像是溫順柔和的綿羊。事實(shí)上，她們之中的某些人離開時(shí)，臉上甚至露出羞怯的神情，因?yàn)檫@位年輕女郎的“自制”已使她們對(duì)自己的作為感到慚愧。

    自從拿破侖·希爾親眼看到那一幕之后，每當(dāng)對(duì)自己所不喜歡聽到的評(píng)論感到不耐煩時(shí)，就立刻想起了柜臺(tái)后面那名女郎的自制而鎮(zhèn)靜的神態(tài)，而且他經(jīng)常這么想：每個(gè)人應(yīng)該有一副“心理耳罩”，有時(shí)候可以用來遮住自己的雙耳。拿破侖·希爾個(gè)人已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，對(duì)于所不愿聽到的那些無聊談話，可以把兩個(gè)耳朵“閉上”，以免在聽到之后徒增厭惡與憤怒。生命十分短暫，有很多建設(shè)性的工作等待我們?nèi)ミM(jìn)行，因此，我們不必對(duì)說出我們不喜歡聽到的話語的每個(gè)人去進(jìn)行“反擊”。

    在拿破侖·希爾事業(yè)生涯的初期，他發(fā)現(xiàn)，由于缺乏自制，對(duì)生活造成了極為可怕的破壞。這是他從一個(gè)十分普通的事件中發(fā)現(xiàn)的。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)使拿破侖·希爾獲得了一生當(dāng)中最重要的一個(gè)教訓(xùn)。

    有一天，拿破侖·希爾和辦公室大樓的管理員發(fā)生了一場(chǎng)誤會(huì)。這場(chǎng)誤會(huì)導(dǎo)致了他們兩人之間彼此憎恨，甚至演變成激烈的敵對(duì)狀態(tài)。這位管理員為了顯示他對(duì)拿破侖·希爾的不悅，當(dāng)他知道整棟大樓里只有拿破侖·希爾一個(gè)人在辦公室中工作時(shí)，他立刻把大樓的電燈全部關(guān)掉。這種情形一連發(fā)生了幾次，最后，拿破侖·希爾決定進(jìn)行“反擊”。某個(gè)星期天，機(jī)會(huì)來了，拿破侖·希爾到書房里準(zhǔn)備一篇預(yù)備在第二天晚上發(fā)表的演講稿，當(dāng)他剛剛在書桌前坐好時(shí)，電燈熄滅了。

    拿破侖·希爾立刻跳起來，奔向大樓地下室，他知道可以在那兒找到這位管理員。當(dāng)拿破侖·希爾到那兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)管理員正在忙著把煤炭一鏟一鏟地送進(jìn)鍋爐內(nèi)，同時(shí)一面吹著口哨。仿佛什么事情都未發(fā)生似的。

    拿破侖·希爾立刻破口大罵，一連5分鐘之久，他都以比那個(gè)鍋爐內(nèi)的火更熱辣辣的詞句對(duì)管理員痛罵。

    最后，拿破侖·希爾實(shí)在想不出什么罵人的詞句，只好放慢了速度。這時(shí)候，管理員站直身體，轉(zhuǎn)過頭來，臉上露出開朗的微笑，并以一種充滿鎮(zhèn)靜與自制的柔和聲調(diào)說道：

    “呀，你今天早上有點(diǎn)兒激動(dòng)吧，不是嗎？”

    他的這段話就像一把銳利的短劍，一下子刺進(jìn)拿破侖·希爾的身體。

    想想看，拿破侖·希爾那時(shí)候會(huì)是什么感覺。站在拿破侖·希爾面前的是一位文盲，他既不會(huì)寫也不會(huì)讀，但雖然有這些缺點(diǎn)，他卻在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中打敗了自己，更何況這場(chǎng)戰(zhàn)斗的場(chǎng)合，以及武器，都是自己所挑選的。

    拿破侖·希爾知道，他不僅被打敗了，而且更糟糕的是，他是主動(dòng)的，而且是錯(cuò)誤的一方，這一切只會(huì)更增加他的羞辱。

    拿破侖·希爾轉(zhuǎn)過身子，以最快的速度回到辦公室，他再也沒有其他事情可做了。當(dāng)拿破侖·希爾把這件事反省了一遍之后，他立即看出了自己錯(cuò)誤。但是，坦率說來，他很不愿意采取行動(dòng)來化解自己的錯(cuò)誤。

    拿破侖·希爾知道，必須向那個(gè)人道歉，內(nèi)心才能平靜。最后，他費(fèi)了很久的時(shí)間才下定決心，決定到地下室去，忍受必須忍受的這個(gè)羞辱。

    拿破侖·希爾來到地下室后，把那位管理員叫到門邊，管理員以平靜、溫和的聲調(diào)問道：

    “你這一次想要干什么？”

    拿破侖·希爾告訴他：“我是回來為我的行為道歉的——如果你愿意接受的話?！惫芾韱T臉上又露出那種微笑，他說：

    “憑著上帝的愛心，你用不著向我道歉。除了這四堵墻壁，以及你和我之外，并沒有人聽見你剛才所說的話。我不會(huì)把它說出去的，我知道你也不會(huì)說出去的，因此，我們不如就把此事忘了吧?！?br/>
    這段話對(duì)拿破侖·希爾所造成的傷害更甚于他第一次所說的話，因?yàn)樗粌H表示愿意原諒拿破侖·希爾，實(shí)際上更表示愿意協(xié)助拿破侖·希爾隱瞞此事，不使它宣揚(yáng)出去，以至對(duì)拿破侖·希爾造成傷害。

    拿破侖·希爾向他走過去，抓住他的手，使勁握了握。拿破侖·希爾不僅是用手和他握手，更是用心和他握手。在走回辦公室的途中，拿破侖·希爾感到心情十分愉快，因?yàn)樗K于鼓起勇氣，化解了自己做錯(cuò)的事。

    在這件事發(fā)生之后，拿破侖·希爾下定了決心，以后絕不再失去自制。因?yàn)橐坏┦プ灾浦螅硪粋€(gè)人——不管是一名目不識(shí)丁的管理員，還是有教養(yǎng)的紳士——都能輕易地將他打敗。

    在下定這個(gè)決心之后，希爾身上逐漸產(chǎn)生了圓通的性格，對(duì)人與人之間的相處藝術(shù)把握得更為透徹。他的筆開始發(fā)揮出更大的能量，他所說的話更具分量。在希爾開始所認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，他結(jié)交了更多的朋友，敵人也相對(duì)減少了很多。這個(gè)事件成為拿破侖·希爾一生當(dāng)中最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。拿破侖·希爾說：“這件事教導(dǎo)我，一個(gè)人除非先控制了自己，否則他將無法控制別人。它也使我明白了這兩句話的真正意義，‘上帝要?dú)缫粋€(gè)人，必先使他瘋狂’?！?br/>
    可見，學(xué)會(huì)控制自己是形成圓通性格一種很好的方式，有利于做成自己的事。