而且，也就在這時(shí)，在神光之中，又有一顆珠子浮現(xiàn)，是混沌珠。
這珠子落在神光之中，相對(duì)于被冥河稱(chēng)之為混沌的神光，它才是真正的混沌。
隨著這珠子緩緩旋轉(zhuǎn)，冥河淬煉混沌神光，以珠子為中心，仿佛墨點(diǎn)一樣向四周擴(kuò)散。
這一下，混沌神光才終于化為了真正的混沌神光，威力再上一個(gè)層次。
而也就在混沌神光真正煉成的同時(shí)，這神光之中的混沌珠卻也逐漸消失。
取而代之的，卻是在神光之中，一個(gè)仿佛世界的影像，緩緩地展了開(kāi)來(lái)。
這是一個(gè)世界的投影，一個(gè)大千世界，是混沌珠中的。
隱約可見(jiàn)，在這世界中，有著一株巨大樹(shù)木，乃是楊柳樹(shù)。
散發(fā)銀白的光芒，將整個(gè)世界撐起，演化孕育這個(gè)世界。
這個(gè)世界，已經(jīng)初具規(guī)模了，只是仍舊荒蕪，只有天和地，一片茫茫，不存他物。
就在這時(shí)，突然，世界之中，高空之上，一股股的雷霆出現(xiàn)。
仿佛形成了雷海，無(wú)數(shù)的雷霆轟隆隆地劈落下來(lái)。
就可以看到，這個(gè)世界急速變化，一道道的雷霆落下，劈碎了虛空，但虛空卻沒(méi)有完全泯滅，而是在那楊柳樹(shù)的源源不斷供給之下，繼續(xù)衍生。
不斷泯滅，又不斷衍生，虛空反而越來(lái)越浩大，也越來(lái)越穩(wěn)固起來(lái)。
而且，就在這同時(shí)，在大地之上，也出現(xiàn)了一股股的水流。
這些水流，快速地聚合在一起，有的變成河，有的變成湖，更有的變成了海。
雷霆落入到這些河流、湖泊、海洋之中，更是產(chǎn)生了無(wú)比玄妙的一種復(fù)雜的變化。
似乎是在河流湖泊海洋之中，有了生機(jī)的誕生，只不過(guò)，這初初誕生的生機(jī)，還很微弱。
又或者說(shuō)，這只是一些微生物，而且還極為不穩(wěn)定，這個(gè)世界想要孕育出真正的生命生靈來(lái)，還需要非常漫長(zhǎng)的時(shí)間。
“轟隆隆！”、“轟隆隆！”
就這樣，冥河不斷將自己的法力灌輸進(jìn)入到這個(gè)世界之中，在世界之中制造出雷暴，又以五行之力，演化種種物質(zhì)，推動(dòng)這個(gè)世界的發(fā)展。
這個(gè)世界，逐漸就有了許多的生氣了。一個(gè)世界，并不是有天有地，就是世界，最重要的，是要有生命有生靈。
如果沒(méi)有任何生命和生靈，那就不能稱(chēng)之為世界。只有有了生命和生靈的存在，世界才有存在的意義。
天地人三才之道，天地是基礎(chǔ)，而人也是必不可少。這個(gè)人，就是天地之中的生命、生靈。
天地人三者之間，有著非常玄奧密切的聯(lián)系，缺一不可。
最后，冥河心念一動(dòng)，卻是將在血神宮中的幾株靈根，包括悟道茶樹(shù)在內(nèi)，也都送入了這大千世界之中。
一來(lái)是這大千世界真正的化成了一方世界，在世界之中，充斥有種種宇宙初生的氣息，對(duì)于這些靈根自有好處。
而同時(shí)，二來(lái)就是如空心楊柳樹(shù)一樣，這些靈根，對(duì)于世界的穩(wěn)固和發(fā)展，也會(huì)起到各自的重要作用。
果然，隨著種入了這些靈根之后，冥河就感覺(jué)這大千世界變得更加穩(wěn)定了。
靈根和世界相互交感，使得世界變得更加圓滿(mǎn)，仿佛是填補(bǔ)了某種規(guī)則的空缺，世界也因此而發(fā)展得更加快了。
冥河甚至就感覺(jué)到了，這世界的種種規(guī)則之力，逐漸在世界的深處匯聚，就轉(zhuǎn)化為了一種更為高級(jí)的力量。
這種力量，就是世界之力，又稱(chēng)之為天道之力！
也就是說(shuō)，這就好像洪荒世界的天道一樣，這個(gè)大千世界，也開(kāi)始要凝聚出自己的天道來(lái)了。
對(duì)此，冥河不驚反喜，因?yàn)樘斓赖某霈F(xiàn)，對(duì)于一個(gè)世界而言，是至關(guān)重要的。
沒(méi)有生靈的世界，是不圓滿(mǎn)的，甚至算不上是世界；
而沒(méi)有天道的世界，同樣也是不圓滿(mǎn)的，世界的規(guī)則會(huì)有種種的漏洞。
這樣的世界，也基本沒(méi)有什么發(fā)展?jié)摿?，很快就?huì)自我崩潰。
因?yàn)橹挥杏刑斓赖拇嬖?，天道平衡調(diào)節(jié)這個(gè)世界，世界才能夠穩(wěn)定發(fā)展，各種規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí)，才不會(huì)產(chǎn)生種種的漏洞，從而最終導(dǎo)致崩潰。
不過(guò)，雖然世界需要天道，但為免這個(gè)世界失控，冥河是分出自己的一縷神識(shí)，掌控了這世界所誕生的天道，將其化為一個(gè)自己的化身一樣的存在。
這樣一來(lái)，這個(gè)大千世界，以后就盡在冥河的掌握之中了。
而冥河也可以隨心所欲，支配這個(gè)世界的力量為自己所用。
這也是冥河當(dāng)初決定要融合三十六顆定海神珠，并且用空心楊柳樹(shù)開(kāi)辟珠內(nèi)世界的原因。
擁有一方大千世界，對(duì)于冥河有許多的用處，除了可以支配這方世界的力量，為自己所用之外。
冥河還可以通過(guò)觀察這方世界的發(fā)展，領(lǐng)悟各種世界的法則、規(guī)則和道理等等。
以及，冥河還可以參悟天道的奧秘，借大千世界之天道，去了解洪荒天道。
做完了這些之后，冥河才緩緩?fù)Ａ讼聛?lái)，在神光之中世界的投影逐漸消失。
還原為了混沌珠。
然后混沌珠也被冥河收起，混沌色的神光消失在了冥河身后。
而冥河卻不動(dòng)，依然盤(pán)坐在十二品業(yè)火紅蓮之上。
血神宮中，沉寂一片，也顯得空曠了許多，因?yàn)樵瓉?lái)種植在這里的諸多靈根。
此時(shí)全部被移植到了大千世界中去了。
冥河剛才演練自己的神通，又祭練大千世界，其實(shí)就是在驗(yàn)證自己的道行。
他的道行，的確已經(jīng)是混元大羅金仙之下的極致了，神通廣大。
接下來(lái)，就是真正的蛻變了。
都說(shuō)圣人之下皆螻蟻，混元大羅金仙也是如此。從混元金仙到混元大羅金仙，這最后一步跨出，就是真正的蛻變。
一種升華，一種躍遷，前所未有的生命之進(jìn)化，要進(jìn)化成法則之體。
法則證道的最終極道理就是：我就是法則，我就是大道！
以法則來(lái)構(gòu)造自己的肉身和元神。
這一步，兇險(xiǎn)萬(wàn)分，有著迷失自己，讓自己反而被法則合了的危險(xiǎn)。
這也稱(chēng)之為化道。
但冥河卻堅(jiān)定自己的信心，以自己的意志，來(lái)融合法則，掌控法則，掌控這殺戮之道。
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