?洪荒重來(lái)不記年，一眨一睜以萬(wàn)年。

    這一天忽然，整個(gè)洪荒一陣搖晃，天地忽然在此好似停滯了下來(lái)，一切的一切在玉蓮眼中都是如此緩慢，隨即元神之中一聲巨震。

    也不知過(guò)了多久，玉蓮的意識(shí)終于清醒了過(guò)來(lái)，可她剛欲有所行動(dòng)，元神之中一陣劇痛，好似要炸開(kāi)了一樣，海量的天道信息不要錢似地灌入了玉蓮的元神之中。此時(shí)玉蓮也顧不得其他，只得打起精神全力的吸收這些信息。

    又不知過(guò)了多久，玉蓮終于全部的接受了天道信息，也明白了剛才到底發(fā)生了什么事。

    卻是剛才天地成型，天道已立，這天道演化大道而成，卻又與大道有些不同，從玉蓮來(lái)到洪荒重生開(kāi)始，一直到現(xiàn)在，這一百零八個(gè)元會(huì)之中，天道一直在孕育之中，大道乃是這整個(gè)混沌宇宙的運(yùn)行軌跡，是整個(gè)宇宙的規(guī)則，它包羅萬(wàn)有，玄妙異常，它高高在上乃是整個(gè)宇宙的總綱，一切道都包含其中。

    而天道雖說(shuō)是參演大道而成，但畢竟又有一些新的變化，這些變化也包含在大道之中，但卻是隱性的，若非道行高深似盤古之輩，是無(wú)法有清晰的認(rèn)識(shí)的。

    而在天道中卻是顯性的，是主要的運(yùn)行法則，是支撐天道的骨架。因此天道并不是完全的大道顯化，正是‘大道五十，天演四九’。在天道孕育的時(shí)間里，天地間的規(guī)則法則混亂，無(wú)法正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，而就在天道立時(shí)，這些規(guī)則法則，按照某種玄妙的方式重新組合，天地有了穩(wěn)定的秩序。

    玉蓮剛剛?cè)攵?，就感到自己最近修煉時(shí)那種不舒暢、受到束縛的感覺(jué)消失了，與天地之間的聯(lián)系更加的緊密，感悟天地時(shí)更加的如意，沒(méi)有了平時(shí)朦朦朧朧、若斷若續(xù)的感覺(jué)，就好像自己融身與天地之間，天地既是我，我既是天地，一個(gè)念頭間，就能移山倒海，挪移虛空，天地任我遨游。

    這個(gè)感覺(jué)一升起來(lái)，玉蓮就感到渾身一陣輕松，通體舒泰，長(zhǎng)久以來(lái)困住自己的瓶頸破碎了開(kāi)來(lái)，元神激烈的跳動(dòng)吸收天地元?dú)?，不知多久玉蓮元神停止了吸收天地元?dú)猓K于達(dá)到了太乙金仙的境界，到達(dá)了太乙金仙玉蓮并沒(méi)有將修煉停下來(lái)，而是繼續(xù)的修煉穩(wěn)定現(xiàn)在的境界，并且整理天道信息，從中感悟更多的大道信息，修改自己現(xiàn)在的功法，使之更適合自己在太乙金仙境界的修煉。玉蓮胸前升起赤、黃、紅、青、藍(lán)五氣，聚與頭頂結(jié)成半畝大小的慶云，色呈金花，有如魚鱗般的金鱗云紋，其上承載三朵金蓮，三朵金蓮已經(jīng)開(kāi)放。

    卻玉蓮融合了天心至理后，沉浸天道制造的無(wú)上道境，意念游逛其中，體悟大道至理，無(wú)邊異香彌散開(kāi)了，至此，玉蓮算是得證天心本心，太乙金仙大成成就太乙道果。只要不遇天地大劫，不被大能所殺，從此無(wú)邊壽命，無(wú)量逍遙，需知一證太乙道果代表元神不滅，肉體不死，也就是說(shuō)元神不滅，肉體可以快速恢復(fù)！

    但見(jiàn)，玉蓮眉頭一皺左手食指朝慶云一指，一道不滅靈光融合體內(nèi)全部道教法力本源與很小部分普度法力本源化作玄青色紋有萬(wàn)千玄妙金玉符文的華蓋，華蓋散發(fā)萬(wàn)千普度神光周圍籠罩萬(wàn)千祥云。右手一掐法訣，頓時(shí)無(wú)數(shù)天地靈氣、霞光瑞氣結(jié)成琉璃瓔珞倒掛而下。

    玉蓮唯恐以前修出的道教法力影響如今的普度神光法力，遂在成就太乙果位時(shí)，破碎道氣，盡數(shù)化入慶云，與不滅靈光化作玄青祥云華蓋。話說(shuō)玉蓮為混沌水母有八寶琉璃瓶，那為太陰本源之一豈會(huì)無(wú)伴生靈寶，其實(shí)太陰之靈寶還在孕育，但玉蓮有后世記憶，知道日后西方為龍鳳麒麟三族鴻鈞大戰(zhàn)羅睺之地故將還在孕育的靈寶神光融合道教法力化出玄青祥云華蓋，使之成為介于法寶法術(shù)之間的本命神通，當(dāng)然玄青祥云華蓋前期威力僅與下品防御先天靈寶，但勝在發(fā)動(dòng)快（同等級(jí)中法術(shù)快于祭出法寶的速度），潛力高（玄青祥云華蓋隨實(shí)力上升威力隨之上升），幾乎不可破壞，靈魂法力物理三重皆可防御，而全部道家法力本源融入?yún)s是無(wú)奈之舉，要知道，《普度心經(jīng)》是玉蓮花了數(shù)萬(wàn)年，將元神印記，佛門經(jīng)典與片片段段，缺胳膊斷腿的道家經(jīng)典合三為一，但化形前玉蓮貪功同修佛道，要知道道家經(jīng)典玉蓮記得根本不清楚，道教法力似是而非，后創(chuàng)出《普度心經(jīng)》但本源有這似是而非道教法力，雖在大道隱退，天道大成幫助下功法大成但這似是而非道教法力卻也更難同化，若玉蓮花個(gè)數(shù)十個(gè)元會(huì)也可同化本源，但玉蓮急著出去找先天靈寶，便借助不滅靈光同化萬(wàn)物的特性與大道隱退，天道大成之際融合兩種本源化為神通型先天靈寶。

    而玄青祥云華蓋卻是得天獨(dú)厚，融合記錄了大道隱退，天道大成時(shí)散發(fā)的法則，日后大成之日，雖比不得先天至寶，但萬(wàn)法不侵，諸邪不近卻是大有可能，若再融合大量功德等于先天版的天地玄黃玲瓏寶塔是一定，超越也不是不可能（注：功德分兩種，天道功德即后天功德，大道功德即先天功德，不過(guò)先天功德有的后天功德都有，只是效果不好，且后天功德成圣最多合道，不可能超越天道，后天功德煉寶最多四十四重禁止，先后天功德交融祭煉可到四十七重禁止，先天功德煉寶可到四十八重禁止，但對(duì)天地生成的大神效果果沒(méi)太大區(qū)別）。

    玉蓮功法本為混沌水母記憶，佛主道輔兩家經(jīng)典加先天太陰本源印記與部分青蓮大道而成，也就是說(shuō)玉蓮功法更偏進(jìn)與由青蓮大道加八百旁門的佛門功法。雖說(shuō)，西方教屬于旁門，但也是大法，對(duì)于凝練元神，安神定氣，超度眾生有非凡功效，而玉蓮為水母，又為太陰之源最是慈悲，卻也相得益彰，自此卻為玉蓮為佛門三教主留下伏筆。

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