【原文】唯之與阿[1]，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

    荒兮[2]，其未央[3]哉！眾人熙熙[4]，如享太牢[5]，如春登臺(tái)[6]。

    我獨(dú)泊兮[7]，其未兆[8]；沌沌兮[9]，如嬰兒之未孩[10]；傫傫兮[11]，若無所歸。

    眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭[12]，我獨(dú)昏昏；俗人察察[13]，我獨(dú)悶悶[14]。

    澹兮[15]，其若海；飚[16]兮，若無止。眾人皆有以[17]，而我獨(dú)頑且鄙。

    我獨(dú)異于人，而貴食母[18]?！咀⑨尅縖1]唯之與阿：唯，恭敬的應(yīng)諾聲，是服從聽命的語聲。

    阿通

    “呵”，怒斥聲。唯的聲音低，阿的聲音高，這是區(qū)別尊貴與卑賤的用語。

    [2]荒兮：廣漠、遙遠(yuǎn)的樣子?；模汉榛?，指遠(yuǎn)古時(shí)代。[3]未央：無邊無涯。

    央：盡的意思。[4]熙熙：和樂的樣子。[5]如享太牢：參加豐盛的筵席。

    享，通

    “饗”，滿足地享受。古代帝王祭祀，將供品牛、羊、豬三牲齊備叫太牢。

    [6]春臺(tái)：美麗的游樂場(chǎng)所。[7]泊兮：淡泊的樣子。[8]未兆：沒有跡象，形容無動(dòng)于衷。

    兆：征兆，跡象。[9]沌沌兮：混混沌沌，無知的樣子。[10]孩：形容嬰兒的笑聲。

    未孩，尚未開笑，言其無情感、無知識(shí)。[11]傫傫兮：疲倦的樣子。

    傫，通

    “累”。[12]昭昭：明辨事理。[13]察察：嚴(yán)厲苛刻的樣子。[14]悶悶：純樸誠實(shí)的樣子。

    [15]澹兮：遼遠(yuǎn)廣闊的樣子。[16]飚：風(fēng)聲，飄蕩的風(fēng)。[17]有以：有用，有為。

    [18]貴食母：看重道。點(diǎn)出得道之人無知無識(shí)，像嬰兒唯知食母那樣的天真無邪。

    母：道也，見第一章

    “有名萬物之母”?！咀g文】應(yīng)諾和呵斥有什么兩樣？美好和丑惡，又相差多少？

    眾人所畏懼的，我們不能不畏懼。這風(fēng)氣從遠(yuǎn)古以來就是如此，好像沒有盡頭的樣子。

    眾人追名逐利正樂不可支，如同去參加盛大的宴席，如同春天里登臺(tái)眺望美景。

    我則淡泊寧靜，無動(dòng)于衷，如同嬰兒還不會(huì)發(fā)出嘻笑聲。倦怠得很啊！

    好像無家可歸。眾人都有多余的東西，只有我好像什么也不足。我真是愚鈍呀，混混沌沌。

    眾人都自命非凡，張狂自是，而我獨(dú)糊里糊涂；眾人都那么嚴(yán)厲苛刻，唯獨(dú)我這樣淳厚寬宏。

    何等的平靜啊，我如海潮一般漂流無涯，如長(zhǎng)風(fēng)一般過而不止。眾人都自以為聰明，有所作為；而我獨(dú)笨拙無能，無所作為。

    我唯獨(dú)與人不同的，關(guān)鍵在于謹(jǐn)守自然之道?！窘馕觥看似抢献拥拿髦酒?，他通過描寫俗世眾生相，體現(xiàn)出自己重

    “道”瀟灑的人生觀。世間的道只有一個(gè)，有人抱道自守，重樸厚而不重華飾，自然無往而不利；有人則東奔西忙，也不過是庸人自擾而已。

    作為一個(gè)抱道自守之人，必須甘于寂寞，淡于獨(dú)行。認(rèn)道之人，超脫塵俗，無所牽系；體道之人，像水那樣清靜純明，像風(fēng)那樣瀟灑，像嬰兒那樣無知無識(shí)。

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