人生地圖之一：做人經(jīng)

    第一章

    人生地圖之一：做人經(jīng)

    做人是我們必修的第一門人生課，盡管這是一門學(xué)校從沒有開設(shè)過的課程，但是，做人的方式卻直接決定了我們一生的成敗，很多時候，它比其他課本知識顯得更加重要。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)

    1．踏入社會，學(xué)會不卑不亢地做人

    不卑不亢是我們?yōu)槿颂幨赖淖罴褢B(tài)度，亦是一種境界，一種心平氣和的境界，一種高深莫測的境界，一種做人的最佳境界。

    (1)走出自卑的陰影中

    自卑心理是從小就有的，難以完全克服。如果在少年時代時常遭到大人的斥責(zé)、謾罵，長大后則難免小心謹(jǐn)慎，經(jīng)常處于自卑中。氣質(zhì)自卑的人，很難獲得什么成功。

    認(rèn)識自卑是后天形成的。這種自卑心理主要是過分注重自我，過分注重自己在別人心目中的形象而造成的。其特點(diǎn)是患得患失、謹(jǐn)小慎微，總想不要讓人看輕。

    挫折自卑。這往往經(jīng)受了很大挫折，而且屢戰(zhàn)屢敗，最后形成的。有這種心理的人，平時很少參加社交活動。主要在于受這方面的教育和鍛煉不足，工作能力不強(qiáng)。挫折自卑者應(yīng)該有意識進(jìn)行鍛煉，用自己的優(yōu)勢彌補(bǔ)不足，漸漸恢復(fù)人生的平衡心態(tài)。

    (2)自卑者要廣泛交際

    人生是豐富多彩的。高尚的情操，廣博的知識，往往使你的人生變得更加絢爛，為你帶來多方面的收獲和享受。

    一個不會跳舞，不會搓麻的人，是很難同有此愛好的人建立起感情的。請朋友到家里聚會，如果自己做一桌美味的飯萊，氣氛就會大不一樣。因此，掌握一些生存技能，會為你打開參加更多的社交活動的渠道，為你今后的人際交往打下良好的基礎(chǔ)。

    (3)自卑者的心理調(diào)適

    這講的是通過調(diào)整自己的自卑心理，使自己的感覺處在最佳狀態(tài)中。

    有時我們和一些身份、經(jīng)驗(yàn)、才識、能力等各方面比我們高的人交往，也會感到自卑，對對方產(chǎn)生一種畏懼，甚至因此失去信心?！白孕攀浅晒Φ幕??！币粋€人沒有了自信，就很難取得成功。只要我們將心理上的膽怯收起來，給自己增添一些自信，結(jié)果將大不一樣。

    (4)自卑者要不斷完善自我

    俗話說，人無完人，每一個人都要不斷地完善自我。

    某大學(xué)生，多年來一直為自卑所困擾，上課怕發(fā)言，怕別人注意，怕被點(diǎn)名，怕在公眾場合講話，總覺得自己不如別人。后來通過努力，找到了自卑的原因，主動鍛煉，改變了自卑心理，生活也變得快樂起來。

    克服自卑必須首先正確認(rèn)識和分析自己的短處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，再用自己的長處去和別人的短處比較，就會信心十足。

    只有通過自己最大的努力爭取最大限度成功，人的價值才能得到體現(xiàn)，而不是去追求到絕對的完美無缺。因此，只有學(xué)會正確對待自己的缺點(diǎn)，才能達(dá)到自我完善，才能在為人處世中做到游刃有余。

    (5)學(xué)會克服自卑

    膽怯和緊張是由個體的內(nèi)在因素決定的，有意識地運(yùn)用一些技巧來克服，能起到一定的作用。

    ？？保持聲音洪亮，就不會怯場。

    ？？參加人多的聚會，提前到達(dá)地點(diǎn)。

    ？？買一件名牌衣服，你會增加自信心。

    ？？把關(guān)鍵問題提前說出來，減輕臨場時的緊張。

    ？？遇到不愉快的事，要盡快使自己的心情愉快起來。

    ？？要意識到對方可能比你還緊張，這樣你就會增加勇氣。

    ？？當(dāng)你一旦被對方的問題難住時，要立刻反過來問對方有關(guān)的另一個問題。

    ？？會面最好選擇自己熟悉的場所，如果不行，最好應(yīng)選擇雙方都不熟的地方。

    ？？如果自己說錯了話，最好能彌補(bǔ)則彌補(bǔ)，不能彌補(bǔ)不要在意，因?yàn)檎l都可能說錯話。

    ？？如果自己很緊張，可以去做點(diǎn)與問題無關(guān)的小事情。如喝水，吸煙，找一下鋼筆等等。

    ？？要從心里認(rèn)識到，不論地位多么高，人格都是平等的。這樣就不會使你被對方的社會地位或頭銜嚇住。

    總之，克服自卑的關(guān)鍵在于自己內(nèi)心樹立一個崇高的目標(biāo)，這樣，自信心就會隨之產(chǎn)生。

    2．在家靠父母，在外靠朋友

    在現(xiàn)代生活中，隨著人們交往的日益增多，“朋友”這個詞經(jīng)常被人們掛在嘴邊。諸如“為朋友兩肋插刀”、“在家靠父母，出門靠朋友”這類關(guān)于朋友的俗語很多。

    朋友的稱謂早在我國古代就有，“同師曰朋，同志曰友”。同時派生出“朋比”(趨利之人，常為朋比，同其私也)和“朋黨”(專指士大夫各樹黨羽，互相傾軋)之類的詞語。由此看來，朋友的真正含義的要求是非常高的。而今天我們常說的朋友的概念則已不完全是這層意思了。

    這種以“利益”為紐帶的“朋友”是把交朋友作為“手段”，其條件就是有可能獲得利益，維持朋友關(guān)系的時間應(yīng)該是在“目的”尚未達(dá)到的階段，這不是真正的朋友。

    真正的朋友是毫不摻雜利益成分的，應(yīng)是志趣相投的神交，“君子之交淡如水”說的就是這個道理。

    所以交友應(yīng)注意如下幾方面問題：

    (1)互不干涉，相互尊重

    我們既要保持自己的獨(dú)立人格，也要尊重別人的獨(dú)立人格。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們尊重別人的時候，我們才能獲得別人對我們的尊重。每個人都有自己私密的一面，朋友之間也是如此，即使彼此之間有著深厚的友誼。但愿我們都能經(jīng)常敞開自己的心扉，又能不跨越界限去干擾朋友的世界，如此才能加深情誼。

    (2) 求同存異，學(xué)會寬容

    中國有句古話：“水至清則無魚，人至察則無徒。”通過自然界的現(xiàn)象來比喻人與人之間的交往，是非常有哲理的。由于每一個人的閱歷、學(xué)識等不盡相同，對問題的看法也不會相同。如果以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，很容易把自己不能領(lǐng)會的地方，通通當(dāng)成缺點(diǎn)來看待，本身也不客觀。在要求別人完美時，應(yīng)先要求自己完美。與其去尋找別人的缺點(diǎn)，不如去努力克服自己的缺點(diǎn)。以客觀的態(tài)度來審視自己，是一件刻不容緩的事。一味地注意別人的缺點(diǎn)，并且不斷指責(zé)他人的人，只會逐漸地孤立自己。即使是對他人的善意勸告，也很容易被看做多管閑事。

    (3) 有選擇的交友，謹(jǐn)慎與人交心

    交友最好不要在自己的工作范圍內(nèi)，尤其是與上司或下屬以及工作聯(lián)系密切的同事，這是因?yàn)榈匚唤嵌鹊牟煌?，使他們不可能成為真正的朋友。只要做到互相尊重，保持正常的工作關(guān)系就可以了，試圖更進(jìn)一步則只能自尋煩惱。

    3．如何做一個正直的人

    “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?nbsp;講的就是正直，因?yàn)檎笔箞?zhí)著變得美麗。你孤獨(dú)不孤獨(dú)并不可怕，重要的是做人必須有骨氣，人的骨氣是屬于人的信譽(yù)的。

    (1)要做到正直很難，但我們必須這樣做

    正直的精神，可以永垂不朽。不義之徒，雖生如死！土耳其民間有個傳說，阿達(dá)巴扎市從前位于一個小湖中間，有座八孔橋通向該市，薩卡里亞河橋下流過。有個惡霸每天堵在橋頭向來往行人強(qiáng)收“過橋費(fèi)”。一天，有位名叫薩卡里巴巴的老人想要過橋。惡少一把就抓住老人的衣領(lǐng)強(qiáng)行要錢。老人無錢可給，說：“不從惡少橋上過，寧讓河水沖走我?！闭f罷撲通跳進(jìn)河里，頓時河水倒流、消失，河流立刻干涸，人們從此將此河稱為薩卡里巴巴。此語與漢語成語中“不畏強(qiáng)暴”及“寧為玉碎，不為瓦全”相近。

    (2)正直使你的增長信譽(yù)

    享受誠實(shí)、正直是對自己靈魂的一種凈化。奉獻(xiàn)正直、誠實(shí)則是對自己的一種人格升華。心中滿懷正直和誠實(shí)，我們會奉獻(xiàn)美好。奉獻(xiàn)美好，我們會感動別人；感動別人，我們會獲得良譽(yù)。

    盡管一個人良好的聲譽(yù)增長很慢，但他的真實(shí)的品性是不能完全抹煞的。他可能會被另一些人誤解，被一些人曲解。在一段時期內(nèi)，不幸和苦難可能會籠罩著他們的生活，但是，通過耐心的等待，他們最終會得到本應(yīng)該得到的信任和尊重。

    據(jù)說，對謝里登有這樣一種評價，如果他有讓人信賴的品格，或許他可以主宰世界。但是，正因?yàn)樗鄙龠@種品格，他那讓人欽羨的稟賦也就變得毫無用處。他在日常生活和政治方面影響甚微，甚至連特魯利街的啞劇演員也感到自己的影響力要超過他，這讓他感到驚詫和茫然。有一天，當(dāng)?shù)聽柋饶嵋驗(yàn)楣べY被拖欠而向這位經(jīng)理施壓時，謝里登嚴(yán)厲地斥責(zé)了他，說德爾比尼忘記了他的身份?！安?，謝里登先生，事實(shí)上，我并沒有忘記，”德爾比尼反駁道，“我完全清楚你我之間的差別，論出身、門第和所受的教育，我不如你，但在實(shí)際生活中，在品質(zhì)、行為方面，你卻不如我?！?br/>
    每一種思想，每一次行動和每一種感情，都可以歸因于個體所受的教養(yǎng)，習(xí)慣和理解力，而且，它們必然會對個人將來的生活產(chǎn)生影響。因此，對剛剛走上社會的年輕人來說，正直是做人的第一要素。

    4．責(zé)備別人是一個很壞的習(xí)慣

    美國總統(tǒng)林肯年輕的時候有一個嗜好：不但喜歡評論是非，還常常寫信寫詩諷刺別人，并且常把寫好的信丟在鄉(xiāng)間路上，使當(dāng)事人容易發(fā)現(xiàn)。后來發(fā)生的一件事，徹底改變了他喜歡指責(zé)人的習(xí)慣。

    1842年秋天，林肯又寫了一篇文章諷刺一位政客。當(dāng)文章在報紙上登出后，那位政客怒不可遏，要求與林肯決斗。林肯本不喜歡決斗，但迫于情勢和為了維護(hù)名譽(yù)，只好接受挑戰(zhàn)。到了約定日期，二人在河邊見面，一場你死我活的決斗馬上就要進(jìn)行，幸虧在最后一刻有人阻止，悲劇才未發(fā)生。

    這一次教訓(xùn)對林肯是非常深刻的，讓他懂得了任性抨擊他人會帶來怎樣的后果。從此，他學(xué)會了與人相處時，不再輕易責(zé)備他人。

    中國古人也懂得這個處世道理。申居鄖說：過于嚴(yán)厲地責(zé)備他人，使對方產(chǎn)生怨恨，這就是自己的一大過錯。王永彬說：只責(zé)備自己，不責(zé)備他人，這是遠(yuǎn)離怨恨的方法。只相信自己，不相信別人，這樣做一定會把事情辦砸。

    檢討一下我們自己，是不是我們也有這種喜歡責(zé)備別人的毛病？布置下去的工作任務(wù)沒有做好，我們很可能不是積極地去與下屬尋找原因，研究對策，而是指責(zé)下屬：“你怎么搞的？”這時，你有沒有想過下屬會有什么反應(yīng)？他可能什么也不說，但在心里卻會覺得你不近人情，而怨恨你。這樣，你今后就很可能在與他相處時，總感到疙疙瘩瘩……

    好指責(zé)就如同愛發(fā)誓，不是一種好習(xí)慣。你會傷害別人也會傷害你自己，別人不舒服你也不會舒服。有一個比較極端的例子，是《三國演義》里的故事。說的是李飛聞知關(guān)羽被東吳所害，下令軍中，限三日內(nèi)制辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。次日，帳下兩員末將范疆、李達(dá)，報告李飛，三日內(nèi)辦妥白旗白甲有困難，須寬限方可。李飛大怒，讓武士將二人綁在樹上，各鞭五十。打得二人滿口出血。鞭畢，李飛手指二人：“到時一定要做完，不然，就殺你二人示眾！”范疆、李達(dá)受此刑責(zé)，心生仇恨，便于當(dāng)夜，趁李飛大醉在床，以短刀刺入李飛腹中。李飛大叫一聲而亡，時年五十五歲。

    李飛的悲劇深刻地說明了“只有不夠聰明的人才會批評、指責(zé)和抱怨別人”(卡耐基語)?？突赋觯杭怃J的批評和攻擊，所得的效果都是零。批評就像家鴿，最后總是飛回家里。我們想指責(zé)或糾正的對象，他們會為自己辯解，甚至反過來攻擊我們。

    和李飛一樣，林肯也遇到過一件讓他惱火的事。1863年7月，蓋茨堡戰(zhàn)役展開。敵方陷入絕境，林肯下令給米地將軍，要他立刻出擊敵軍。但米地將軍遲疑不決，用盡了各種借口，拒絕出擊，結(jié)果敵軍順利逃跑了。林肯勃然大怒，他坐下來給米地將軍寫了一封信，表達(dá)了他的極端不滿。但出乎常人想象的是，這封信林肯并沒有寄出去。在他死后，人們在一堆文件中才發(fā)現(xiàn)了這封信。也許林肯設(shè)身處地地想了米地將軍當(dāng)時為什么沒有執(zhí)行命令，也許他想到了米地將軍見到信后可能產(chǎn)生的反應(yīng)，米地可能會辯論，也可能會在氣憤之下離開軍隊(duì)。木已成舟，把信寄出去除了使自己一時痛快以外，還有什么作用呢？

    不要指責(zé)他人，并不是說放棄必要的批評。這里的原則是要抱著尊重他人的態(tài)度，以對方能夠接受的方式來批評。有一家工廠的老板，一次巡視廠區(qū)，看到有幾個工人在庫房吸煙，而庫房是禁止吸煙的。他沒有馬上怒氣沖沖地對工人說：“你們難道不識字嗎？沒有看見禁止吸煙的牌子嗎？”而是稍停了一下，掏出自己的煙盒，拿出煙給工人們，并說道：“請嘗嘗我的煙？？不過，如果你們能到屋子外去抽的話，我會非常感謝的?！惫と藗儾缓靡馑嫉仄缌耸种械臒?。

    我們喜歡責(zé)備他人，常常是為了表現(xiàn)自己的高明。有時，也有推卸責(zé)任的目的。古人講“但責(zé)己，不責(zé)人”，就是要我們謙虛一些，嚴(yán)格要求自己一些，這對自己有好處。《三國演義》中馬謖輕敵失了街亭，害得蜀兵大敗，諸葛亮無奈演了一場空城計，才算退了敵軍?；氐杰娭?，諸葛亮為明正軍律，揮淚斬了馬謖。對此次失敗，諸葛亮并沒有處理了馬謖就了事，而是深深自責(zé)沒有聽劉備生前所說的話：“馬謖言過其實(shí)，不可大用?！彼宰鞅砦慕o后主，請自貶丞相之職。并要求屬下“勤攻吾之闕，責(zé)吾之短”。

    在你想責(zé)備別人的不是時，請先馬上閉緊自己的嘴，對自己說：“看，壞毛病又來了！”這樣，你就可以逐漸改掉喜歡責(zé)備人的不好習(xí)慣，學(xué)會寬容和尊重，更好地與人相處，與人共事。

    5．對付一個盛怒的人，一定要講究方法

    工作中碰到盛怒的人令人頗為尷尬，尤其是這個人與你有著某種關(guān)系，或是你的朋友，或是與你關(guān)系微妙的對手……

    每個人都會有失控的時候，所以每個人都該有應(yīng)對失控的好方法。李小姐在職場已經(jīng)摔打8年了，從一個少不更事的學(xué)生，變成訓(xùn)練有素的職業(yè)女性，這一路并非無驚無險，而是她漸漸練就了一套處世技巧。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)

    如何對付盛怒之人，確實(shí)有點(diǎn)棘手。李小姐先開始采用“逃”的辦法？？你發(fā)火，我逃走，時過境遷，再論理。這是大多數(shù)人慣用的辦法，對于一個慣于發(fā)怒的人，不失為一個辦法，因?yàn)榍榫w失控是他的習(xí)慣。但對于一個難得發(fā)火的上司，你的逃之夭夭，只會令他感到更氣憤，更悲哀。

    對于不同人的發(fā)怒，李小姐有不同的應(yīng)對方法。李小姐的上司對公司上半年的營銷狀況極不滿意。事實(shí)上問題出在公司的廣告宣傳上。上司甩出一沓報表，把主管營銷的李小姐大訓(xùn)一通。李小姐心里有很多疙瘩，但不便馬上反駁？？否則是火上澆油。她一邊洗耳恭聽，一邊拿出筆記本作記錄。等上司發(fā)完一通脾氣，情緒稍稍平穩(wěn)一些，她才說：能否聽我解釋幾句？

    在獲得上司的許可之后，她說：我們應(yīng)該在營銷策略上功夫，這是不容置疑的。但是公司每一季所做的廣告在媒體的選擇上很有偏差，譬如把嬰兒紙尿片的廣告放在電臺的非黃金時段及時尚飛機(jī)場上做，既浪費(fèi)錢，又沒效果；電視上看不到我們新產(chǎn)品的蹤跡……我的建議是：應(yīng)趕緊轉(zhuǎn)移廣告投放重點(diǎn)，配合我們的新穎的促銷活動，及時調(diào)整應(yīng)該還來得及。老板聽后連連稱是，隨即招來廣告部負(fù)責(zé)人。

    就這樣，一場紛爭就此結(jié)束了。上司事后非但沒有再責(zé)怪李小姐，反而檢討起自己的不是來。在日后的工作中，上司更加信任李小姐了。

    可能是生活給人的壓力太大了，發(fā)怒無所不在。馮生是李小姐的同事兼對手，自然關(guān)系微妙。老板比較喜歡差遣李小姐，因?yàn)槔钚〗惴彩潞蒙塘俊Ｒ粊矶?，馮生十分嫉妒，有事沒事便找碴與李小姐針鋒相對。對于這樣的人，李小姐的態(tài)度是不卑不亢，平時十分注意把與之相關(guān)的工作處理得當(dāng)，讓他無話可說，遇到馮生實(shí)在找碴，她也是避免跟他當(dāng)著同事的面沖突。她常常這樣說：“我們爭歸爭，別影響工作，我們到隔壁的會客室談好嗎？”等單獨(dú)相處時，李小姐會正色說：“大家都會有心情不好的時候，但遷怒于別人恐怕不是聰明人的做法。這是一個競爭的社會，你的長處在哪里，應(yīng)該表現(xiàn)出來，要常跟老板溝通。要是我們總是在辦公室吵吵鬧鬧，手下的員工會怎么看？我這次讓了，或許下一次情況就不同了。實(shí)在不行，只好請老板評理?！崩钚〗丬浻苍挾颊f了，雖然馮生不承認(rèn)自己發(fā)火是針對她，但此后卻再也不亂發(fā)脾氣，而謀劃在工作實(shí)績上贏過對手。

    6．以人為師，千萬別好為人師

    孔子說：“三人行，必有吾師”，這句話非常實(shí)在，因?yàn)槿烁饔兴L，智慧也各有高低，因此人應(yīng)在人群中尋找可以啟發(fā)自己智慧的人。對自我成長而言，孔子的這句話是相當(dāng)有價值的。

    在人群中，孔子的這句話是說，你以別人為師，除了可促使自己成長之外，也可以滿足對方的優(yōu)越感及虛榮心，很多老師一教就是一輩子，多多少少也有這種被滿足的心理。

    不過，在人群里，“好為人師”卻不是件好事。

    這里的“好為人師”指的不是“喜歡當(dāng)老師”，而是喜歡指點(diǎn)、糾正別人。

    有一種人，喜歡在工作上指出別人的錯誤，并“貢獻(xiàn)”自己的意見，也喜歡在言語上指正別人的缺點(diǎn)，例如交友方式啦、衣服發(fā)型啦、教育子女的方法啦……

    這種人有的純粹是一片善心，對旁人的錯誤無法袖手旁觀，有的則是自以為是，認(rèn)為別人觀念有問題，只有他的才是對的。

    不管基于什么心態(tài)，也不管你的意見是對是錯，是好是壞，一旦你主動提出來，你就犯了人性叢林里的忌諱？？侵犯了人性里的“自我”！

    你要知道，每個人都在努力建立一個堅固的自我，以掌握對自己心靈的自主權(quán)，并經(jīng)由外在的行為來檢驗(yàn)自強(qiáng)堅固的程度，你若不了解此點(diǎn)而去揭露他的錯誤，他會明顯地感受到他的自我受到你的侵犯，有可能不但不接受你的好意，反而還采取不友善的態(tài)度。尤其是工作，你的熱心，根本就是在否定他的智慧，甚至他還會認(rèn)為你是在和他搶功勞，總之，他是不太領(lǐng)情的。

    所以“好為人師”是人際關(guān)系的障礙。如果你非要“為人師”不可，則必須建立在幾個基礎(chǔ)上才行：

    ？？兩人關(guān)系密切。你基于“義”而提出，他有可能會接受你的意見，但不接受的可能性相當(dāng)?shù)母?，這是人性，沒什么道理好說。

    ？？你在他心目中夠分量。所謂“人微言輕”，如果他一向敬重你，那么他有心接受你的意見，但表面聽從，私下不理的可能性也很高。如果分量不足，那就別自討沒趣。

    ？？你是他的長輩或上司?；趥惱砑袄﹃P(guān)系，你的意見他有可能會接受，但，也不盡然……。

    總而言之，人都有排他性，也有“雖然知道不對也要做下去”的自我毀滅意識，這是他個人的選擇，因此，與其“好為人師”招惹麻煩，不如去“拜人為師”求自己成長。別人的事，管那么多干嘛！除非他自己來“請教”你，但說多少，還是要有些斟酌。

    7．幽默是人格魅力的源泉

    有幽默感的人到處受歡迎，因?yàn)槿藗兛梢詮乃挠哪械玫娇鞓贰?br/>
    有些“名嘴”并不是因?yàn)樗葜v的內(nèi)容有多好，而是因?yàn)樗杏哪?，讓全場笑聲連連。雖然演講沒什么內(nèi)容，但大家也不太去計較，反而只要有那個“名嘴”的演講，必定準(zhǔn)時“報到”。

    在餐桌上，有幽默的人可帶動全場的氣氛，讓會餐留下令人愉快的回憶，而這有幽默感的人也必定成為餐會中的主角，讓人印象深刻，而且還有一個可能？？以后常會有人請你吃飯。

    官員或企業(yè)主管若有幽默感，也可在無形之中形成向心力，化解不必要的紛爭，并且為自己塑造親和的形象。

    總之，有幽默感的人可以為自己創(chuàng)造魅力，而這種魅力就是你的資產(chǎn)。

    你有幽默感嗎？也許你會說你是個刻板嚴(yán)肅的人，不過我要告訴你，有天生就渾身都是幽默細(xì)胞的人，但并不是沒有這種稟賦的人就一輩子刻板嚴(yán)肅，因?yàn)橛哪惺强梢杂?xùn)練、培養(yǎng)的。

    怎么訓(xùn)練、培養(yǎng)幽默呢？

    以下的方法可以作為參考：

    就好比讓陽光曬進(jìn)屋子里一般，去接受各種不同的人和事物，這些人和事物會在你的心中留下痕跡，成為幽默感的酵素。

    ？？保持愉快的心情。這是幽默感的“土壤”，若心情沉郁，老是想一些不快樂的事情，怎能制造出屬于快樂的幽默感呢？

    ？？累積幽默感的素材。如果你不是能即興幽默的人，不如大量地看漫畫和笑話，從中體會幽默的感覺，久而久之，便可自己制造幽默，至少也可運(yùn)用看來的笑話。此外，也可體會別人的幽默感，然后模仿一番。

    ？？幽自己的默。幽默大部分都和人有關(guān)系，有時也會幽別人一默，但這種幽別人的默不好拿捏，因此不如幽自己的默，一方面不得罪人，一方面也可讓人了解你是個心胸廣大好相處的人。

    不過有一點(diǎn)必須注意，發(fā)揮你的幽默感時，必須看場合和對象，粗俗的幽默感最好避免，否則就不是幽默，而是鬧笑話了。

    8．你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你

    有這樣一則幽默：

    一個面包師長時間從他鄰居？？一個農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他覺得本應(yīng)是3英鎊重的一包黃油似平輕了一點(diǎn)。

    于是他開始定期地稱一稱黃油，發(fā)現(xiàn)每回都是分量不足，就是說，他每次都多付了錢。

    他特別生氣，便開始向執(zhí)法機(jī)關(guān)提起訴訟。這樣一來事情就鬧到了法官那里。

    “您沒有天秤嗎？”法官問農(nóng)民。

    “有哇，法官先生，我有一架天秤?！鞭r(nóng)民回答道。

    “有很準(zhǔn)的砝碼嗎？”

    “沒有，法官先生。我不需要砝碼?！?br/>
    “沒有砝碼，那你怎么稱黃油呢？”

    “這好辦，”農(nóng)民回答說，“你瞧，就在面包師從我這兒買黃油的時間里，我也一直買他的面包。我總是要同樣重量的面包，每次這些面包就作為稱黃油的砝碼。如果砝碼不準(zhǔn)，那就不是我的過錯，而是他的過錯了?！?br/>
    千是，法官判定農(nóng)民無罪，而面包師不得不承擔(dān)訴訟的費(fèi)。

    看完這個故事，我心里一動，我驚訝于這則幽默所蘊(yùn)含的禪意。是呀，我們怎樣對待世界，世界就會怎樣對待我們，我們怎樣對待周圍的人，周圍的人也會怎樣對待我們。你把自己最好的東西給別人，就會從別人那里獲得最好的；你幫助別人的越多，你得到的也會越多；你愈吝嗇，愈會一無所有。

    這樣的道路，一樣適合于走上社會的我們，很多年輕人走上社會后總是抱怨這抱怨那。實(shí)際上，任何事情的好壞都由我們自己決定，我們付出的多，收獲的也多。同樣的，我們怎樣對待別人，別人也就會怎樣對待我們。

    9．一個不能寬容別人的人，也不配受別人寬容

    屠格涅夫說：“不會寬容別人，是不配受到別人寬容的，但是誰能說自己是不需要寬容呢？”

    在我們這個世界，盡善盡美的事物是不存在的，維納斯斷臂之后，不是有許多好事之徒，提出種種奇思異想試圖接上維納斯失去的手臂嗎？于是，迄今為止，仍未有任何設(shè)計者能取得普遍的贊同。

    我們和我們周圍的人，都是些普通人物，更不是完美的人物。天底下可以有絕代佳人，但絕沒有無短處、無癖疵的朋友。因此，我們要時刻有一顆寬容的心。

    現(xiàn)實(shí)生活中，一個很難容人、心胸狹窄的人，稱贊起大海的寬闊與壯美，總令人感到好笑。待人以寬，能使我們?nèi)〉煤湍老嗵?。馬克思和恩格斯兩位偉人之間友誼的波折充分說明了寬容的重要。

    1863年1月8日，恩格斯懷著十分悲痛的心情，寫信把妻子病逝的消息告訴了馬克思。過了幾天，收到馬克思的回信，信的開頭寫道：“關(guān)于瑪麗的噩耗，使我感到極為意外，也極為震驚。”但是下面話題一轉(zhuǎn)，馬克思又談到自己陷于一種怎樣的困境，再沒有什么安慰的話了。恩格斯讀了很不高興，他給馬克思寫信，發(fā)了一通火。馬克思接到信，心情十分沉重，他感到自己那封信出了大錯，但一時又難以把問題說清楚。過了10天，待老朋友的情緒“冷卻”下來，馬克思才寫信認(rèn)錯，解釋情況，表白了心跡，恩格斯的內(nèi)心也已釋然，回信道：“我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時，再失去最好的老朋友?！边@樣，兩個偉人用坦率和真誠，鞏固了珍貴的友誼。

    “水至清則無魚，人至察則無徒?！苯煌缴?，了解越深，發(fā)現(xiàn)朋友的若干缺點(diǎn)就大驚小怪，甚至影響友誼，是大可不必的，有句諺語說：“誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友，誰就沒有朋友?！比巳硕加腥秉c(diǎn)，我們對待別人，既要看到其短處，更應(yīng)看到長處，要從大處著眼，常抱一顆體諒之心。

    被譽(yù)為“經(jīng)營之神”的松下幸之助，以豐富的經(jīng)驗(yàn)，娓娓縱談經(jīng)營人生之道時，其中就有一“道”盡以《水和人心》為題的寬容體諒。他談道：“在社會上，溝通人與人之間情感的，無疑是一顆體諒的心。即使是句微不足道的話只要有互相體諒對方的心，就是荒漠的甘泉。當(dāng)人間失去了這種互相滋潤的泉水時，就會產(chǎn)生干裂。此時，社會上的每一分子就變成粒粒塵沙，失去了聯(lián)系，猶如烏合之眾。只要有些不如意的瑣事，就各自飛散開來?！?br/>
    “連接土壤的力量是水，而使人類社會生活走向和諧和安康的，是互相體諒的心?！比藗冊谙嗵幍娜兆永铮捎谡`解，有時也會大發(fā)雷霆，言辭過激，做法欠妥，處理不當(dāng)，但只要不傷大雅，不關(guān)原則，就應(yīng)互相寬容。何況古人告誡我們，如果一個人無嗜好、無缺點(diǎn)，八面玲瓏、四面討好，隨人俯仰、圓滑透頂?shù)募一?，是不能與之交往的。如果我們?nèi)鄙賹捜葜?，反唇相譏，以牙還牙，那么，不僅暴露了你氣量狹小，難于容人，而且晴空朗日的友誼天地也將布滿陰云。

    “宰相肚里能撐船”。胸懷寬廣，豁達(dá)大度的人，不僅能健康長壽，而且多能有所建樹。春秋時期的齊桓公就是一個心胸寬廣的人。他曾和管仲結(jié)下“一箭之仇”，齊桓公繼位后，對管仲有“戚戚之心”、“得食其肉不厭”之慨。后來，齊桓公聽取了鮑叔牙的勸諫，主動諒解了這“一箭之仇”，拜管仲為相國，稱管仲為“仲父”。管仲輔佐齊桓公南征北戰(zhàn)，殺敵立功，終成霸業(yè)。齊桓公這種不計私怨的寬廣的胸懷，是很值得我們學(xué)習(xí)的。

    10．如何避免被別人利用

    剛參加工作的年輕人，常常被人利用，關(guān)鍵是沒有掌握好自己做人的原則，以致發(fā)生此類情況。

    (1)分清責(zé)任，別替別人背黑鍋

    別人一時有難，伸出援助之手拉他一把，確實(shí)是應(yīng)該的。但要把后果想清楚，不能什么事都無條件地承擔(dān)，不管他是什么人。

    如果公司出了嚴(yán)重的事故，上級來追查責(zé)任，負(fù)責(zé)人卻對下邊的人說：“你們就說那天我有事不在，是你們自作主張，只要我免予處分，我自有辦法保護(hù)你們?！毕聦賯兙谷煌饬恕＿@種替上司“背黑鍋”的行為是十分危險的。大家的責(zé)任共同來承擔(dān)，每個人所承擔(dān)的應(yīng)該是屬于自己的那一份。替上級“背黑鍋”，萬一受到了嚴(yán)厲的懲罰，后悔就來不及了。

    為了防患于未然，作為下屬，平時就應(yīng)該分清工作的責(zé)任，各行其是，各司其職，不要懷有替上級“背黑鍋”，將來總會有好處的心理?！昂锰帯睉?yīng)該是光明正大爭取來的，用“背黑鍋”的辦法去換，既不光彩，也未必合算。上級能給你的好處，比起你“背黑鍋”所受的損害來，只有百分之一。

    所以，如果有人來求你，讓你替他分擔(dān)責(zé)任時，你一定要搞清這種責(zé)任的性質(zhì)，不可隨便答應(yīng)，以免后患。

    (2)預(yù)防別人設(shè)陷阱

    有些同事常求你給他出主意，他們表面聽從你的建議，按照你的意思行動，但實(shí)際上一點(diǎn)也不負(fù)責(zé)任。對這種人千萬要警惕，盡可能不給他們提什么建議。特別是當(dāng)其主動征求你對某一問題的看法，問你某項(xiàng)工作如何安排，某件事怎么辦時，更要注意這個“陷阱”。

    如果你身邊有這種不負(fù)責(zé)任，并善于推卸責(zé)任，委過于人的人，你千萬不要怕丟面子。無論面對多么誠摯、多么謙遜的懇求甚至是命令，你都要冷靜，不要上“道”?？梢哉页龈鞣N各樣的理由婉言拒絕之，防止對方倒打一耙。

    (3)不要被別人當(dāng)槍使

    大凡被當(dāng)槍使的人，都有這樣或那樣的致命弱點(diǎn)。或分析能力不夠，辨別是非的本領(lǐng)較差；或抵制力較差，被虛假的現(xiàn)象所迷惑，從而被別有用心的人所利用，悔之莫及。那些處于主動地位的人(“借槍”的人)往往躲在暗處，操縱或者指揮這些“當(dāng)槍的人”，按他們預(yù)定的指令去執(zhí)行每一個程序，其結(jié)果往往是“借槍”的人借“當(dāng)槍的人”的手和嘴，去辦他們極其想辦而不便拋頭露面的事，說其想說而不便站在明處去說的話，既能保護(hù)自己，又能達(dá)到目的，可謂一舉兩得。在單位分房、評職稱、晉升、出國進(jìn)修等問題上，拿別人當(dāng)槍使的事太多了。

    (4)不要亂管閑事，拿自己當(dāng)槍使

    所謂“管閑事”就是管了別人不需要你管的事。俗話說：“管閑事落不是?！鄙钪?，有些人愛管閑事。管閑事與管所當(dāng)管的事的最大差別，在于對方愿意接受的程度不同。中國有句古話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，許多時候，都認(rèn)為這是一種自私的心理，然而在做人方面卻有其微妙之處。

    有個朋友為人熱情開朗，熱衷于為他人解決家庭糾紛。一聽說朋友中誰家有事就到人家那里當(dāng)說客，弄得人家理她不是，不理她也不是。這就叫“好心幫倒忙”。

    在我們的生活中，有許多人是被盲目的“熱情”所驅(qū)使，根本不知道他們該管什么，不該管什么，他們“熱情”得常常為人們所避之，甚至惟恐不及了。