前面講過，“以逸待勞”之計(jì)重在把握時(shí)機(jī)，不貿(mào)然行動(dòng)。把握住時(shí)機(jī)則能由弱變強(qiáng)，由小變大。如果不知把握時(shí)機(jī)，非得棄弱逞強(qiáng)，到時(shí)非但不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，反而會(huì)輸個(gè)一塌糊涂。歷來成功的從政者都知道“忍”字是傳家寶，能忍者方能伺機(jī)待時(shí)，等到自己有足夠的力量與對手抗?fàn)帟r(shí)方猛地反擊，定能一戰(zhàn)而勝。
能忍得旁人所難以忍受的東西，才能使自己能屈能伸，不斷地積蓄力量，增強(qiáng)忍耐力和判斷力，這樣才能為將來事業(yè)的成功積累資本。
宋代蘇洵曾經(jīng)說過：“一忍可以制百辱，一靜可以制百動(dòng)�！边@就是說忍的作用可抵抗千軍萬馬，可以說是“忍小謀大”的策略。諸葛亮對孟獲七擒七縱，忍住仇恨，并且是一忍再忍，終于以自己的忍讓制服了叛軍，保住了國家的安寧與和平。
孟獲是三國時(shí)蜀國南方少數(shù)民族的首領(lǐng)，率眾起兵反叛，諸葛亮奉命率兵去平定。當(dāng)諸葛亮聽說盂獲不但作戰(zhàn)勇敢，而且在南中各個(gè)地區(qū)的部族人民中很有威望，想到如果把他爭取過來，就會(huì)使蜀國有一個(gè)安定的大后方。于是，下令對孟獲只許活捉，不得傷害。當(dāng)蜀軍和孟獲的部隊(duì)初次交鋒時(shí)，諸葛亮授意蜀軍故意退敗，引孟獲追趕。孟獲仗著人多勢眾，只顧向前猛沖，結(jié)果中了蜀軍的埋伏，被打得大敗，自己也做了俘虜。當(dāng)蜀軍押著五花大綁的孟獲回營時(shí)，孟獲心知此次必死無疑，便刁鉆使橫，破口大罵。誰知一進(jìn)蜀軍大營，諸葛亮不但立即讓人給他松了綁繩，還陪他參觀蜀軍營寨，好言勸他歸降。孟獲野性難馴，不但不服氣，反而倨傲無禮，說諸葛亮使詐。諸葛亮毫不氣惱，放他回去，二人相約再戰(zhàn)。
孟獲跑回去之后，重整旗鼓，又一次氣勢洶洶地進(jìn)攻蜀軍，結(jié)果又被活捉。諸葛亮勸降不成，又一次把孟獲送出大營。孟獲也是個(gè)犟脾氣，回去又率人來攻并同時(shí)改變進(jìn)攻策略，或堅(jiān)守渡口，或退守山地，卻怎么也擺脫不了諸葛亮的控制。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，諸葛亮還要再放，孟獲卻不肯走了，他流著淚說：“丞相對我孟獲七擒七縱，可以說是仁至義盡，我打心眼里佩服，從今以后，我絕不再提反叛之事�！�
孟獲回去之后，說服各個(gè)叛亂部落全部投降，南中地區(qū)重新歸屬蜀漢控制。自此，蜀國的大后方變得穩(wěn)定，南方各族人民也得以休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)。
常言說，事不過三。忍讓一次兩次都可以，再三再四就有些按捺不住�？墒侵T葛亮卻為了自己后方的穩(wěn)定而對孟獲捉了放，放了捉，耐著性子忍下去，并沒有因?yàn)槊汐@的行為而放棄，諸葛亮之所以這樣做，就是想以德服人，使孟獲心悅誠服，下定決心不再叛亂。這就能夠使自己獲得一個(gè)穩(wěn)固安定的大后方，使國內(nèi)人民免于戰(zhàn)亂之苦，同時(shí)也能逐漸積蓄力量以對付魏、吳的覬覦和侵略。如果諸葛亮對孟獲的傲慢失禮和不識(shí)時(shí)務(wù)無法忍耐，抓住之后一刀殺掉，那也就只能出一時(shí)之氣，反而會(huì)激起其他族人的敵愾，競起效尤，那么他不但會(huì)對此疲于應(yīng)付，而且會(huì)因無暇他顧而使曹魏和東吳有機(jī)可乘，丟了天下。所以忍與不忍的區(qū)別在于，不忍只能發(fā)一下眼前怨氣，忍卻能得到長遠(yuǎn)利益的回報(bào)。善忍者，可“以逸待勞”，輕松達(dá)到目的。
在企業(yè)運(yùn)營中，迫使對方處于困難的境地，不必采取直接進(jìn)攻的手段，可以根據(jù)剛?cè)嵯嗷マD(zhuǎn)化的原理，實(shí)行積極的防御，逐步消耗、疲憊對手，使其由強(qiáng)變?nèi)�，我則因準(zhǔn)備充分而變被動(dòng)為主動(dòng)，再行出擊。此計(jì)之延伸，還可用“以靜制動(dòng)”、“以柔克剛”、“以近待遠(yuǎn)”、“以不變應(yīng)萬變，化被動(dòng)為主動(dòng)”、“靜如處子，劫若脫兔”、“不鳴則已，一鳴驚人，不飛則已，一飛沖天”等來形容或說明。也和《孫子兵法》中“善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上”有異曲同工之妙。以逸待勞法，就是在現(xiàn)代商戰(zhàn)中，企業(yè)經(jīng)營者善于牽動(dòng)和疲勞競爭對手，而我自從容，養(yǎng)精蓄銳，保存實(shí)力，待機(jī)而動(dòng)，后發(fā)制人。