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色妹妹淫尼姑 第一章教養(yǎng)的魅力努力做個有教養(yǎng)

    ?第一章教養(yǎng)的魅力

    努力做個有教養(yǎng)的人/2

    人生要經(jīng)得起誘惑/5

    自重者無敵/9

    百事孝為先/12

    不抱怨的世界/15

    要坦蕩蕩,勿長戚戚/18

    人生須過此“三戒”/21

    第二章行動力制勝

    “放空炮”的人不值得信任/26

    守得住貧,耐得起富/29

    人人都獻(xiàn)出一點愛/32

    孔子“絕四”/35

    不居功的智慧/38

    千萬別雷聲大雨點小/41

    匹夫不可奪其志/45

    第三章贏得你周圍的人

    己所不欲,勿施于人/50

    別小看周圍的人/54

    做人一定要低調(diào)/57

    成全別人等于成全自己/60

    待人接物“九思”法/63

    窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下/66

    把恩刻在石頭上,把怨寫在沙灘上/69

    第四章讀懂人心

    漂亮話和漂亮臉蛋都是有毒的/74

    看清求助之人,要周急不濟(jì)富/77

    不能用老眼光看人/79

    眼光放長遠(yuǎn)些/82

    如何對待“賢”與“不賢”/85

    第五章心理駕馭術(shù)

    貧而樂,富而好禮/90

    自覺反省才能進(jìn)步/93

    小不忍,則亂大謀/96

    快拋棄傲慢吧/100

    拒絕無原則的信守諾言/103

    第六章中庸的力量

    “六德”過了頭,則成“六弊”/108

    君子愛財,取之有道/111

    凡事三思而后行/114

    不奢侈,也別太節(jié)儉/117

    以德報怨與以直報怨/120

    德與言,仁與勇的關(guān)系/123

    傻子才會將錯誤進(jìn)行到底/126

    第七章領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)

    要走在他人的前面/130

    不在其位,不謀其政/133

    快速晉升的秘密/136

    領(lǐng)導(dǎo)者的思路/139

    管理者要懂的人際關(guān)系學(xué)/142

    名分正了,事情就成了/145

    說一千,道一萬,不如帶頭做做看/149

    第八章為政之道

    正確的政績觀/154

    提拔能取信于民的人/157

    永保官職和薪俸的智慧/160

    建立政治人脈圈/163

    怎么識別一個人/166

    不以言舉人,不以人廢言/170

    用人就是用他的長處/173

    第九章交友的智慧

    有益的朋友,有害的朋友/178

    結(jié)交若失人,中道生謗言/182

    自古皆有死,民無信不立/186

    聽其言而觀其行/189

    交往中的說話三忌/192

    什么樣的人不孤單/195

    別擔(dān)心不被人了解/198

    第十章自省者無敵

    厚責(zé)自己,薄責(zé)別人/202

    團(tuán)結(jié)人,而不要勾結(jié)人/205

    遇事多反省自己、少責(zé)備別人/208

    不要輕視年輕人/211

    勸告別人要掌握好分寸/214

    道不同,不相為謀/217

    看人說話/220

    第十一章求知的境界

    學(xué)習(xí)的三種境界/224

    知識的價值/227

    不學(xué)習(xí),無長進(jìn)/230

    思考制勝/233

    在事業(yè)和學(xué)問上發(fā)力/236

    人生四大憂/239

    第十二章會學(xué)習(xí)才會贏

    溫故而知新/244

    善問者進(jìn)步快/247

    學(xué)而不厭,誨人不倦/250

    不懂裝懂,自受其苦/253

    敏而好學(xué),不恥下問/256

    附錄《論語》原文、譯文

    處世智慧7人生須過此“三戒”

    人的一生隨著年齡的增長,因而就有著不同的階段。在不同的年齡階段,思想狀況也是不同的。有的時期思想還不太成熟,有的時期思想也不夠穩(wěn)定。一個有道德的人就要根據(jù)自己不同時期的特點來做事?!墩撜Z?季氏第十六》中說:

    孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得?!?br/>
    孔子說:“君子有三件事要警惕:年輕時,血氣還不穩(wěn)定,要警惕貪戀女色;到了壯年的時候,血氣正旺盛,就要警惕爭強(qiáng)好斗;到了老年的時候,血氣已經(jīng)衰竭,就要警惕貪婪?!?br/>
    孔子在這里把人的一生分成青少年、壯年和老年三個階段,由于年齡階段不同,生理、心理就有不同的特點,因而在處理事情上也多少會反映出來。孔子就正是根據(jù)這不同的特點提出警戒,要做一個君子,在其人生的各個階段都要有所警惕:少之時,戒色;壯之時,戒斗;老之時,戒得。這樣,在人生的每個時期都能保持正確的方向,永遠(yuǎn)走在正道上。

    孔子所說的“血氣”,實際上就是我們今天所講的“精力”,不同的年齡階段,精力狀況就不一樣。年輕的時候,精力還不夠穩(wěn)定,而且控制自己的能力相對也較弱。在這時期就特別要警惕貪戀女色。事實上在這方面教訓(xùn)很不少。有些青少年,年齡不大,有的還只是中學(xué)生就過早地戀愛,個別的甚至同居,結(jié)果帶來了很多麻煩和不好的影響。因為年齡過小,很多事情并沒有成熟的考慮,感情也很不穩(wěn)定,常常給自己或者是給別人造成傷害或痛苦。也往往因為這輕率的行為而引發(fā)出刑事案件。

    某地有個中學(xué)生學(xué)習(xí)還不錯,但后來迷戀網(wǎng)絡(luò),從網(wǎng)絡(luò)中接受到一些不好的信息,學(xué)習(xí)明顯下降。后來考上了一所職業(yè)學(xué)校。由于沒有升學(xué)的壓力,學(xué)習(xí)就更不自覺了,很快就和一位女生戀愛。老師發(fā)現(xiàn)后找了雙方進(jìn)行規(guī)勸,沒有效果。家長進(jìn)行了批評,也沒起作用。兩人沉溺于所謂的愛情之中,哪還有精力聽課、學(xué)習(xí),于是遲到、曠課成了家常便飯。沒過多久,就只得退學(xué)了。退學(xué)后又無事可干,就流浪于社會。男孩子后來學(xué)了壞,竟從事偷竊,進(jìn)了少管所。兩人也就只能分手了。本來應(yīng)該上學(xué)的學(xué)生,就這樣稀里糊涂地進(jìn)了監(jiān)牢。本來美好的年華,就這樣虛度了,多么可惜?。?br/>
    青少年時期正是長知識、長身體的時期,本應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)和工作上,為未來打好基礎(chǔ),而過早地戀愛,過度地放縱自己,于自己的健康成長不利。孔子所說“少之時,血氣未定,戒之在色”確實很有針對性。

    人到壯年,血氣方剛,是精力正旺盛的時期,這個時候往往很自信,有的人幾乎容不得別人超過自己,爭強(qiáng)好勝的心理特別突出。我們在日常生活中,常常看到這種現(xiàn)象,一些人好勇斗狠,往往只是因為一些雞毛蒜皮的事,就爭吵起來,甚至是拳腳相加,大打出手。有的不見得就是斗毆,但也容不得別人在事業(yè)上超過自己,因此就想辦法要打擊人家,只能讓自己勝出。這種心理自然也會帶來很多的問題,或引發(fā)刑事案件,或進(jìn)行不正當(dāng)?shù)母偁?。精力旺盛是這一年齡段的特點,本來應(yīng)該是好事,關(guān)鍵就在于如何運用這精力,要像孔子所說的“戒之在斗”。

    這方面也有很多教訓(xùn)。有位姓王的中年商人,經(jīng)營著一家貨運公司。由于那地域內(nèi)只有他一家,所以生意不錯。后來有了另外幾家公司后,營業(yè)額就開始下降了。一家開業(yè)不久的新公司由于采取了一些措施,生意更好,而且還攬走了他的一些老主顧。王姓商人非常氣憤。他沒有反思自己的不足,而是忌恨這新的公司,于是腦子發(fā)熱,派人趁黑夜砸了該公司的營業(yè)部,打了該公司的營業(yè)員。這種做法自然觸犯了刑律,結(jié)果受到了懲處。這就是血氣方剛、好斗的結(jié)果。

    到了老年時期,人的精力與以前相比,自然是衰退多了,已沒有再爭斗的精力了,而且考慮到來日無多,所以一些人就更看重了眼前的利益,總是想多得一些利益,多撈到一些好處。有的更看重錢財,有的更留戀權(quán)位,有的更加吝嗇。在一些貪污受賄的案件中,有一種現(xiàn)象,被稱為“59歲現(xiàn)象”,就是一些人到了臨近退休的年齡,覺得掌握權(quán)力的時日不多,必須趕緊趁機(jī)會撈一把。出于這種心理,就往往容易貪污受賄。一些貪污犯罪的人中就有相當(dāng)一部分是這種臨近退休年齡的人。孔子所說老年之時“戒之在得”。就是老年時期切不要貪婪,千萬要保持自己好的品德,保持晚節(jié)。

    年齡階段不同,生理、心理的特點不同,應(yīng)該警惕的事情就不一樣,真正的君子在這三方面是很注意的。唐朝的房玄齡就是這樣。他一生就只有一位夫人,這在當(dāng)時是極其罕有的。在壯年之時,在朝廷里對一些問題有所爭論時,他總是聽取正確的意見,從不以宰相的身份去壓制不同意見。特別是他寬容、豁達(dá),從不嫉妒才華超過自己的人,而是大力舉薦,所以他的口碑很好,連唐太宗都贊揚他是“天下第一宰相”。到老年臨終之時,還抗表力諫太宗,要求以天下百姓為重,停止對高麗用兵,這不正是“戒之在得”嗎?