?在金系武俠世界中，高深的輕功有許多，精妙的步法也有不少，但若論及知名度最大的，還是首推這“凌波微步”！

    “凌波微步”步法精奇，閃避奇異，實乃是天下間第一等的身法，在原本的歷史上，段譽迭遭兇險卻能屢屢化險為夷，以一身時靈時不靈的武功卻能歷經(jīng)無數(shù)江湖風(fēng)浪而安然無恙，靠的就是這門輕功身法。

    而且這門輕功身法還有一大絕妙之處，本來施展輕功身法只會消耗內(nèi)力，但是凌波微步卻能積攢內(nèi)力，這其實也可歸類為一種修練內(nèi)功的動功法門，腳步踏遍六十四卦一個周天，內(nèi)息便自然而然的也轉(zhuǎn)了一個周天。每走一遍，內(nèi)力便有一分進益。

    因此別的輕功都是越走越累，持續(xù)的時間越長，內(nèi)力消耗也是越大，但凌波微步卻是恰恰相反，不但不消耗內(nèi)力，反而還會增加內(nèi)力，否則記述功法時也不會說：“猝遇強敵，以此保身，更積內(nèi)力，再取敵命”的話了。實在是以弱敵強的第一等法門！

    而將凌波微步修練到高深境界便是體迅飛鳧，飄忽若神，動無常則，若危若安，進止難期，若往若還，實已極盡靈動變化之妙，真要是修練到那等層次，便是對上實力強出不止一籌的對手，起碼也可保無恙。

    由于“凌波微步”是根據(jù)易經(jīng)六十四卦而創(chuàng)建的，習(xí)練者需精通易經(jīng)。而秦天卻哪里研究過易經(jīng)，只能看著帛卷上的步法方位發(fā)懵。最后只能用笨辦法，把帛卷上的步法方位拓印到地上，這樣秦天就可以踏著地面上的印記慢慢的習(xí)練。

    半個月后，只見到山谷湖邊上一塊平坦的空地上，秦天身形飄忽，輾轉(zhuǎn)挪移間仿若無數(shù)個秦天在舞動，慢慢消失又重新出現(xiàn)，看起來靈動精妙異常。這表明秦天的“凌波微步”已達小成境界，看來秦天這半個月的努力沒白費。漸漸的只見秦天越走越快，幾乎看不清身影；半響之后，場中的身影慢慢消逝，原來秦天已經(jīng)收功站立在一旁，由此可見“凌波微步”的精妙，幾達人來速度極限，出現(xiàn)殘影。

    坐在一旁的巖石上，秦天從懷中掏出帛卷。想到：“凌波微步”自己已經(jīng)學(xué)會并已經(jīng)練至小成，剩下的只是水磨功夫，只要以后多多習(xí)練，自然會達到大成境界。讓秦天比較糾結(jié)的就是這《北冥神功》了，帛卷上寫明了習(xí)練《北冥神功》者，體內(nèi)不能有其他內(nèi)力。原書中，虛竹也是被無崖子廢除原先的少林內(nèi)力后，才接受傳功的。

    若要秦天廢除已練至第五層的《巨靈心經(jīng)》內(nèi)力是絕對不可能的；可是《北冥神功》這等絕世神功擺在眼前卻不能習(xí)練，秦天又非常的不甘心。要知道《北冥神功》在金庸的眾多武俠中排名絕對是數(shù)一數(shù)二的，逍遙派中也是只有掌門才能夠習(xí)練，顯然是強于《小無相功》和《八荒唯我獨尊功》，由此可見其威力。

    秦天思慮半響后，還是不能抉擇。打開帛卷，《北冥神功》慢慢展現(xiàn)在秦天的眼前，只見第一行寫著“北冥神功”。其后寫道：

    “莊子‘逍遙游’有云：‘窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也?！衷疲骸曳蛩e也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也?！枪时九晌涔Γ苑e蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內(nèi)力為本，招數(shù)為末。以下諸圖，務(wù)須用心修習(xí)。”

    秦天知道，這《北冥神功》就是把人體的丹田當(dāng)做一個廣饒無邊的大海來修煉，而內(nèi)力就是其中的海水。

    其下是運功路線，濾過之后，將帛卷又展開少些，見下面的字是：“北冥神功系引世人之內(nèi)力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。”又有：“世人練功，皆自云門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至云門，拇指與人相接，彼之內(nèi)力即入我身，貯于云門等諸穴。然敵之內(nèi)力若勝于我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之?！边@說的就是《北冥神功》吸人內(nèi)力為己用。

    看到這，一個念頭突然從秦天的心底冒出：自己何不嘗試著將《巨靈心經(jīng)》和《北冥神功》這兩門神功結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一門兼具《巨靈心經(jīng)》和《北冥神功》特性的驚世奇功。念頭一出，秦天立刻迫不及待起來。