“你知道什么是割圓術(shù)嗎？”佛祖站在司馬遷的圈里，用手去觸摸那道劍體明燈的光線。

    “割圓術(shù)？”司馬遷皺眉道。

    “割圓術(shù)都不知道，還想當(dāng)人師父?！狈鹱姹梢暤?。

    “割圓術(shù)是什么東西，請(qǐng)賜教。”司馬遷虛心聆聽(tīng)。

    “請(qǐng)看你我所站的圈圈，你知道這兩個(gè)圈有多大嗎？”佛祖指著兩個(gè)交叉的光圈。

    “不知道。”司馬遷很坦蕩，不知道三個(gè)字說(shuō)的正氣凜然義無(wú)反顧。

    “割圓術(shù)就是一種可以計(jì)算出這個(gè)圈有多大的方法?！狈鹱骈_(kāi)始往外散發(fā)理科男的氣息。

    “我干嘛要知道這個(gè)東西？”

    “就像我剛剛在空中換英雄，都是計(jì)算出來(lái)的，在哪個(gè)地方，什么時(shí)間換英雄最為合適，你敢說(shuō)計(jì)算的東西沒(méi)用處，你要是我的學(xué)生，我非得用戒尺打廢你。”佛祖揮舞著戒尺。

    “那你說(shuō)什么是割圓術(shù)？”

    “一個(gè)無(wú)限逼近圓的多邊形。”

    魏灼牙聽(tīng)的一頭霧水，司馬遷也好不到哪去。

    “割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體，而無(wú)所失矣?！?br/>
    “鬼話連篇?！?br/>
    “觀陰陽(yáng)之割裂，總算數(shù)之根源?！?br/>
    “楊戩額頭上的眼睛倒是叫根源之目，算數(shù)之根源是什么？”

    ……

    對(duì)于上太史山，佛祖是一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，三尖兩刃刀是壁畫(huà)天神贈(zèng)予自己的，怎么可以轉(zhuǎn)贈(zèng)給別人呢？

    司馬遷不得不承認(rèn)這個(gè)小子油鹽不進(jìn)，你跟他說(shuō)人話，他跟你嘮鬼嗑，你跟他嘮鬼磕，他說(shuō)你神經(jīng)病。..cop>沒(méi)招，打也打不過(guò)。

    “你是叫派，我太史山暫時(shí)聘用你如何??？”司馬遷確實(shí)愛(ài)才心切，跟他交手竟然一點(diǎn)便宜占不到，自己還隱隱的落了下風(fēng)，跟我對(duì)打估計(jì)他還沒(méi)用力，如果真是生死相搏，還真可能折于他手。

    “是π，請(qǐng)您發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)，你要聘用我啊，給你們那個(gè)山頭當(dāng)打手嗎？對(duì)了，我要去的話，能有啥好處啊，還給我你的大阿刀，我可不要，我不缺兵器?！?br/>
    “叫什么π？”

    “只有單名一個(gè)π，無(wú)姓。”

    “我的徒弟大都在白銀境，鉑金境的也有數(shù)人，你跟他們?cè)谝黄?，也可以切磋切磋，點(diǎn)到即止不必以命相搏，對(duì)你境界提升會(huì)有幫助。不過(guò)這次試筆會(huì)上，聽(tīng)說(shuō)有鉆石境的會(huì)出現(xiàn)，你就替我我跑一趟，我這老胳膊老腿還得坐鎮(zhèn)太史山呢，本來(lái)我打算讓我徒弟石秌帶隊(duì)的，沒(méi)想到他因?yàn)橐话讶鈨扇械侗慊瓴皇厣崮钅畈煌?，?jiǎn)直難堪大任，這次我權(quán)授予你山長(zhǎng)的資格，到別人的地盤(pán)，別丟我太史山的臉就好。”司馬遷一長(zhǎng)串話，無(wú)非闡述一個(gè)問(wèn)題，讓佛祖帶隊(duì)參加過(guò)些日子的試筆會(huì)。

    試筆會(huì)是邊塞之地每年一次的武道大會(huì)，至于為何取個(gè)如此文雅的名字，那就是很遙遠(yuǎn)的事情了。

    當(dāng)年十一個(gè)修行者在這邊塞之地，分別占據(jù)了十一個(gè)山頭，定下了從各自收的徒弟里，每年一次覺(jué)醒英雄之間的無(wú)限格斗，上年就是在太史山舉辦的，今年舉辦的地方還沒(méi)確定，不過(guò)這已經(jīng)是第六百屆試筆會(huì)了。

    試筆會(huì)最初的十一個(gè)山大王，這里面只有一個(gè)是讀書(shū)人叫孟冕，大家統(tǒng)一讓他來(lái)取個(gè)名字。孟冕是一個(gè)向往松花釀酒，春水煎茶生性恬淡之人，山認(rèn)樵夫給樹(shù)，水認(rèn)漁翁給魚(yú)，灑脫的觀日分星，耕云種月。

    文化程度最高的孟冕就取了這“試筆會(huì)”，生生的讓粗人之間的單挑群毆帶上了一絲文藝的點(diǎn)綴，光聽(tīng)名字還以為個(gè)一幫文人在比賽寫(xiě)書(shū)法。

    “十一座山頭，也是孟老大給取的，分別是矮紙山……”司馬遷頓了一下，給了佛祖插話的機(jī)會(huì)。

    “矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶?！?br/>
    “臨帖山?！?br/>
    “呵筆難臨帖，敲床且煮茶?！?br/>
    “晴云山?！?br/>
    “晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠?！?br/>
    “江頭山?！?br/>
    “今日江頭兩三樹(shù)，可憐和葉度殘春。”

    “散彩山?！?br/>
    “梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。

    “容我瘦山?！?br/>
    “天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時(shí)候?！?br/>
    “涼云sx風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開(kāi)金鏡?！?br/>
    “知還山?！?br/>
    “云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”

    “洗客山。”

    “何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒?！?br/>
    “買(mǎi)了否冷山?！?br/>
    “否冷？”佛祖有點(diǎn)懵逼。

    “買(mǎi)了否冷。”司馬遷正聽(tīng)的正爽，只不過(guò)到了這個(gè)山這里為何眼前這個(gè)小子說(shuō)不出什么來(lái)了，看來(lái)是不知道啊。

    “歪。”佛祖

    “買(mǎi)了否冷。”

    “嗯對(duì)，買(mǎi)了我冷?！狈鹱嫦朊靼琢耸裁矗悬c(diǎn)想笑。

    “太史山？”司馬遷決定不再糾結(jié)那個(gè)買(mǎi)了否冷山。

    在司馬遷每說(shuō)出一個(gè)山名，佛祖就緊跟著一句出處，魏灼牙跟司馬遷倆人雖然聽(tīng)不懂，但眼睛卻是越來(lái)越明亮。

    “你是一個(gè)讀書(shū)人？”司馬遷強(qiáng)抑內(nèi)心的震驚，因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，這些山名更是早已失去最早那個(gè)讀書(shū)人起名的根源。

    “怎么看起來(lái)不像嗎？我跟你講不是所有不會(huì)武功，而且丑的人才是讀書(shū)人，像我這樣長(zhǎng)得好看且功夫不俗的人一樣是讀書(shū)人，我要以一己之力扭轉(zhuǎn)世間對(duì)讀書(shū)人的錯(cuò)誤看法?！狈鹱婧耦仧o(wú)恥的吹噓道。

    這無(wú)恥的嘴臉被司馬遷自動(dòng)剔除過(guò)濾了，此刻的司馬遷仿佛置身那個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)代，周?chē)浅鮿?chuàng)十一座山的祖師爺，佛祖好像化身成其中最為衣袂飄飄的那個(gè)男人，從他口中先定下試筆會(huì)，然后十一座山，他一座一座娓娓道來(lái)，并說(shuō)明其出處。

    佛祖認(rèn)為經(jīng)過(guò)自己的努力跟昏線脫脈者打好關(guān)系，耗費(fèi)唇舌，自己在月亮上也終于擁有一座山，自己怎么著也是有山的男人了，所以對(duì)于他們這些山來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有太多的感觸。他只是用平靜的語(yǔ)氣，迅速的扒開(kāi)回憶，找到跟山有關(guān)的話語(yǔ)，然后說(shuō)出來(lái)。

    在崖巔沒(méi)遇到陳又又之前，他本來(lái)是想故意不去記起給自己帶來(lái)無(wú)比痛苦的詩(shī)詞的，他記得太多了，忘記要需要很長(zhǎng)時(shí)間，但遇到陳又又后，見(jiàn)她騎著白澤神獸，那些記憶突然如放開(kāi)了的閘門(mén)，滾滾的詩(shī)詞重新涌現(xiàn)出來(lái)，他想要高歌，他想要嘶吼，他想要月下吟詩(shī)五百首，他想要把那豪邁的婉約的，就著烈酒，噴灑到這方偉大的土地上。

    至于能說(shuō)出每一座山的名頭，還是前世讀詩(shī)背詩(shī)的苦淡日子生生熬出來(lái)的。人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已，而有一件可以讓自己不顧一切去追逐的東西，就算如蜉蝣般朝生暮死的生命，又能如何？

    “讀書(shū)人好啊讀書(shū)人好，國(guó)朝差的就是讀書(shū)人，不過(guò)你可否在太史山為我三百弟子開(kāi)課啟蒙，我司馬遷將會(huì)永遠(yuǎn)記得你的恩情?！彼抉R遷都快被自己的話說(shuō)哭了。

    佛祖現(xiàn)在終于知道，這個(gè)世界還是對(duì)讀書(shū)人天然有一種敬畏感的。至于之前聽(tīng)到的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)這個(gè)王者大陸讀書(shū)人是不吃香的，會(huì)找不到女朋友的話，佛祖想抽死他，佛祖自認(rèn)為不依靠覺(jué)醒的八十多個(gè)英雄和自身頗高的文學(xué)素養(yǎng)，僅憑顏值，這個(gè)世界也得該有自己的一個(gè)女朋友，陳又又就挺好……

    佛祖不太清楚這個(gè)世界追女孩子的套路大都是怎樣一種情況，看來(lái)真得需要去太史山跟司馬遷的那些弟子交流交流了。

    魏灼牙簡(jiǎn)直就是一個(gè)廢物，還沒(méi)鐘樓兒情商高，跟他說(shuō)討論不出什么來(lái)的，連女孩子手都沒(méi)拉過(guò)，真是男人的恥辱。

    脫脈者不知道好不好追？佛祖認(rèn)為有啥困難就克服啥困難，脫脈者就脫脈者唄，只是一個(gè)高貴的身份而已，自己不會(huì)嫌棄對(duì)方高貴的身份的。

    佛祖的理想終于第一次確立下來(lái)，睡了那個(gè)脫脈者。

    (本章完)