武安君白起—
“這就有意思了?！?br/>
“也就是說世家和貴族還支持皇室，但就是意識(shí)不到國家要亡了的事實(shí)?！?br/>
白起嘲諷的道。
在白起看來，他們當(dāng)時(shí)還沒有意識(shí)到國家要滅亡的事實(shí)。
看三國的歷史，理論上來說，在袁術(shù)稱帝之前，雖然有了天下大亂，諸侯爭(zhēng)霸的趨勢(shì)，但當(dāng)時(shí)并沒有扯下最后一塊遮羞布。
……
蜀國丞相—
“我來講吧?！?br/>
“我這個(gè)時(shí)空比較長(zhǎng)一點(diǎn)，經(jīng)歷了完整的漢末?！?br/>
諸葛亮嘆氣道。
“虎牢關(guān)十八路諸侯討董，在這個(gè)時(shí)候，大家當(dāng)時(shí)想的都是勤王，而不是分天下?！?br/>
“當(dāng)時(shí)的諸侯中大多數(shù)都是忠心的。”
“十八路諸侯過后，董卓挾天子以令諸侯，用皇帝的權(quán)利大肆封賞天下，還有孫堅(jiān)帶走了玉璽，這時(shí)候，天下諸侯的野心生長(zhǎng)出來?！?br/>
“隨后誅殺董卓，讓大家覺得這恐怕又是一個(gè)漢靈帝或者漢桓帝崛起了，這劉姓天下搞不好還能再續(xù)一命。”
“再之后李榷郭汜進(jìn)長(zhǎng)安，殺王允，獻(xiàn)帝不敢亂動(dòng)，天下就只剩下的一面漢字大旗了。”
“諸侯爭(zhēng)霸開啟，一直到袁術(shù)稱帝，這都是漢室大旗之下，袁術(shù)稱帝，確實(shí)了諸侯爭(zhēng)霸，也就是開始真正稱王稱霸，割據(jù)一方的時(shí)代。”
諸葛亮苦笑道。
“袁術(shù)稱帝，天下諸侯共討之，理由就是，袁術(shù)造反，造了漢室的反?！?br/>
“這也是在歷史上，大家稱曹操為權(quán)臣，而不是亂臣賊子的原因?！?br/>
“曹操確實(shí)維持了漢室大旗，雖然他兒子廢了這面旗幟?！?br/>
諸葛亮忍不住吐槽。
………
武安君白起—
“如果這樣來看，漢朝末年的情況就有點(diǎn)詭異了?！?br/>
“我可是在史書上清楚的記載，前司空荀爽帶頭搞董卓?！?br/>
“荀家這個(gè)荀字可是很古老的。”
白起的聲音中充滿嘲諷。
“而且鄭泰那個(gè)鄭家應(yīng)該是后來的五姓七望吧?！?br/>
“這些大家族可是都帶頭搞過董卓和曹操的?！?br/>
“還有伏皇后的伏家?！?br/>
“要說是單純的爭(zhēng)權(quán)奪利，我可是一點(diǎn)都不信。”
白起覺得當(dāng)時(shí)的情況真有意思。
一群世家，帶頭搞權(quán)臣。
還有軍閥進(jìn)都城這等破事。
……
蜀國丞相—
“是的，他們都忠于漢室?！?br/>
“理論上來說，在世家眼里，世卿世祿并沒有完全終結(jié)。”
“察舉制在最后也被他們玩成了另類的世卿世祿，既然如此，他們又有什么心理呢？”
“在我們諸葛家的記錄里，當(dāng)時(shí)的世家對(duì)于董卓亂政是很討厭的?！?br/>
“世家們有自己的玩法，他們可以和皇帝爭(zhēng)權(quán)奪利，但是他們不會(huì)允許輕易的改換門庭?！?br/>
“世卿世祿里面，不光是貴族的傳承，還有皇室的傳承，一代又一代。”
諸葛亮說著恐怖的事實(shí)。
諸葛家的記載雖然不多，但也有的。
……
老天爺?shù)挠H兒子—
“在世家眼中，如果輕易的換了門庭，就會(huì)出現(xiàn)漢初的情況，多一大群新晉的貴族，來瓜分本就不多的政治資產(chǎn)?！?br/>
“而且新人進(jìn)群，不是老人退群，就是老人讓出利益?！?br/>
“無論是哪一點(diǎn)，都是老人接受不了的。”
“既然如此，還是別換了，繼續(xù)維持現(xiàn)狀的好。”
光武直接嘲諷了。
這種操作，讓他覺得惡心，
這是當(dāng)了婊子還要立牌坊啊。
………
獨(dú)愛人妻—
“這就是論跡不論心，論心不論跡的事情了。”
“論跡不論心，寒門無孝子?！?br/>
“論心不論跡，豪門無親情?！?br/>
“所以結(jié)果論才會(huì)越發(fā)的興盛?！?br/>
曹操自己都開始嘲諷了。
有些事情，是真的不能深層次討論，越討論越有問題。
………
華夏之祖—
“論跡和論心，這是兩個(gè)相互駁論的論法?！?br/>
“有些人他心懷天下，但是做不到，做不出來，又有什么用？”
“有些人能力爆表，拯救天下只是他完成目標(biāo)過程中的一個(gè)小插曲而已。”
“那么前后兩個(gè)哪個(gè)重要呢？”
始皇自己都覺得有點(diǎn)可笑。
這事情他沒辦法解決啊。
論跡和論心，這是真的巨大的差距。
跡和心相互重合，這種情況很少出現(xiàn)，甚至可以說十不存一。
有些人孝順無比，但是當(dāng)父母躺在床上被凍瑟瑟發(fā)抖，餓的受不了時(shí)，他連一塊餅都拿不來。
有些人一點(diǎn)都不孝順，但是父母餓了有吃的，渴了有水喝，冷了有暖氣，熱了有空調(diào)，生病了住最好的醫(yī)院，二十四小時(shí)有人伺候。
這就是論跡不論心最簡(jiǎn)單清晰的描述。
………
真-白手起家—
“我覺得論跡比較重要?！?br/>
朱元璋嘆口氣，無奈的道。
“就像己所不欲，勿施于人一樣。”
“自己都不想，憑什么讓別人去做?！?br/>
“如果有人隨手救我一把，我愿意感激涕零?！?br/>
“相比于內(nèi)心的尊敬，我更加喜歡物質(zhì)的尊敬?！?br/>
“年年靠嘴給我上供的，永遠(yuǎn)沒有拿著各種禮物給我上供的讓我開心?！?br/>
朱元璋無所謂的道。
“滿朝文武都不忠心于我都無所謂，只要他們能力爆表，讓朱家的天下平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)，我就覺得好。”
“如果論跡和論心能夠融合在一起，那我更加開心?！?br/>
“可是如果不能融合在一起，我也更加無所謂?！?br/>
“不過我還是喜歡論跡多一點(diǎn)。”
朱元璋嘆氣道。
講實(shí)話，他更加喜歡論跡，不喜歡論心。
他的經(jīng)歷告訴他，如果在跡象上都不尊重他的人，內(nèi)心里的尊重更加虛假。
………
精忠報(bào)國—
“我覺得忠心也很重要，一個(gè)人的忠心，可以影響很多人或事?！?br/>
“如果連忠心都沒有，那么豈不是代表他隨時(shí)可以跳反?！?br/>
“如果一個(gè)人連孝心都沒有，那么豈不代表他是畜生?！?br/>
“我喜歡由內(nèi)而外的變化，”
“內(nèi)圣外王，很重要?！?br/>
岳飛嘆氣道。
他的三觀和朱元璋完全不符合。
他內(nèi)心之中懷有足夠的敬意。
就像李綱他們一樣，明明可以廢了趙構(gòu)，依然沒有那么選擇。
忠心，孝心，只要是正面的詞匯，都代表著一點(diǎn)，那就是心靈的底線。
………