帝俊是上古天帝，他也不是人族，而是標(biāo)準(zhǔn)的神族，比后羿更有神性。后羿還是半人半神呢。

    帝俊有很多子孫，分別建立了不同的國(guó)度，屬于帝俊神系的國(guó)度至少有十個(gè)。有中容、白民、司幽、黑齒、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎等。且中容、白民、司幽、黑齒、三身諸國(guó)均“使四鳥”，這四鳥便是虎、豹、熊、羆。因上古鳥、獸同為動(dòng)物，故雖是獸，但仍名之曰“鳥”。

    陸蟬雖然掌握帝俊留下的“御獸控鳥訣”，但他不能表露出來(lái)。他這個(gè)侍衛(wèi)做得很低調(diào)，不像后羿那樣鋒芒畢露。

    陸蟬不聲不響跟隨帝俊，見到了羲和和常曦，這兩位女子也出身于神族。這個(gè)年代根本沒有普通的人族，就算是帝俊的子孫建立的國(guó)度，那些民眾也帶有神性，否則不會(huì)那么古怪。比如說(shuō)司幽之國(guó)。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食獸，是使四鳥。這里的人不需要交合就可以孕育后代。

    陸蟬心中疑惑：“神族是從哪里來(lái)的？它跟神魔有何不同？”

    他悄悄將帝俊脫落的頭發(fā)收起來(lái)，準(zhǔn)備將來(lái)帶回去做基因檢測(cè)。

    陸蟬發(fā)現(xiàn)，帝俊似乎很喜歡扶桑樹，幾乎每天都坐在樹下抬頭仰望。

    某一日，春分時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗。

    帝俊召集了子孫訓(xùn)話，有晏龍、帝鴻、洛明、司幽、奚仲等人。

    陸蟬在遠(yuǎn)處?kù)o靜的聽著，聽見帝俊講到神族的來(lái)歷。

    原來(lái)，神族并非土生土長(zhǎng)的族群，而是從別的世界遷徙過來(lái)的。

    宇宙有大小，也有壽命。

    宇宙的年齡約138.2億歲，半徑約為465億光年。

    這個(gè)宇宙之外，還有別的宇宙。

    帝俊就是從別的世界遷徙過來(lái)的，他帶著妻子常曦和羲和來(lái)到這里，也帶來(lái)了扶桑樹。他把扶桑樹栽種在這片原始大陸上，扶桑樹是神樹，越長(zhǎng)越高，成為天地之根。

    鴻鈞老祖和三千神魔則是這個(gè)宇宙的土著，他們像盤古大神一樣，都是從混沌青蓮中孕育出來(lái)的！

    正因?yàn)槿绱?，混沌青蓮?duì)于鴻鈞老祖和三千神魔來(lái)說(shuō)，屬于至高無(wú)上的存在，相當(dāng)于禁忌之戀，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉；對(duì)于帝俊而言，混沌青蓮雖屬于稀罕的圣物，但缺乏五體投地的尊重，因此他才敢去探索奧秘，最終失陷其中而隕落。

    帝俊在距離扶桑樹不遠(yuǎn)的地方，建造了一座“太陽(yáng)神廟”，神廟的后面有一座金字塔。

    陸蟬近距離觀察，發(fā)現(xiàn)金字塔的外形跟埃及金字塔相似，但它不是土石結(jié)構(gòu)，而是由真正的黃金煉制而成的！換句話說(shuō)，金字塔是一件黃金制成的法器！

    金字塔的頂端，有一面仙玉磨成的鏡子，鏡子很大，直徑約有十米，將日光反射聚焦，透過敞開的窗戶，照在“太陽(yáng)神廟”中。

    “太陽(yáng)神廟”內(nèi)有一個(gè)玉盤。

    帝俊經(jīng)常坐在玉盤上，面對(duì)投射過來(lái)的陽(yáng)光，陽(yáng)光聚集在他的眉心，他在那里一坐就是一整天。

    陸蟬心中的疑惑愈來(lái)愈重，暗想：“帝俊修煉的是什么功夫？難道神族都是這么修煉的？這個(gè)太陽(yáng)神廟很古怪，雖然在殿外門楣上有‘太陽(yáng)神’三個(gè)符文，但廟中并沒有泥塑木雕，不像是祭祀太陽(yáng)神而建立的，倒像是借助于日光中的紫氣來(lái)提升功力?！?br/>
    老實(shí)說(shuō)，他雖然知道日光中有“東來(lái)紫氣”，月光中蘊(yùn)藏著“月華清氣”，但他只在早年筑基和凝結(jié)金丹階段吸收過日月精華，對(duì)于“東來(lái)紫氣”的重視程度嚴(yán)重不足，沒想到像帝俊這樣的大帝，還會(huì)借助于日光來(lái)修煉，這簡(jiǎn)直顛覆了他的修真理念。

    除了靜坐修煉外，帝俊還喜歡雕刻仙玉碑。

    他沒有借助于雕刻工具，而是用手指在玉碑上勾畫。雕刻的內(nèi)容很廣泛，從天文地理到人文故事，多半還是各種各樣的功法，包括妖修心法和神族心法。

    陸蟬幫帝俊搬運(yùn)玉石，將雕刻好的玉碑埋在扶桑樹下。

    至于說(shuō)，為什么埋在扶桑樹下，帝俊沒說(shuō)原因。

    陸蟬也不去問，他只管睜大眼睛觀察，不需要開口說(shuō)話。

    帝俊雕刻玉碑，采用的文字屬于上古符文。

    陸蟬是符文大宗師，能看得懂。他通過閱讀碑文，了解到神族的情況。

    帝俊修煉的功法喚作“紫氣訣”，這是神族特有的心法，善于利用陽(yáng)光來(lái)修煉。

    神族善于役使鳥獸。帝俊從天外而來(lái)，他不是孤身一人到來(lái)，而是帶著兩位妻子，還帶了扶桑神樹和金烏鳥，以及虎豹熊罷。

    虎豹熊罷被喚作“四鳥”，既是神族飼養(yǎng)的牲口，可以用來(lái)拉車，也可以用來(lái)狩獵，另外還可以在狩獵不足時(shí)，像牛羊一般，殺了吃肉。而金烏則是輔助修煉的神鳥，可以伴飛太陽(yáng)，吸取日光紫氣，晚上吐出紫氣供神族修煉，甚至在金烏死后，還可以用它的骸骨煉制丹藥。

    正因?yàn)榈劭∈巧褡澹L(zhǎng)年累月的修煉紫氣訣，他才整出“十日橫天”這一手，讓天空中飛著十顆太陽(yáng)。太陽(yáng)越多，越有利于他的修煉。

    而扶桑樹呢，也有凝聚日光紫氣的效果，它結(jié)出的桑葚子帶有神性，凡人吃一顆就能大幅延壽，它的樹葉、樹枝和樹根都蘊(yùn)含著紫氣。

    桑葉是可以吃的，不但蠶能吃，人類也能吃，有很高的藥用價(jià)值。

    吃桑葉對(duì)身體有好處，有清肺潤(rùn)燥、止咳、去熱、化痰、治盜汗;補(bǔ)肝、明目、治療頭暈眼花、失眠、消除眼部疲勞;消腫、治療痢疾、腹痛、減肥；抗應(yīng)激、涼血、降血壓、降血脂、降血糖、預(yù)防心肌梗塞、腦溢血、祛頭痛等作用。

    嫩桑葉是一種非常美味的蔬菜，味道爽脆，清新，吃法也非常多，甚至能拿來(lái)包水餃。

    而帝俊弄來(lái)這棵扶桑樹，主要是為了收集汁液，他在地勢(shì)較低的湯谷底部挖了山洞，直通扶桑樹的主根，在根部開了幾個(gè)小口，樹汁便自動(dòng)流出來(lái)，收集在葫蘆中。

    這些樹汁能直接喝，也可以拿來(lái)煉丹，用于維持神族的神性。如果長(zhǎng)時(shí)間不喝桑樹汁，神族的神性便會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)喪失，變成后羿那樣的半人半神，日久天長(zhǎng)最終淪落為凡人。

    陸蟬通過長(zhǎng)時(shí)間的觀察，發(fā)現(xiàn)神族有兩魂兩魄，總共四枚命符。這些命符的結(jié)構(gòu)似乎不太穩(wěn)定，如果不能堅(jiān)持修煉，沒有飲用扶桑樹的汁液，或者沒吃帶有神性的金烏和四鳥的血肉，某些命符便會(huì)降解。其中天魂還在，地魂一分為二，衍生出人魂。兩魄則分解為七魄，于是乎神性喪失，變成了凡人。

    (本章完)

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