海崖地區(qū)是海崖城附近沿海平原的統(tǒng)稱。
這片沿海平原形狀狹長，總體規(guī)模不大，但勝在地勢平坦、交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量雖然不如沃野千里的落霞城，但也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于鄰近的巒石丘陵地區(qū)和天樞山脈地區(qū)。
根據(jù)薄南客的修真經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的最佳手段，幾千年來,海崖派動(dòng)用土系仙術(shù)，建設(shè)了數(shù)條平整的官道，將海崖城與臨近的幾座大城連接在一起，這些交通主干道，也極大方便了海崖地區(qū)凡人的日常生活。
哪怕是楊路這樣尚不能御風(fēng)飛行的修士，也能享受到交通發(fā)達(dá)帶來的便利。
除此之外，作為地區(qū)商業(yè)中心，海崖城官道往來趕路的人流量相當(dāng)可觀,完全不用擔(dān)心有人攔路打劫,這倒是讓剛剛修煉有點(diǎn)小成的楊路微微有些遺憾。
別人家的修真界到處都是殺人奪寶、雁過拔毛，主角平均每見到100個(gè)人最后要死80個(gè)，自己來到九州修真界也有幾個(gè)月了，這都還沒親自動(dòng)過手呢，好歹來個(gè)攔路打劫的，讓自己過過手癮啊！
兩人便這么日夜兼程趕路，沿著海崖地區(qū)的官道行進(jìn)，路上偶爾在路邊客棧歇息恢復(fù)法力。終于在兩天后，他們離開了海崖派控制的沿海平原地區(qū)，進(jìn)入山鷹派控制的天樞山脈地區(qū)。
天樞山脈位于海崖城之西二百余里。
這里地勢險(xiǎn)峻，常年籠罩在濃濃霧氣之中，山脈中霧氣時(shí)聚時(shí)散，變幻莫測，霧氣散去時(shí)。視線便豁然開朗，忽然一股霧氣撲來,又伸手不見五指。
天樞山脈主峰傲立于層層疊疊的云霧之上,仿佛貫通天地的樞紐。
“天樞”二字正是因此得名。
天樞山脈地形險(xiǎn)惡、耕地稀少，并不適宜凡人居住，盡管連綿不絕的龐大山系，總占地面積達(dá)到海崖平原的十倍以上，但該地區(qū)總?cè)丝跀?shù)量，甚至還不到海崖地區(qū)的一半。
不過天樞城同樣擁有自己的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
天樞山脈的茫茫林海，提供了天然的林業(yè)和造紙產(chǎn)業(yè)基地。
除此之外，由于天樞山脈的龐大峽谷系統(tǒng)內(nèi)，遍布著石林、湖泊、河流、參天古木、深淵地縫等多種復(fù)雜地形地貌，因此天樞山脈的大片區(qū)域，都被無量劍派劃為妖獸自然保護(hù)區(qū)，各類低階的妖獸時(shí)常出沒其間，甚至還能偶爾見到金丹期妖獸的蹤跡。
每年禁獵期結(jié)束后，都會(huì)有大量修真者，拿著無量劍派和山鷹派聯(lián)合頒布的狩獵許可證，前往天樞山脈自然保護(hù)區(qū)斬殺妖獸獲取功德，順便獲取妖獸產(chǎn)出的修煉材料。
林業(yè)造紙、妖獸產(chǎn)業(yè)、修真坊市，三者共同構(gòu)成了天樞城的經(jīng)濟(jì)支柱。
相比世俗化程度較深、充滿銅臭味的海貿(mào)商業(yè)中心海崖城，位于天樞山脈主峰腳下、常年云霧繚繞的天樞城,才更加符合楊路對于傳統(tǒng)修真世界的印象。
然而仙氣飄飄并不能當(dāng)飯吃，修真門派歸根結(jié)底還是要比拼硬實(shí)力。
由于天樞山脈地理環(huán)境非常惡劣，無論是轄區(qū)人口數(shù)量還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，山鷹派都遠(yuǎn)不如海崖派，在與海崖派的競爭中，長期以來都處于絕對下風(fēng)。
不過隨著山鷹派現(xiàn)任掌門辰鳴的掌權(quán)，兩大門派的實(shí)力差距正在迅速縮小。
辰鳴是上品風(fēng)靈根修真者，這種靈根資質(zhì)的修真天才，為了取得更好的成就，大概率都會(huì)拜入無量劍派或者金刀門這種中州名門大派。拜入海崖派或者山鷹派這種地方門派，就相當(dāng)于主動(dòng)放棄了成為元嬰期大修士的希望。
因?yàn)楹Ｑ屡珊蜕晋椗傻牡丶?jí)功法加起來，總共可能還不到五本，上品靈根資質(zhì)的修真者想要找到符合自身靈根屬性的功法非常困難。
而無量劍派之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)闊o量劍派的功法雖然威力普通，但卻不怎么挑靈根資質(zhì)，像是楊路所修煉的《無量心經(jīng)——從入門到精通》，幾乎所有靈根資質(zhì)的修真者都可以練。
盡管如此，當(dāng)年辰鳴在參加升仙大會(huì)時(shí)，卻做出了一個(gè)驚人的決定——
拜入山鷹派！
原因很簡單，辰鳴的出身非常類似慕容，也是一位無父無母的棄嬰，從小被山鷹派修士開辦的善堂收留，對于山鷹派擁有強(qiáng)烈的感情。
他毅然決然拒絕了無量劍派的邀請，成為了山鷹派上任掌門吳銘的親傳弟子。
對于這位主動(dòng)加盟的上品靈根天才，山鷹派自然對其高度重視，從剛剛?cè)腴T時(shí)起，辰鳴就被當(dāng)作下一任山鷹派掌門進(jìn)行培養(yǎng)。
而辰鳴也不負(fù)眾望，他耗費(fèi)將近400年時(shí)光，終于成為了金丹六層的大修士，修為穩(wěn)穩(wěn)壓制住了金丹三層修為的海崖派掌門姜化安，甚至有很大機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)金丹后期的境界。
辰鳴也因此被稱為中州東南沿海地區(qū)第一高手，哪怕柳寒星都不是他的對手！
正所謂時(shí)來天地皆同力，山鷹派不僅迎來了戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的掌門，隨著無量劍派大力推廣“法治中州”的管理理念，山鷹派的造紙產(chǎn)業(yè)也開啟了黃金時(shí)代。
按照無量劍派管理學(xué)大師洛申的理論，法制的核心就是程序正義，而程序正義的核心就是要抓留痕。傳統(tǒng)修真門派那種高階修士拍腦袋決策的管理模式，會(huì)導(dǎo)致附庸門派高層權(quán)力過度膨脹，已經(jīng)無法適應(yīng)中州修真社會(huì)的發(fā)展需要。
為了強(qiáng)化無量劍派對附庸門派的掌控力，無量劍派要求所有附庸門派，必須將重要日常事務(wù)全部形成規(guī)章制度，所有重大決策必須按照法定流程進(jìn)行，并形成會(huì)議紀(jì)要留痕存檔，若是未來地方治理出現(xiàn)問題，各附庸門派封存的檔案，必須能確保無量劍派能倒查200年。
這也是為什么，海崖城主府每個(gè)部門都會(huì)有那么厚的部門章程。
除了這些厚重的部門章程外，海崖城主府還專門用恒溫恒濕仙陣，搭建了一個(gè)巨大的檔案存儲(chǔ)室，無量劍派甚至能從中查閱到幾百年前的海崖派高層會(huì)議紀(jì)要和工作臺(tái)賬。
雖然修真者也可以用玉簡之類的法寶方便快捷的記錄信息，但修真者們平日都忙于修煉，肯定不會(huì)親自主持繁瑣的日常管理工作，都是交給韓復(fù)來這種凡人辦事員操辦，最多給予一些方向性指導(dǎo)，因此這種“凡事有章程，決策必留痕”的管理模式，導(dǎo)致整個(gè)中州的用紙量不可避免出現(xiàn)了大幅提升，辦公用紙的價(jià)格也是一路飛漲。
作為中州東南部最大的造紙產(chǎn)業(yè)基地，山鷹派的利潤近年出現(xiàn)了爆發(fā)式增長。
辰鳴也是位雄才大略的門派領(lǐng)導(dǎo)人，他并沒有被造紙產(chǎn)業(yè)的巨大利潤沖昏頭腦，而是清醒認(rèn)識(shí)到，天樞城造紙產(chǎn)業(yè)的繁榮，非常依賴無量劍派的政策支持。
因此他不惜重金賄賂無量劍派功德堂太上長老程書影，使得山鷹派從“上邊沒人”的邊緣附庸門派，一躍成為程書影麾下最鐵桿的支持者，與度支堂力挺的海崖派分庭抗禮。
事實(shí)證明，辰鳴的判斷沒有錯(cuò)。
“法治中州”給天樞城造紙產(chǎn)業(yè)帶來繁榮的同時(shí)，也給其它門派帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，許多附庸門派都曾向無量劍派提議，應(yīng)該簡化附庸門派的辦事流程，減少辦公用紙的消耗，不要大搞文山會(huì)海，徒然增加地方門派的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
然而山鷹派的大靠山程書影，全部都以“祖宗之法不可廢”和“留痕工作是績效考評重要抓手”這種冠冕堂皇的理由，將這類質(zhì)疑悉數(shù)駁斥了回去。
如果不是程書影出面替山鷹派擋下了很多明槍暗箭，這么多年來，山鷹派也不可能坐享造紙行業(yè)的暴利。不僅如此，程書影還以危害中州安全為理由，推動(dòng)無量劍派頒布進(jìn)口禁令，禁止火云州辦公用紙輸入中州，這更是進(jìn)一步推升了中州造紙行業(yè)的壟斷利潤。
作為回報(bào)，山鷹派也成為了無量劍派功德堂最兇悍的馬前卒。
在這次中州修真社會(huì)保障體系改革主導(dǎo)權(quán)的爭奪中，程書影已經(jīng)明顯處于劣勢，辰鳴為了幫助自己的靠山扭轉(zhuǎn)局勢，竟然主動(dòng)喊出要替功德堂試點(diǎn)新一代修真社會(huì)保障體系的口號(hào)。
要知道，新一代修真社會(huì)保障體系可是無量劍派高層權(quán)力斗爭的暴風(fēng)眼，各大地方修真勢力都惟恐避之不及，辰鳴強(qiáng)行替程書影出頭沖鋒陷陣，就相當(dāng)于把自己推上了風(fēng)口浪尖，把整個(gè)山鷹派都焊死在了功德堂的戰(zhàn)車上。
這種做法可以使山鷹派成為程書影的絕對嫡系，但也讓山鷹派得罪了中州幾乎所有中立派系和敵對派系，很難說是好事還是壞事。
不管怎么說，這肯定是個(gè)膽大包天的選擇！
不過楊路也能深切體會(huì)到辰鳴的難處，天樞城沒有海崖城那種得天獨(dú)厚的條件，造紙行業(yè)和修真坊市的繁榮，都高度依賴于無量劍派的政策。
今天無量劍派覺得海崖派實(shí)力太強(qiáng)，需要山鷹派對其進(jìn)行制衡，就把修真坊市設(shè)立在天樞城，改天覺得山鷹派不聽話，無量劍派還可以把坊市重新設(shè)立在別的城市。
事實(shí)上，巒石城出身的無量劍派太上長老任天元，就一直在推動(dòng)將修真坊市整體搬遷至巒石城，只是因?yàn)槌虝暗膹?qiáng)烈反對才作罷。相比之下，海崖派就沒有這類問題，無量劍派肯定不可能把海崖地區(qū)的沿海平原和港口給搬走。
在先天稟賦不足的情況下，辰鳴掌門想要逆風(fēng)翻盤，就只能兵行險(xiǎn)著！
相比行事低調(diào)的海崖派掌門姜化安，辰鳴掌門顯然有著非常激進(jìn)的性格，或許也只有這種性格的人，才會(huì)拒絕無量劍派拋來的橄欖枝，毅然決然做山鷹派的掌門吧。
楊路和陳平剛剛來到仙氣飄飄的天樞山脈，就感受到地理環(huán)境給普通凡人生活帶來的不便，比如海崖城的平坦官道，進(jìn)入山區(qū)后就變得崎嶇不平，別說普通凡人交通困難，就連楊路這種修真者的神行術(shù)，靈氣消耗量也陡然上升。
在外人看來，楊路修煉的應(yīng)該是金刀門的玄級(jí)下品、甚至是黃級(jí)功法。
雖然同樣是煉氣一層，但無論是回藍(lán)速度，還是靈氣總儲(chǔ)量，普通低階功法都沒法同《無量心經(jīng)——從入門到精通》這本無上秘籍相提并論。
因此每過一段時(shí)間，陳平就會(huì)主動(dòng)停下來讓他稍稍恢復(fù)法力。
楊路并不打算暴露自己修煉天級(jí)功法的事實(shí)，所以僅拿出了三分的實(shí)力施展神行術(shù)，不疾不徐的跟在陳平身后，并沒有冒頭沖在前面。
在休息時(shí)，他也會(huì)裝模作樣的吸納些靈氣，盡管按照天級(jí)功法的威力，他完全可以直接奔襲到天樞城不帶喘氣，
待兩人走走停停，來到一處山谷中央的凡人小鎮(zhèn)后，陳平趁著休息的機(jī)會(huì)，跟楊路介紹起了此地的情況：“這里就是天樞山脈妖獸自然保護(hù)區(qū)的入口了，距離天樞城只有30余里路程，待你靈氣恢復(fù)后，我們就一鼓作氣前往天樞城吧！”
在九州修真界，凡人可以通過修煉成為修真者，野獸也可以通過修煉成為妖獸。
其實(shí)關(guān)于妖獸的起源，目前修真歷史學(xué)家們的爭論也很大，目前學(xué)界的主流理論是2000多年前，由薄南客前輩提出的外源說。
眾所周知，修真是馬太效應(yīng)很強(qiáng)的事業(yè)。
一個(gè)門派占據(jù)的地盤大、資源多，產(chǎn)生高品質(zhì)靈根的數(shù)量就多、門派成員的修行進(jìn)展自然就快；門派成員靈根資質(zhì)好、修行進(jìn)展快，自然就能反過來更搶占更多資源和更多地盤。兩者互相強(qiáng)化，天然就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)者恒強(qiáng)的效果。
因此妖獸和修真者作為同一生態(tài)位的對立修真勢力，很難達(dá)成博弈層面的長期均衡。
只要某方占據(jù)了一定優(yōu)勢，這個(gè)優(yōu)勢就會(huì)像滾雪球那樣越滾越大，直到將另一方徹底消滅為止。這就好比地球石器時(shí)代的印第安土著，相比美洲野獸武力優(yōu)勢并不明顯，但就是這么一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢不斷積累，最終讓美洲所有大型生物全部被人類滅絕。
薄南客據(jù)此認(rèn)為，與修真者處于同一生態(tài)位、但又競爭不過修真者的妖獸，從一開始就不可能出現(xiàn)，因此妖獸和修真者的關(guān)系，應(yīng)該類似于印第安土著和美洲大型野獸的關(guān)系，兩者之中，必然有一方的誕生是受到外力的影響。
這個(gè)理論并非無的放矢。
九州修真者早就意識(shí)到，九州世界并非是唯一的文明世界，九州之外還有許多天外世界，就比如傳說中的域外戰(zhàn)場和魔界。即使是九州修真界內(nèi)部，也存在兩種來自于天外世界的類人種族，分別被修真者稱為“魔族”和“靈族”。
由于妖獸能夠提供寶貴的修煉材料，修真者們?yōu)榱朔乐谷俗逍奘繜o序擴(kuò)張，導(dǎo)致妖獸徹底滅絕，最終選擇建立妖獸自然保護(hù)區(qū)，為修真界提供可持續(xù)的修煉資源。
目前天氣剛剛轉(zhuǎn)暖，還沒到無量劍派規(guī)定的狩獵期，這座凡人小鎮(zhèn)并沒有什么修真者停留，但根據(jù)陳平的說法，當(dāng)狩獵期開始時(shí)，就會(huì)有大量修真者聚集于此。
兩人沒有在這座冷清的小鎮(zhèn)過多停留，稍事休息后便重新出發(fā)，并于天黑之前，抵達(dá)了此行的最終目的地天樞城。
天樞城依山而建，就建立在天樞山脈主峰的腳下。根據(jù)山勢起伏，天樞城呈現(xiàn)出一層一層的分層式構(gòu)造，在山腳和半山腰各有兩道高聳的城墻，將城市分成了內(nèi)城和外城兩個(gè)部分。天樞城外城是普通凡人平民的居住區(qū)，而內(nèi)城由低到高依次是商業(yè)區(qū)、富人區(qū)、以及修真坊市區(qū)，規(guī)劃相當(dāng)整齊。
天樞城霸主山鷹派，總部就位于天樞山脈主峰最高處的鷹翔頂，如君王般俯視著莽莽群山。
這座恢宏壯麗的山城，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力所能達(dá)到的極限，從這座云霧繚繞的城市本身，就能看出修真者那種移山填海的無上偉力！
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