最常見(jiàn)的鑲嵌方式是包邊兒鑲，也叫包口鑲。石碗的制作，行話叫“圈石碗”是重頭戲。先要將銅片壓制成合適的厚度，而這個(gè)度全由師傅們憑著經(jīng)驗(yàn)掌握。

    把壓好的銅片剪成條狀，用來(lái)隈成碗邊兒。每塊石料的形狀都不一樣，所以與之對(duì)應(yīng)的石碗形狀也各不相同。碗沿兒和碗底兒是焊在一起的，然后再焊到作品上。

    嵌石料倒不是很難。把石料放進(jìn)石碗里，然后用力將石碗的邊緣向中間按壓，固定住石料就可以了。行話叫“扣邊兒”。這時(shí)候就看出石碗的重要了，大了進(jìn)不去，小了嵌不牢。

    有經(jīng)驗(yàn)的工人制成的石碗，會(huì)恰到好處地把石料包住。包邊兒鑲通常用于普通石料，象鉆石、紅寶石等小巧珍貴的石料如果裝進(jìn)石碗會(huì)損失原有的魅力，這時(shí)就需要傳統(tǒng)的鏟釘兒鑲了。

    鏟釘兒鑲是將石料直接嵌在作品上，所以需要打眼兒。先要根據(jù)寶石的大小挑選鉆頭。不過(guò)，畢竟沒(méi)有和石料大小完全一致的鉆頭。

    所以，在打眼后還要用銑刀進(jìn)行最后的修補(bǔ)?；ńz為骨，鑲嵌作飾。花絲與鑲嵌相得益彰，共同演繹著“燕京八絕”的精妙之處。

    花絲鑲嵌的基礎(chǔ)是花絲?；ńz拉制前，要將銀條放在軋條機(jī)上反復(fù)壓制，直到成為粗細(xì)合適的方條狀后，才能開(kāi)始正式的拉絲。手工拉絲是幾百年延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)，也叫拔絲。

    拉絲板是專(zhuān)用的拉絲工具，上面由粗到細(xì)排列著四五十個(gè)不同直徑的眼孔。眼孔一般用合金和鉆石制成，最小的細(xì)過(guò)發(fā)絲。在將粗絲拉細(xì)的過(guò)程中，必須有大到小依次通過(guò)每個(gè)眼孔，不能跳過(guò)。

    有時(shí)需要經(jīng)過(guò)十幾次拉制才能得到所需的細(xì)絲。最初拉制的銀絲表面粗糙，要費(fèi)很大力氣，經(jīng)過(guò)幾次拉制后才逐漸變得光滑。

    拉絲是花絲鑲嵌的前期準(zhǔn)備工作。不同型號(hào)的花絲都是師傅從拉絲板中一條條拉制出來(lái)的。拉絲板的眼孔通常是用合金和鉆石制成，最小的眼孔比頭發(fā)絲還要細(xì)，最大的直徑4毫米，最小的直徑只有0.2毫米。

    從拉絲板中拉出來(lái)的單根絲在行內(nèi)被稱為“素絲”，需要兩股或兩股以上的絲通過(guò)搓制成為各種帶花紋的絲才可以使用--這也就是“花絲”之名的由來(lái)。

    最常見(jiàn)的花絲是由兩三根素絲搓成的，這是最簡(jiǎn)單、最基本的樣式。更復(fù)雜的花絲還有拱線、竹節(jié)絲、螺絲、碼絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、小辮絲等林林總總近20種。

    掐絲手藝就是純手工制作，就是用鑷子或鉗子將花絲掐成各種紋樣的工藝，粘焊在器物上，掐絲工藝是花絲鑲嵌工藝中的基本功也是最難掌握的技術(shù)。

    填絲也叫平填，俗稱填花絲，是將制成的花絲圖案平填在規(guī)定的圖案里，填絲是花絲工藝中最單調(diào)也是花絲鑲嵌手工藝?yán)镒钯M(fèi)時(shí)的工序。

    焊接是將制成的紋樣拼在一起，通過(guò)焊接組成完整首飾的工藝過(guò)程。

    堆壘是用堆炭灰的方法將碼絲在炭灰形上繞勻，再壘出各種形狀，并用小篩將藥粉篩勻、焊好的工序過(guò)程。

    織編和草編、竹編是一樣的，只不過(guò)金、銀編織難度大些，這要有經(jīng)驗(yàn)的藝人手勁均勻才能編織好。

    花絲鑲嵌工藝可分為兩大類(lèi)、即花絲工藝和鑲嵌工藝?；ńz是在方寸飾片上，用銀絲掐制出各種不同的圖案，花絲工藝晶是用不同型號(hào)的金銀或銅絲，經(jīng)過(guò)加工制成的。

    鑲嵌則是把珠寶翠鉆、精石美玉鑲在金銀飾品上，再把金銀、水晶、白玉和彩琉璃等組合在一起，鑲嵌到帶鉤、壺、樽、燈、車(chē)軸等器物上。

    鑲嵌的活要求鑲好、鑲平、鑲俏，同是一塊寶石、翡翠，安放的角度不同，就會(huì)直接影響外觀俏麗與否，就能夠?qū)е略趦r(jià)格上的懸殊。早年多為“抱鑲”。

    飾品底胎采用“開(kāi)金”配方，取其質(zhì)地堅(jiān)硬，做成把爪將石面抱住。以后鉆石礫興，抱鑲不能勝任，則改為采用白金(鉑)鑿擠鑲固，名為“擠鑲”。到了明代銀作局制作的金冠、鳳冠和各種首飾，都達(dá)到了很高藝術(shù)水平。

    早在商代就有了金屬首飾，如1997年北京平谷劉家河商墓的金笄、金耳鐺、金臂釧。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，金銀錯(cuò)工藝也逐漸運(yùn)用到首飾中，主要是在帶鉤上大量運(yùn)用。

    宮廷里盛行把花絲鑲嵌工藝用在一些裝飾品、禮器上邊。河北定州東漢中山穆王劉暢墓出土兩件累金絲辟邪，昂首仰天、姿態(tài)雄武，軀體用金片做成，金絲布成羽翅和斑紋，周身用綠松石、紅寶石裝飾，角與尾用粗細(xì)金絲纏繞，制做精巧、形象生動(dòng)，還有掐絲金羊群、掐絲金龍等。

    金銀細(xì)工到六朝時(shí)代有很大發(fā)展，西晉盛行花絲首飾，“金獅子”、“金簪”、“金葉”（洛陽(yáng)金村出土），用金銀細(xì)絲盤(pán)繞成各種花形紋樣，細(xì)致精巧，標(biāo)志著西晉花絲工藝的成就。

    唐宋以來(lái)，花絲技藝被更廣泛地運(yùn)用到了婦女的發(fā)髻樣式和首飾。西安出土的一件金花飾外層由8朵小花組成菱形，中間突起的一組花中站立一小鳥(niǎo)，花間用極細(xì)的金絲繞結(jié)，鑲翠玉小片，小巧玲瓏，是唐代花絲首飾的優(yōu)秀之作。

    南京幕山北宋墓臺(tái)出土的一批金銀器制品，其中的一件雞心形金飾品以鏤空、鏨刻、掐絲等手法制成，充分展示了宋代工藝的高超技巧。

    1988年山西省大同市靈丘縣曲寺村出土的元代金飾中，雙飛蝴蝶簪、纏枝唐草紋耳墜、金花步搖等幾件金飾品的制作，都充分運(yùn)用了傳統(tǒng)的細(xì)花絲工藝中的掐、攢、填、焊、堆、壘、織、編等手法，技藝嫻熟，工藝精湛，看出花絲工藝至此已相當(dāng)成熟。

    到了明代，北京銀作局制作的金冠、鳳冠和各種首飾，都達(dá)到了很高藝術(shù)水平。明代用金銀珠寶制做裝飾品和生活用具，數(shù)量大得驚人，工藝技巧高超，制做精細(xì)入微，集傳統(tǒng)花絲、鏤雕、鏨刻、鑲嵌技術(shù)之大成。

    豪華精美品種繁多，如金絲織成金冠、鳳冠，嵌玉金花僅定陵出土就有數(shù)百個(gè)。江西南城出土“益莊王金絲冠”，“金絲樓閣編花頭飾”。明代首飾題材主要繼承承宋元時(shí)期的世俗化風(fēng)格，龍鳳、花鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、宗教等為主要題材。

    不同的是所有的造型都由寶石作為主體組合而成，采用花絲鑲嵌寶石工藝制作。

    明代藝人用極細(xì)的金絲編織成的萬(wàn)歷皇帝金絲翼善冠，高24厘米，冠身薄如輕紗，空隙均勻，金冠上端有龍戲珠圖案，造型講究，堪稱一代杰作。

    金翼善冠由前屋、后山和翅三部分構(gòu)成，分別運(yùn)用518根、334根、70余根直徑0.2mm的金絲編織而成。金冠整體輕盈通透，金絲編織的均勻得體，無(wú)明顯結(jié)頭，兩條金龍由金花絲堆壘而成，附著于后山上，生動(dòng)威武，焊接處無(wú)不牢處和迷藥處，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)制作者高深的焊接技術(shù)。?其復(fù)制品如今陳列在北京定陵的展覽室里。

    明定陵出土的孝端、孝靖二位皇后的鳳冠，不僅是花絲鑲嵌少見(jiàn)的珍品，也是花絲鑲嵌的大件器物了。兩個(gè)后妃所戴金簪，其簪頂所表現(xiàn)的題材十分廣泛，包括花卉、蝴蝶、飛鳥(niǎo)、龍鳳、幾何圖案、吉祥圖案、文字等。

    定陵共出土五百余件首飾及金銀制品，品種有簪、冠、帶飾、扣飾、各種器物等。其制作工藝大致有∶花絲工藝〔用金絲組成花紋焊在飾物上〕、鏨花工藝〔用鏨線在器上雕出花紋〕、鑲嵌和“制胎“(用專(zhuān)用工具將金銀片材打制成各種形狀)等工藝。

    這些器物很少單用一種工藝制作，往往采用兩種或兩種以上工藝，其中的一種或用作陪襯，或用作點(diǎn)綴，以達(dá)到較完美的藝術(shù)效果。從手法上說(shuō)，這些首飾很少采用某一單獨(dú)工藝制作，往往采用兩種或兩種以上的工藝，其中某一種工藝或陪襯。

    1772年江西南城明益珠祜檳夫婦墓中，發(fā)掘出一對(duì)明朝銀作局制造的金鳳釵，鳳高10．5厘米，釵腳高12.5厘米，重2兩2錢(qián)。金鳳釵都是用粗細(xì)不等的金錢(qián)、金片纏繞。

    金鳳的腳趾有力抓住的一朵云彩，也是用粗細(xì)不等的金絲編織而成的。從云彩中伸出的釵足，造型生動(dòng)，技法纖細(xì)秀麗，顯示了明初金銀工藝的水平。

    康熙年間，宮廷養(yǎng)心殿成立了造辦處，造辦處為清宮內(nèi)務(wù)府所屬，是負(fù)責(zé)制造皇家御用品的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)?！霸燹k處”屬有“銀作”。內(nèi)分化銀、煉金、累絲、鏨花等十個(gè)工種，數(shù)百人，專(zhuān)制金銀首飾、器皿等。

    出色的品種有黃金編鐘，其上鏨滿浮雕云龍紋和“黃鐘”、“律品”等名目；七級(jí)金塔由金絲累制鑲嵌紅、藍(lán)、綠各色寶石，刻有細(xì)密花紋，絢麗勝過(guò)錦繡。另有金冠等，以黃金抽絲累編珠寶結(jié)合制成。

    為皇族服務(wù)的造辦處集中了全國(guó)技藝卓絕的工匠們，加上各地官府進(jìn)貢上來(lái)的金屬珍品，承接了明朝優(yōu)秀技藝的花絲鑲嵌進(jìn)一步得到繁榮。

    清朝的統(tǒng)治階級(jí)尊崇藏傳佛教，器物的取型題材較之明朝更為寬泛，宗教色彩也明顯濃厚，以乾隆每年元旦舉行開(kāi)筆儀式時(shí)專(zhuān)用的酒杯—金甌永固杯最具代表性。

    清代時(shí)期，金絲鑲嵌業(yè)分工更細(xì)，逐步走向?qū)I(yè)化生產(chǎn)。全行業(yè)分為實(shí)作、鑲嵌、鏨作、攢作、燒藍(lán)、點(diǎn)翠、包金、鍍作、拔絲、串珠等11個(gè)專(zhuān)業(yè)。

    其中實(shí)鑲和攢作是行業(yè)的主要部分，有獨(dú)立產(chǎn)品和完整的生產(chǎn)過(guò)程，其余行業(yè)均屬加工類(lèi)型，但是協(xié)作關(guān)系非常密切。清代宮廷里的金銀工藝、風(fēng)格與明代不同，較深厚，以鏨、嵌為主。

    如故宮珠寶館陳列的“金枝玉葉”大盆景，“點(diǎn)翠花鳥(niǎo)”大掛屏、銀質(zhì)燒藍(lán)“鶴鹿同春”等，藝術(shù)形式是創(chuàng)新的，工藝制作則把實(shí)鏨、攢煉、鑲嵌、點(diǎn)翠、燒藍(lán)等技術(shù)手法結(jié)合起來(lái)。金銀工藝和玉雕工藝也相互結(jié)合，運(yùn)用自如。至此，中國(guó)的金銀工藝已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。

    1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量金銀外流，尤其是八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，很多貴重工藝晶被掠奪出國(guó)。金銀工藝因而停滯不前，特別是日本軍隊(duì)入侵中國(guó)，使花絲鑲嵌行業(yè)處在岌岌可危的境況中。

    辛亥革命以后，宮廷藝術(shù)流向民間。民間的金銀店鋪很多，當(dāng)時(shí)的店鋪工藝可分為以下幾種工藝：花絲、實(shí)鑲、鏨花、燒藍(lán)、點(diǎn)翠、制胎蒙鑲等工藝。

    北京前門(mén)一帶是“首飾樓”集中的地方，已形成前店后廠的形式，當(dāng)時(shí)首飾發(fā)展很快，也出現(xiàn)了一些行業(yè)中的頂尖人物，如人稱“花絲王”張聚伍、藝人于海、趙子元、王子厚等，都身懷絕技。

    因軍閥混戰(zhàn)、日本侵略、中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)等，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，市場(chǎng)蕭條，人民流離失所?；ńz首飾藝人失業(yè)、改行，掙扎在貧困中。著名的“花絲王”張聚伍就餓死在回鄉(xiāng)途中，花絲首飾陷入絕境。

    花絲鑲嵌行業(yè)于1956年實(shí)現(xiàn)了合作化，老北京的花絲鑲嵌藝人多出在通州，北京市人民政府將散落于民間的身懷絕技的“細(xì)金藝人“重新組織起來(lái)先后成立了“北京市花絲生產(chǎn)合作社“、“北京市鑲嵌生產(chǎn)合作社“等工藝企業(yè)。

    1958年二社改組合并，在通州孔廟遺址上正式建立亞洲最大的首飾廠“北京花絲鑲嵌廠“，成為我國(guó)制作花絲鑲嵌工藝品的主要生產(chǎn)基地，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)傳統(tǒng)花絲工藝品并擔(dān)負(fù)著北京地區(qū)首飾出口任務(wù)的。

    1960年成立了北京工藝美術(shù)工廠(內(nèi)設(shè)一個(gè)花絲車(chē)間)。1971年又成立了北京首飾廠。上世紀(jì)50年代經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)復(fù)制定陵出土的皇冠、鳳冠，由北京花絲鑲嵌廠研究室薄世友等主持制作，工藝精細(xì)度和仿真度都獲得文物、考古專(zhuān)家好評(píng)，仿制作品現(xiàn)藏于國(guó)家博物館。

    1985年，北京首飾廠以北京故宮太和殿內(nèi)皇帝寶座、臺(tái)基、屏風(fēng)等為原型制作了銀花絲鑲嵌的《金鑾殿》工藝美術(shù)品。

    產(chǎn)品的種類(lèi)可分為三大類(lèi)，第一類(lèi)是首飾品類(lèi)，包括手鐲、項(xiàng)鏈、耳墜、胸針、吊墜、袖扣、領(lǐng)帶卡、領(lǐng)花等；第二類(lèi)是陳列品類(lèi)，主要是室內(nèi)裝飾物品，如小掛屏、花瓶、爐、熏、建筑、動(dòng)物各種造型等；第三類(lèi)是實(shí)用品類(lèi)，以中小件產(chǎn)品為主，比如平鏡、煙盒、煙灰缸、粉盒、糖罐、藥盒、燈臺(tái)、酒具、蓋碗、牙簽盒、小刀等。

    解放以后出現(xiàn)的杰出人物，如張廣和、王金翱、畢尚斌是花絲行家，現(xiàn)保存著用金絲、銀絲編制起來(lái)的“天安門(mén)”、“九龍壁”、“長(zhǎng)江大橋”、“故宮角樓”、“蟈蟈簍子”、“花絲紀(jì)念碑”、“龍鳳插盤(pán)”十分引入矚目，這些精美的手工藝品金光燦爛，巧奪天工，給人一種別致富麗之感，這種手工藝晶中國(guó)人叫“花絲鑲嵌”，外國(guó)人稱“掐絲琺瑯”。在白孔雀藝術(shù)世界展覽室里，珍藏著這些作品。

    1956年北京召開(kāi)保衛(wèi)世界和平大會(huì)時(shí)，張廣和、畢尚斌為大會(huì)精心制作了花絲紀(jì)念碑，并請(qǐng)郭沫若題詞：“保衛(wèi)世界持久和平”。接著他們又做了一件銀座龍宮燈，方型透空銀花絲，龍嘴刁宮燈，龍盤(pán)旗桿柱，精致、古雅、美觀、大方，此作品在英國(guó)展覽時(shí)受到了好評(píng)。

    其中“鳳鳴鐘”是以我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案為題材的花絲鑲嵌產(chǎn)品，在設(shè)計(jì)上，用金光四射的鐘代表太陽(yáng)，以珍貴的青金石制作成繚繞的祥云托太陽(yáng)，一只金鳳凌空啼鳴，形象多姿、生動(dòng)傳神，在制作上采用掐絲和鑲嵌相結(jié)合的工藝，以細(xì)如發(fā)絲的黃金、白金編制出鳳的全身，鳳頭鑲有18塊紅、綠寶石和88粒鉆石，羽毛上鑲嵌著110粒鉆石，鳳尾嵌有9塊紅、綠寶石，作品金光閃耀，寶石映輝，巧妙地把藝術(shù)欣賞和生活實(shí)用結(jié)合起來(lái)，是一件優(yōu)美的工藝佳品。

    1985年9月北京工藝美術(shù)作品展覽會(huì)展出的珍品“龍的傳人”以獨(dú)有的藝術(shù)魅力，征服了觀眾。一條巨龍和龍?bào)w上的5個(gè)孩童，全部采用22K金為材料，龍身鑲有1600余顆各色寶石，每塊寶石都用一個(gè)小金碗牢牢托住并接在一起。

    飛龍吐出的火球則是一塊塊紅寶石鑲嵌的。據(jù)設(shè)計(jì)師白靜宜講，此火球就用了200多塊寶石。孩童身上披的彩帶采用花絲工藝制作而成，龍底下是五彩祥云，金彩帶隨風(fēng)飄曳，煞是逼真。

    “龍的傳人”以紫晶原石做底，與作品整件渾然一體，表現(xiàn)了中華民族和當(dāng)代炎黃子孫騰飛向上的風(fēng)貌。構(gòu)圖造型，惟妙惟肖，堪稱佳作。百镀一下“大時(shí)代的夢(mèng)爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。