♂nbsp; 邸闕不知道鶴仙居在他走之后的這番談話，自然想不到因?yàn)樗屟绯踉谖磥韮赡昀锖煤孟硎芤环嗥鄳K慘戚戚的生活。
秦超鶴是內(nèi)門掌權(quán)長老，鶴仙居自然是在內(nèi)府，而且還是內(nèi)府中的內(nèi)府四峰，要想從這里走到外門獨(dú)首峰，可不是一段短暫的距離。
一路經(jīng)過樓觀臺，走過景云池，踏上穿風(fēng)小徑，連過歸風(fēng)山、翠巒山，才來到內(nèi)府第一峰的天都峰。
行將走過天都峰的流云觀瀾觀景臺時(shí)，邸闕神色恍惚了一下。
在邸闕走后秦超鶴對道姑說的有一句話沒有說錯(cuò)，邸闕對風(fēng)云二意參悟得如此之快，的確與荀洛傳授給他的彈龍劍法、蟠龍身法有關(guān)。
龍有九似，角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳。
傳說中龍有多能，能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能，呵氣成云，既能變水，又能變火。
而對荀洛的蟠龍身法和彈龍劍法而言，擬龍成武，取龍能呼風(fēng)喚雨、呵氣成云之意，所以天然就擁有風(fēng)云二意境。
在邸闕參悟這兩種絕世神功后赫然發(fā)現(xiàn)，即使初修武者沒有一點(diǎn)意境領(lǐng)悟的，只要將這兩種神功練至功法第四層的精通之境，施展起來就會帶有一絲風(fēng)云意境，如果悟性奇佳者更會隨之領(lǐng)悟出意境皮毛。
所有修武者都知道，領(lǐng)悟意境最難的就是第一步，入境。
因?yàn)橐饩呈钦f不清道不明摸不著的，想要領(lǐng)悟意境，就要捕捉到這種意，可偏偏這種意的領(lǐng)悟只能憑借個(gè)人感悟。
看天看水，看風(fēng)看云，看自然景觀，看紅塵變幻，只有感悟到世間萬物之道理，才能參悟出意的境界。
悟到了就是悟到了，悟不到就是悟不到，沒有一點(diǎn)道理可言。
可是邸闕萬萬沒想到，天下還有這種不講道理的功夫，光憑熟練就能將人帶進(jìn)風(fēng)云境界之中。而后，在參悟出風(fēng)云意境后，更能反哺到功法之中。
兩兩疊加，威力意境更加無窮增長。
到了這個(gè)時(shí)候，邸闕恍然，也許真正的頂級神功都有意境加持。否則也不能邸闕僅僅在天都峰流云觀瀾未意、初意觀景臺就將云之意境領(lǐng)悟到意境第四層的大成之境。
“風(fēng)之境，云之境，風(fēng)云雙境?！?br/>
邸闕心中默默念著他意境推衍的下一步。
未意、初意、意中、大成，雙意、融意，此為意境六境。邸闕云之意境到了大成，風(fēng)之意境也到了意中之境，加上今天第一次將風(fēng)云意境融為一爐抵御孝平生，也使得他風(fēng)之意境初窺大成之徑。繼續(xù)參悟下去，想來用不了多久也可進(jìn)入大成之境。
“云之意境大成，加持到功法上能讓招式多上一分無相之意。風(fēng)之意境若是也到大成之境能加持什么，輕功想來會有風(fēng)無形之意，招式上呢？”
“風(fēng)之意境加持到劍法上，疾風(fēng)想來會與快之意境相匹配，快劍，快而無形?？耧L(fēng)呢？快而重，狂野暴虐？”
想到自己如同一個(gè)莽漢狂野咆哮的樣子，邸闕忍不住樂了，腳步一墊，歡快的走回自己的小竹樓里。
看到兩天沒有打理的竹樓，邸闕低啐了一聲：“這個(gè)野孩子，大亂了我的時(shí)間安排?！?br/>
默默調(diào)息一下，邸闕對自己身體大致有了了解。
元海穩(wěn)固，剩余不多的真氣還在轉(zhuǎn)化真元，經(jīng)脈損傷并不嚴(yán)重，身上有些小小創(chuàng)傷不過并無大礙。
“一會兒打理一下就沒什么問題了，哦，有問題就是身心疲憊需要大睡一覺。”
感覺損失與收貨相比，差距太過懸殊，邸闕立刻感覺占了大便宜樂滋滋的哼著小曲，取來掃帚，把竹樓從里到外清掃一遍。打來清水，論起抹布將床鋪?zhàn)酪尾潦酶蓛簟?br/>
一番大掃除后，邸闕取來換洗衣物，跳進(jìn)溪水里好一陣洗漱，最后才神清氣爽的走回竹樓。
“累了，吃點(diǎn)肉干得了，就不做飯了。”
擦著濕漉漉的頭發(fā)，邸闕認(rèn)真的想了半天，還是沒有下定決心，簡單的對付一下。
“可是，不行呀，吃飯絕不能糊弄?！?br/>
從小在天牢重獄里長大，萬事臨頭都沒有吃飯大。尤其被荀洛從天牢里救出來后，親手做飯對邸闕來說就是最大滿足。
也許在別的事情上邸闕能簡單就簡單，可在吃的上，他是絕對不愿意簡單糊弄的，即使再累，還是要做的。
“不吃肉干，我燉肉干，這個(gè)快！”
當(dāng)邸闕掀起地窖看著肉干與鮮肉后，他突然眼前一亮，拎起肉干佩服起自己來。
肉干是熟肉曬制而成的，本身拿起來就能吃，不過切碎入鍋后放點(diǎn)青菜調(diào)料，又比鮮肉燉起來快了好多。
“其實(shí)也很好吃，不是嗎？”
忙活半個(gè)時(shí)辰，清香濃郁的茶香味就出來了，邸闕盛了一大盆飯，看著眼前清燉肉干菜略帶幾分不甘心的安慰自己。
啼哩吐嚕的將一盆飯一盆菜消滅掉，又沏上一杯茶放在身邊，邸闕才長長吁了一口氣，安穩(wěn)的臥在床上，舒緩的進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
夢中，圖書館外，邸闕舒展得打起了太極拳。
拳法含蓄內(nèi)斂，招法連綿不斷，動作于急緩之間展現(xiàn)行云流水之勢。
邸闕于一點(diǎn)踏出，一招一式舒展大方，古樸典雅松靜自然，緩慢連綿。以心行氣，以氣運(yùn)身，意氣相合，意體相隨。
直到最后，邸闕一步踏回初始之原點(diǎn)停下，整個(gè)人已經(jīng)完全入靜，心海如波，一念不起。
“看來只有戰(zhàn)斗才是最歷練人的，我入靜的功夫又長了?！?br/>
邸闕感覺著心神平靜無波，頓時(shí)一股喜悅躍然而上。
道門禪家都崇尚心境的修煉，道家求的是逍遙，禪家修的是自在。同樣邸闕也認(rèn)為，心境可以歸于平和，但不能趨于死寂。
心神可以守動可以守靜，只要把握一種平衡就可，無需趨于寂滅之中。
像鄭鈞所解的太上忘情寂滅篇那樣，就是一種失衡，不過邸闕在為鄭鈞講解時(shí)也提到這點(diǎn)，按邸闕推測，太上是忘情而不是無情，必然還會有另一種功法輔修寂滅篇的。
一路太極拳打過，邸闕感覺神清氣爽，精神十足的走進(jìn)圖書館。
昨天到今天邸闕收獲可是不少，修身境與真元境，真元境與天罡境，接連大戰(zhàn)。從白玉哲的小試身手到孝平生的兩場大戰(zhàn)，完全不同的感悟還停留在邸闕腦海，不曾消化。尤其是跟孝平生的兩場戰(zhàn)斗，更是邸闕從來沒有過的體驗(yàn)，彌足珍貴。
天罡境武者，邸闕不是沒見過，更不是沒有交過手。
天牢重獄，關(guān)押的從來就沒有普通人，刨除不會武之人，剩下就沒有一個(gè)簡單人物。天罡境武者自然也少不了，否則邸闕也不可能如此博識多學(xué)。
不過可惜的是，朝廷顯然對關(guān)押進(jìn)天牢重獄的武者深惡痛疾，每一個(gè)被關(guān)押的人都受到不同程度的禁制，全部功力都被禁制固定在修身境。
所以說，邸闕與天罡境武者交手經(jīng)驗(yàn)十分豐富，可卻從未體驗(yàn)過天罡境武者到底強(qiáng)在那里，也從未體驗(yàn)過罡氣到底是怎么一回事。
“修身境武者，打通經(jīng)脈修行真氣，外煉體魄內(nèi)斂臟腑?！?br/>
邸闕盤坐在圖書館最最碩大的沙發(fā)上，嗅著撲鼻而來的茶香，悠悠然在平板上寫下他對武者修身境的定義。
“真元境武者，打通氣海與元海之間的通道，真氣化真元，然后引導(dǎo)真元精煉經(jīng)脈?！?br/>
又寫下真元境的定義，然后在天罡境這里停了下來。
“天罡境武者應(yīng)該如何定義，都說天罡境是化氣成罡。那這個(gè)氣是什么氣，還是真氣嗎？”
邸闕寫下一個(gè)‘氣’字，又寫下一個(gè)‘炁’字。
一個(gè)“炁”是先天之炁，一個(gè)“氣”是后天之氣。
道家以炁來代表先天，代表無極，認(rèn)為它是一切生命與事物的來源。而用另一個(gè)氣代表后天，是五谷雜糧之精微。
按邸闕理解，真氣的氣是經(jīng)過修煉凝聚、吸收五谷雜糧之精微而產(chǎn)生的。
另一個(gè)炁則是先天稟受父母精血而產(chǎn)生的，譽(yù)為先天一炁之精化，人人都有。只不過普通人從出生斷開與母親的聯(lián)系，先天之氣又未凈煉化逐漸退變成后天之氣。
當(dāng)后天真氣凝煉，打通氣海與元海關(guān)聯(lián)，真氣逆反元海轉(zhuǎn)化成真元，也就是后天逆反先天。
修身境修的是后天真氣是氣體，真元境修的是先天真氣，是真元，是液體。那么天罡境真元成罡，想來就應(yīng)該類似固體，也只有固體成型才能具現(xiàn)。
化氣成罡，想來就是能將真元透出體外形成累死罡風(fēng)樣，也是一種氣的變化。只有固態(tài)具現(xiàn)化的才是罡，才是真正的成罡。
似乎想明白這些，邸闕才提起手指在平板上寫上天罡境的定義。
“天罡境武者，真元煉脈大成，經(jīng)脈承受的住罡氣運(yùn)轉(zhuǎn)，即可進(jìn)入天罡境。天罡初期，真元透體而出，化氣成罡，天罡后期，罡風(fēng)成元，具現(xiàn)于世?！?