?第二百四十二章五行門派
上回說到，修為達到合體期的修真者，自身的元嬰就會和本體進行融合，使修真者的身體完全能量化，使修真者的功力修為，得到大幅度的提升。
此時的修真者，雖然因為自身的元嬰和本體融合在一起，無法施展出分身來，但是，因為兩者之間的境界不同，其所擁有的實力，也大不相同。
別看達到合體期的修真者不能使出分身來，但是，合體期修真者的實力變化，卻得到了長足的提升，比起只有分神后期的修真者來說，要強dà
好幾十倍。
即使是數(shù)個達到分神后期的修真者一起聯(lián)手，也無法對抗一個剛剛達到合體初期的修真者，這是本質上的變化和不同。
當然，這個前提條件是，那些分神后期的修真者，沒有配合施展出威力強dà
陣法的來，所以，即使達到分神期的修真者再多，也不是合體期修真者的對手。
至于渡劫期和大乘期的修真者，那就是另一個層次的存zài
了，我們這里先不多做介shào
，日后自然會提到他們的不同。
我們回過頭來說說天緣，要知dào
，此時天緣的功力修為，已經(jīng)達到分神初期的頂峰了，自身的元嬰，自然也能夠化為分身，成為身外化身的存zài
了。
因此，剛才在顛倒五行陣外，出現(xiàn)在那師兄弟二人面前的天緣，其實是天緣自身元嬰所形成的分身而已，并非天緣的本體。
不過，別看此時天緣的分身，只有天緣本體三分之一的實力，但是，仍然不是那師兄弟二人所能抵抗的。
畢竟，即使只有天緣本體三分之一的實力，也相當于修真者達到出竅期的境界，自然不是兩個元嬰期的修真者所能夠抗衡的了。
要知dào
，分神初期的修為和出竅后期修為，雖然只是相差了一個層次而已，但是，就是這一個層次的差距，卻使得兩個境界之間，有著天壤之別的不同。
畢竟，眾所周知，修真者的修為境界，越是往后修liàn
，越難以得到突pò
提升，但是，相對的，修liàn
到后期的修真者，每提升一個層次，其本身所能展現(xiàn)出來的實力，也會大大增加。
同時，修真者自身的功力修為，也會得到大幅度的提升，使得修真者在各個方面的情況，得到飛躍的進步。
還有，修liàn
到后期的修真者，每一次境界層次的提升，都會有一種今非昔比，不可同日而語的感覺，畢竟，每一次境界上的提升，都是本質上的改變，跟以往不同也是理所當然的。
所以，此時的天緣分身，根本就不費任何的吹灰之力，就把那師兄弟二人送入到顛倒五行陣中后，就回到天緣的本體身邊去了。
其實，這還是天緣心情好，并不想要傷害這師兄弟二人，所以，天緣的分身才會略施手段，把那師兄弟二人逼進顛倒五行陣的。
畢竟，天緣的目地，只是拖延一下時間，讓那些聚集在邙山附近，瘋狂尋找天緣的修真者們，能夠晚點發(fā)xiàn
這里而已。
所以，天緣的分身，才會把那師兄弟二人送入到顛倒五行陣中，讓顛倒五行陣來困住這師兄弟二人，以免這師兄弟二人出去后，泄露這里的異常情況。
但是，事情總有意ài
，就在那師兄弟二人，被天緣的分身，送入顛倒五行陣中的時候，那個做師兄的，已經(jīng)用他們門派中的特殊傳訊方法，通知了他們的師父知dào
了。
原來，這擅自闖入天緣陣法之中的師兄弟二人，乃是五行門的弟子，他們的師父，正是五行門中五位宗主之一的黃星真人。
而這五行門在修真界中，算是一個比較大的修真門派，雖然沒有昆侖派和峨嵋派的實力強dà
，但是，五行門下弟子眾多，門派實力也非同小可，在整個修真界中，是僅次于昆侖和峨嵋兩派的幾大門派之一。
要知dào
，五行門擅長的是五行遁甲之術，雖然，在修真界中，大多數(shù)的門派和修真者，都對五行之術略通一二，比如，大多數(shù)修真者都會的遁地術，但是，這些基礎的五行之術，跟五行門的五行遁甲術相比較起來，那簡直就是小巫見大巫了。
因為，五行門中的五行遁甲之術，是集五行之術于一體，既可獨立施展，也可以相互配合使用，使五行法術所展現(xiàn)出來的威力，更加強dà
。
而且，五行門的五行遁甲之術，經(jīng)過五行門歷代傳人的不斷進取鉆研，已經(jīng)達到了精益求精的地步，不光創(chuàng)出了很多威力驚人的五行法術，同時，五行門人還把陣道之學，加入到五行法術之中，創(chuàng)出了獨具一格的新穎法術來，因此，可以說，五行門把五行法術發(fā)揚廣大，使得五行術法更加的博大精深起來。
不光如此，五行門除了本身新穎奇特的五行遁甲之術，讓整個修真界的人格外矚目以外，還有五行門人教導弟子的方式，也顯得異常奇特，分屬罕見。
要知dào
，五行門雖然是一個門派，但是，在五行門里卻有五位宗主，領導著五個不同的修liàn
流派，分別教導門下弟子的修liàn
。
這五位宗主所領導的修liàn
流派，平時雖然互不干涉，各自教導門下弟子修liàn
，但是，當他們遇到大事的時候，就會一直對外，有這五位宗主一起來協(xié)商處理。
而這五行門里的五位宗主，所領導的修liàn
流派，分別按照五行的標準，設為金宗、木宗、水宗、火宗和土宗，因此，修真界又有人稱呼五行門人為五行五宗。
五行門之所以設立五個修liàn
流派，來分別教導門下弟子修liàn
，是有原因的，而這個原因則要從五行門的第一代祖師說起。
傳說，五行門乃是三國時期，一個叫做于吉的道人，創(chuàng)立的修行門派，起初于吉道人只是為了方便門下弟子修liàn
時，可以聚集在一起相互借鑒，而成立的門派。
但是，沒有想到，經(jīng)過歷代五行門弟子的發(fā)展壯大，現(xiàn)如今，五行門已經(jīng)成為修真界中鼎鼎有名的幾大修真門派之一了。
雖然，五行門的淵源，不及昆侖和峨嵋兩派那么深遠雄厚，門派的歷史也不及其他修行門派長久，但是，五行門憑借著自身獨特的傳承和教導方式，才使得五行門在修真界里，可以代代相傳，并最終壯大強盛起來。
要說起五行門獨特的傳承和教導門下弟子的方式，則是來源于五行門自身的五行法決，對修liàn
者的特殊要求，這在修真界里，確實是別具一格，海內(nèi)無一的舉措。
根據(jù)五行門自身的說法，每一個人的特點都不一樣，只有找到適合自己的法決，加以修liàn
，才能達到最理想的效果。
而根據(jù)中醫(yī)的學說，人體內(nèi)的五臟六腑，都有其獨特的作用和相對應的元素屬性，其中，心肝脾胃腎這五個臟腑器官，正好對應的是五行中的金木水火土這五個最基本元素。
因此，可以這樣說，每一個人的體內(nèi)，都有五行元素的存zài
，只有五行元素相互依存互助，人才能健健康康的生長，只到最后死亡為止。
不過，每一個人雖然體內(nèi)都有五行元素的存zài
，但是，每個人的情況都不經(jīng)相同，因此，每個人體內(nèi)存zài
的五行元素，也都有強弱之分。
有的人體內(nèi)火屬性元素會強盛一些，那他可能會脾火旺盛，適合修liàn
火屬性的法術；有的人體內(nèi)水屬性元素會強盛一些，那他就腎水長久，最適合修liàn
的就是水屬性法決了。
第二百四十三章五行傳承
上回說到，有的人體內(nèi)火屬性元素會強盛一些，那他可能會脾火旺盛，適合修liàn
火屬性的法術；有的人體內(nèi)水屬性元素會強盛一些，那他就腎水長久，最適合修liàn
的就是水屬性法決了。
依次類推，體內(nèi)金屬性元素強盛的人，自然就適合修liàn
剛猛的金屬性法決，而體內(nèi)木屬性元素強盛的人，則適合修liàn
接近自然氣息的木屬性法決，至于體內(nèi)土屬性元素強盛的人，那適合他修liàn
的就是厚重的土屬性法決了。
因此，五行門才會根據(jù)各人自身五行元素強弱的不同，相應的分為五個修liàn
流派，來教導不同屬性元素的弟子。
也就是說，把體內(nèi)相同屬性元素的人，聚集在一起，教導他們適合自身的修liàn
法決，讓他們的修liàn
，可以達到最佳的效果。
比如，把體內(nèi)火屬性元素強盛的人，聚集在一起，統(tǒng)一傳授他們屬于火屬性的修liàn
法決，那這些人就是五行門五宗中的火宗弟子，所以，外界的人也可以稱呼他們?yōu)槲逍谢鹱凇?br/>
因此，五行門中的五個宗派，雖然分屬同門，但是，他們各自所修liàn
的法決，卻各不相同，有的還甚至相互沖突。
要知dào
，五行門經(jīng)過多年的發(fā)展，門派中的五行法決，雖然有了長足的進步，但是，因為各個宗派之間，只修liàn
和鉆研適合自身的屬性法決，因此，久而久之，五行門中各個宗派的修liàn
法決，發(fā)展成為只適合跟法決屬性相同本書轉載拾陸ｋ文學網(wǎng)的人，才能修liàn
的法決了。
也就是說，火屬性的法決，只有體內(nèi)火屬性元素旺盛的人，才能修liàn
，如果體內(nèi)其他屬性元素旺盛的人修liàn
的話，那將會一事無成。
因為，五行門的五行遁甲術，分為金木水火土五個修liàn
法決，每個修liàn
法決講究的就是駕馭五行元素中的一個屬性元素為己用，以達到克敵制勝的最終目地。
因此，雖然五行遁甲術的五個修liàn
法決都大不相同，但是，正所謂殊途同歸，五行遁甲術修liàn
到最后，就是利用五行生化的原理，以一種五行元素，來演化出其他的五行元素來。
所以，五行遁甲術的五個修liàn
法決，正是對應著修liàn
者體內(nèi)的五行元素，修liàn
者體內(nèi)五行元素那個強盛，就修liàn
五行遁甲術相對應的法決，以達到最后五行生化，幻化萬千的最終境界。
因此，每個人只能根據(jù)自身體內(nèi)五行元素的強弱，來修liàn
五行遁甲術中相對應的法決，如果，一個體內(nèi)火屬性元素特別強盛的人，修liàn
了五行遁甲術中其他屬性法決的話，那即使此人的天份再高，也很難有所成就。
即使此人再怎么努力修liàn
，也無濟于事，畢竟，自身體內(nèi)強盛的火屬性元素，限制了其他屬性元素的成長，因此，修liàn
其他屬性法決的話，將會異常辛苦，并且事倍而功半。
不過，反過來說，體內(nèi)火屬性元素特別強盛的人，修liàn
的是五行遁甲術中，跟自身匹配的火屬性法決的話，那此人將來的成就，將會不可限量，難以預測。
因為，此人體內(nèi)強盛的火屬性元素，在修liàn
時，可以幫zhù
修liàn
者聚集天地間最純正的火元素，使修liàn
者在吸收和修liàn
火屬性法決的時候，達到事半功倍的效果。
所以，五行門才會根據(jù)五行遁甲術中五個修liàn
法決的不同，在門派內(nèi)又設立五個修liàn
流派，并根據(jù)門下弟子體內(nèi)五行元素強弱的不同，來分別教導門下弟子們修liàn
。
畢竟，修liàn
跟自身相適合的法決，對法決的理解程度，也會大大增加，再有各個修liàn
流派的老師，親自出手示范和指點，使得五行門下弟子們的功力修為，得到了快速的提升。
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流派的老師，跟門下弟子們修liàn
的，都是五行遁甲術中的同一種法決，因此，在這些先輩的指導和講解下，使得五行門的弟子，在修liàn
的道路上，可以少走很多的彎路。
再加上，五行門內(nèi)五個修liàn
流派，同時傳授弟子，因此，五行門所招收的弟子，也比其他門派多出五倍都不直。
這還是因為五行門在修真界的名聲，還遠遠不及昆侖和峨嵋兩派，否則的話，五行門所招收來的弟子，還會更多的。
不過，即使如此，五行門下弟子的數(shù)量，還是各大門派之最，任何門派都無法比擬，就連昆侖和峨嵋兩派的弟子，都沒有五行門的多。
再加上，五行門內(nèi)分為五宗來傳授弟子的方式，雖然略顯奇特，但是，效果卻非常的明顯，使得五行門弟子前期的修liàn
，進境非常的驚人。
可能是因為人多的關系，在整個修真界里，達到元嬰期以上的弟子，屬五行門的最多，這點就連昆侖和峨嵋兩派，都趕不上五行門。
如果不是五行門的五位宗主，只有一位達到了渡劫期的實力，比不上昆侖和峨嵋兩派，要不然的話，修真界第一大派的名聲，非五行門不可。
不過，即使如此，五行門仍然憑借著門下弟子，高手眾多這個優(yōu)勢，最終成為聞名整個修真界的幾個名門大派之一。
再加上，五行門下弟子眾多，高手如云，門派實力僅次于昆侖和峨嵋兩派，所以，五行門在修真界的名聲和威望，無人敢于小視。
而冒然闖入天緣陣中的那師兄弟二人，正是五行門下弟子，屬于五行門中土宗的弟子，而他們的師父，正是五行門土宗的宗主——黃星真人。
至于這師兄弟二人，為何擅自闖入天緣布置的陣法中，則是因為他們奉師命，四處尋找蓬萊門的傳人，也就是天緣，所以，才會誤打誤撞的來到這里的。
其實，這點很好理解，畢竟，邙山上將要出土仙器的消息，已經(jīng)傳遍整個修真界了，所以，五行門的人在得到確切消息后，派遣弟子前來邙山爭奪仙器，也是理所當然的事情了。
而且，五行門為了能夠搶先一步的得到仙器，不光派遣了大量的弟子，前來邙山附近搜尋即將出土的仙器的下落。
同時，五行門中的土宗宗主黃星真人和火宗宗主火烈真人，會親自帶領門下弟子，前來邙山附近，尋找仙器的蹤跡。
不光如此，五行門的金宗宗主雷鳴真人，也會隨后帶領五行門下精英弟子，前來邙山幫zhù
另兩位宗主爭奪仙器。
要知dào
，五行門的金宗宗主，可是五行門五位宗主之中，唯一一位達到渡劫期的宗主，有此可想而知，五行門對此次邙山上將要出土的仙器，是多么的重視了。
畢竟，對那些大門派的修真者來說，仙器也是實力的一種證明，自身的門派，每多擁有一件仙器，門派本身的實力，就會提升一階。
因此，那些有點實力的修真門派，基本都派遣門下弟子，前來邙山湊湊熱鬧，順便看看有沒有機會見機行事，畢竟，仙器的誘惑，很難有修真者能夠抵擋的住。
而這些為了仙器，前來邙山的眾多修真門派之中，屬五行門的人數(shù)最多，實力最為雄厚，除了木宗和土宗的兩位宗主沒來以外，其他三位宗主，都已經(jīng)到邙山附近了。
只不過，不管五行門來此的修真者實力多么雄厚，都因為邙山上，劇毒瘴氣的緣故，無法進入到邙山之中，所以，五行門的人也只能和其他來此的修真者們一樣，聚集在邙山附近，見機行事了。
但是，自從昆侖派的人，憑借天緣給的清靈解毒丹，成功抵擋住瘴氣的侵伏，進入到邙山之中后，這些聚集在邙山附近的修真者，就都瘋狂起來,.,,,