天地造化所化，天道自成的金丹表而上的符文裂開(kāi)，“天地之道”就已被方天強(qiáng)行破掉。

    隨后，紫府內(nèi)的靈識(shí)紛紛灑出，在方天的“星云靈識(shí)”與手上法訣掐動(dòng)下，一道道還未成形，卻已經(jīng)籠罩了金丹表面的符文若隱若現(xiàn)，這些符文緩緩成形，這就是方天自己的金丹大道了。

    這金丹大道與“天地之道”有明顯的區(qū)別，這大道正是方天別出心裁所獨(dú)創(chuàng)的“天、地、我自在大道”。

    丹道初成，方天再按照他一直以來(lái)設(shè)想的超九品金丹蘊(yùn)養(yǎng)法門(mén)，接著修練了起來(lái)。

    “朱砂煉陽(yáng)氣，水銀烹金精；金精著陽(yáng)氣，朱砂灑水銀；掇來(lái)歸鼎內(nèi)，化作一泓水；藥物生玄竅，火候發(fā)陽(yáng)爐；龍虎交會(huì)罷，金鼎產(chǎn)玄珠；此竅非凡竅，乾坤共合成………?！?br/>
    丹道已大成，金丹再次渾如一體后，方天也開(kāi)始依《大自在功》法門(mén)，在丹田中架起丹火，對(duì)腹內(nèi)金丹細(xì)培、慢蘊(yùn)、緩緩刻劃起來(lái)，等到領(lǐng)悟了自己的金丹大道之后，手上稍停，方天開(kāi)始細(xì)細(xì)的觀想起腹中這顆金丹來(lái)。

    在金丹這一次再成后，方天也自然的知道了生的意義，知曉了死之原因，同時(shí)他也通曉了生死與我之間的識(shí)障。人之生為始，人之亡為終，而“我”之始是父母所授，生即為終雖然是大道，可非我道。

    方天這是也才到了知其生死，明了真我，達(dá)到道之初的地步了。

    下一步，就是要知道萬(wàn)物之生長(zhǎng)，方天要把這些他領(lǐng)悟的道，都一一鐫刻在他的金丹上的符文中。

    金丹表面通過(guò)觀想所刻劃的符文，即是運(yùn)用靈氣與靈識(shí)的方法，也是天地在方天靈識(shí)海中的投影。

    細(xì)細(xì)的蘊(yùn)養(yǎng)。慢慢的體悟。

    這一刻，終于達(dá)到了陽(yáng)火陰符，功力俱到，剛?cè)嵯喈?dāng)，健順兼全，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)一氣，渾然天理。

    體內(nèi)更是諸穴齊通，一口靈氣。無(wú)所不至，在體內(nèi)自成循環(huán)，一個(gè)體內(nèi)世界渾然自在。

    在符文初成之時(shí)，方天再次靈識(shí)守心，心守一念，念隨意動(dòng)，默運(yùn)著靈氣，沉心靜念，慢慢地修練起來(lái)。

    這一次方天觀想的正是“烏肝與兔髓。擒來(lái)歸一處。一粒復(fù)一粒，從微而至著?；煦绨摽?，虛空包三界。及尋其根源，一粒如黍大。天地交真液。日月含真精?！?br/>
    再次功行九轉(zhuǎn)后，方天也感受了一下體內(nèi)的金丹中那一股澎湃的力量。他的四肢百骸竟是無(wú)一處不通透的。而此時(shí)方天的紫府、膻中、丹田、涌泉、百會(huì)各處竅穴漸開(kāi)漸合，一道道澎湃的似是有了能分辯自身靈識(shí)的能力的靈動(dòng)非丹的靈氣，帶著微弱天雷之力?；顫姖姷脑隗w內(nèi)盤(pán)旋起來(lái)。

    再次通過(guò)存想，方天將不可能再吸納的“天地元力”也齊齊的掇來(lái)歸入玄鼎內(nèi)，最終在竅穴里化作一泓水。再催生所攝靈物于玄竅內(nèi)蘊(yùn)養(yǎng)，到達(dá)一定火候就能激發(fā)陽(yáng)爐，最終龍虎交會(huì)罷，金鼎于次生出玄珠后，這顆金丹終于混合著方天的丹道，再次達(dá)到超九品金丹境界。

    達(dá)到超九品金丹境界后，方天靈識(shí)內(nèi)轉(zhuǎn)，體內(nèi)也是一片光明世界。

    紫府玉山飛懸。

    丹田中罡風(fēng)吹拂。

    金丹上丹火騰云。

    四肢百骸也舒縮自如的到了堅(jiān)硬時(shí)如鋼之沉穩(wěn)，柔韌時(shí)如簧柔彈。

    靈識(shí)轉(zhuǎn)過(guò)心識(shí)處，卻又有不一樣之處。方天細(xì)細(xì)辯識(shí)后，他才驚喜的發(fā)現(xiàn)，體內(nèi)的“斗觚靈眼”與“斗觚心晶”在金丹大成后，也與他的身體有了一種玄奧莫名的聯(lián)系，似乎與他有了血脈相合的意味。

    九轉(zhuǎn)功成，收功吐氣，在體內(nèi)“五行陣法”鑄成后，方天的超九品金丹也是大成。而通過(guò)將體外的“天地元力”化為金鼎內(nèi)的一泓水，體外龐大的“天地元力”終于被陣法與金丹瓜分完畢。

    活動(dòng)了一下手腳，方天起身就要騰空而起?？蛇@一彈身，方天才驚訝的發(fā)現(xiàn)，體外的晶狀巨柱中的“天地元力”已經(jīng)被吸收完畢了，可身體外的那一股壓力仍是強(qiáng)大無(wú)比，反而是沒(méi)有了“天地元力”這一股力道更是直接的與身體接觸了。

    這一股力道，帶著遠(yuǎn)超天道劫雷的威壓，錯(cuò)非是方天早就在這里呆了近一年，而這一股力道帶來(lái)的是親近與信服的意味，否則的話(huà)方天真的是連站都站不起來(lái)的。

    粒狀靈識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)放出去，方天才發(fā)現(xiàn)，自己如同一個(gè)新生兒一般，他的體外，竟然有一團(tuán)團(tuán)金丹期的靈識(shí)都無(wú)法發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)“斗觚靈眼”才能看到的血膜，將他渾身上下包得緊緊的。

    這一團(tuán)團(tuán)血膜中，蘊(yùn)含的難以形容的強(qiáng)大力道，是方天根本就無(wú)法理解的，他更無(wú)法吸收這一股力道。通過(guò)“斗觚心晶”與“斗觚靈識(shí)”方天發(fā)現(xiàn)，自己竟被血膜緩緩的同化著。

    這血膜中的力量是方天無(wú)法控制的，吃驚之余，方天將靈識(shí)全數(shù)放出，再一次利用“斗觚靈眼”看出去，方天這才發(fā)現(xiàn)，自己被包在一團(tuán)遺骸之中，這團(tuán)遺骸看起來(lái)很熟悉，正與他獲得“斗觚靈眼”與“斗觚心晶”那處所見(jiàn)的天妖斗觚的靈體一般無(wú)二。

    這就是殞落的斗觚的遺骸，而方天現(xiàn)在所在的位置，也正是在斗觚遺骸的心臟之處，顯然斗觚遺骸其形不亂，已與見(jiàn)過(guò)的斗觚虛影一樣。顯然這些斗觚遺骸竟真的因?yàn)樗w內(nèi)有了“斗觚靈眼”“斗觚心晶”，而把他整個(gè)人當(dāng)做了斗觚的破碎的心臟了。

    再將靈識(shí)與“斗觚靈眼”結(jié)合起來(lái)，再向外看去時(shí)，方天也發(fā)現(xiàn)，在斗觚遺骸周?chē)?，本?lái)圍攻他的眾妖都不見(jiàn)了。

    百萬(wàn)大山中的兇獸、異獸更都離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不見(jiàn)蹤影。

    十二劍山行將破去的祭壇，也已經(jīng)消失不見(jiàn)了。

    再取出懷中的命珠，命珠上時(shí)不時(shí)閃爍的光芒已經(jīng)散盡，只是如同一個(gè)普通的夜明珠一樣，發(fā)著淡淡的光芒。

    做為一個(gè)世家，做為本命命珠分出的這一枚命珠并未消失，方天也有點(diǎn)奇怪。

    按理來(lái)說(shuō)，一處祭壇即對(duì)應(yīng)一個(gè)修真大派。

    每一個(gè)修真大派方能持有一個(gè)本命命珠。

    這一次大戰(zhàn)四大派算來(lái)只守住了祭壇。

    而方天這里還有一枚，這樣看起來(lái)，竟似是在這個(gè)世界上，就莫名的多出一枚命珠來(lái)。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓方天也百思不得其解，略想了一下，方天就收起命珠，再次盤(pán)算起自己現(xiàn)在的處境來(lái)。

    身在斗觚遺骸中，方天將靈識(shí)投入“斗觚靈識(shí)”中，盡情的外放出去。

    如今他因?yàn)槌删土顺?jí)大丹，又得悟妖法巫功，方園百里內(nèi)的動(dòng)靜都在他的“眼”中。仔細(xì)打量了一下方圓百里，方天沒(méi)有找到一個(gè)小妖，連三位妖王也躲的不知去向了，明顯天妖的威壓他們也受之不住。

    周?chē)綀A百里內(nèi)沒(méi)有危險(xiǎn)，做“斗觚”心臟做的煩了的方天化形而起。

    隨之，他的“破識(shí)焚念錯(cuò)亂手”盡情出手。因?yàn)椤岸孵z骸”做出以方天為主的服從狀，方天竟輕松的就撥動(dòng)了自己的命絲。

    輕輕的一個(gè)旋身，急跨出十余步，在青色力道即將耗盡之時(shí)，方天的靈識(shí)挾著金丹中強(qiáng)大的靈氣，探入到“水袍”之中。

    “水袍”之中自帶的一道小仙術(shù)“無(wú)垢無(wú)暇”頓時(shí)被方天的靈氣所激活。(未完待續(xù)。。)

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