他們沿著岸邊走了一段，找到一條往內(nèi)陸縱深的溝壑，便走了進去，找了個能夠遮陽的石頭下面就開始休息，為了照顧女人，由劉萬勇和凱羅兩人輪流放哨。
大約休息了半天左右，中午時分每個人都起來了，匆匆地吃了點干糧又喝了點水就上路了。這約旦境內(nèi)的死海東岸同樣也是沙漠地帶，放眼望去全是光禿禿的山丘，好像怎么走也走不到盡頭。
死海的南北長度大約有八十多公里，它附近荒涼的山坡和山谷里有著許多的洞穴，有的在山坡上，有的在山谷里，有的甚至在陡峭的山崖上，不知道這些洞穴是如何形成的，是人工的還是天然的。著名的死海古卷就是上世紀四五十年代在這些洞穴里發(fā)現(xiàn)的，那些都是用希伯來文寫成的關(guān)于早期猶太教、基督教和伊斯蘭教的經(jīng)文，距今已有兩千多年的歷史。
沙漠地帶夏季的白天酷熱難當，一行四人來到死海東岸沒有任何交通工具，完全靠步行，走了一段之后覺得實在受不了，就找了一個洞穴躲進去避避暑。在來死海之前，他們就已經(jīng)做了一些功課，一致認為比斯迦山可能存在適合舉行亡靈復(fù)活儀式的地點，也許就在某個神秘的洞穴里。對于為什么舍近求遠，拋棄耶路撒冷而來到死海，他們也曾反復(fù)討論過，他們認為安德烈只是這個亡靈組織的一個附庸，真正的幕后主使應(yīng)該是那個被安德烈稱之為“神”的人或怪物。既然圣殿山密道是安德烈舉行儀式的場所，那么他背后的那個人肯定不會也在那里，既然有證據(jù)顯示襲擊凱羅的那個亡靈可能來自死海，那就必須來一趟。但死海附近的面積這么大，不可能漫無目的地尋找，所以比斯迦山就成了他們的首選目標。只不過劉萬勇他們和凱羅的共同目標是建立在謊言之上的，不知道到了那邊之后會有什么樣的發(fā)現(xiàn)，到時候雙方之間又會發(fā)生什么樣的變化，這都讓劉萬勇感到有些心神不寧。
以他們目前的行進速度，要達到比斯迦山至少需要兩天的時間，再加上天氣炎熱，白天根本無法出行，所以他們決定要想加快速度只得是晝伏夜行。他們沿著死海東岸一路往北，在夜晚明亮的月光下，也能將這一帶荒涼和廣闊的沙漠地貌一覽無遺，仿佛還能體會到摩西當年走過這里時是怎樣的一種情景。
摩西可以說是繼亞伯拉罕之后的又一位重量級的先知，他在猶太教、基督教、伊斯蘭教以及巴哈伊教中都享有崇高的地位，甚至可以和耶穌、穆罕默德比肩。大約在三千兩百多年前，摩西受上帝之命率領(lǐng)被埃及法老奴役的猶太人逃出埃及，前往上帝指給他們的富饒之地------迦南。迦南曾被猶太人形容為流著奶和蜜的肥沃土地，是猶太人心中伊甸園。當年，摩西手持法杖分開紅海，率領(lǐng)猶太人來到西奈半島，并把法老的軍隊全部淹沒在紅海里。同時，摩西又在西奈山頂上接受上帝啟示，訂立了“摩西十誡”，用以約束猶太族人。從埃及出來，繞過西奈半島的沙漠，再一路向北，摩西率領(lǐng)著猶太人足足花了數(shù)十年的時間才來到死海的東岸，只要繼續(xù)往北，渡過約旦河，就能夠來到心中的迦南之地了。可惜這個時候摩西已經(jīng)十分蒼老了，最后他獨自一人，吃力地登上了比斯迦山的頂峰，在那里可以俯瞰整個死海和約旦河谷，并在那里孤獨地死去。
雖然比斯迦山遠不如西奈山那樣聞名遐邇，但因摩西死在那里的緣故也成為了少數(shù)黑魔法和秘術(shù)崇拜者所向往的地方，以為那里會有先知的亡靈助他們一臂之力。宋一泰筆記里提到的那個-->>